郁离子全文翻译

郁离子全文翻译

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1.刘基《郁离子》的翻译

2.郁离子.正已篇 本性难易文言文翻译

3.郁离子僰人舞猴翻译

4.捕鼠文言文注释

5.郁离子文言文翻译

刘基《郁离子》的翻译

       原文：

       晋灵公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之绣。嬖人屠岸贾因公之好也，则夸狗以悦公，公益尚狗。一夕，狐入于绛宫，惊襄夫人，襄夫人怒，公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人取他狐以献，曰：“狗实获狐。”公大喜，食狗以大夫之俎，下令国人曰：“有犯吾狗者刖之。”于是国人皆畏狗。狗入市取羊、豕以食，饱则曳以归屠岸贾氏，屠岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。赵宣子将谏，狗逆而拒诸门，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸贾欺曰：“赵盾之狗也。”公怒使杀赵盾，国人救之，宣子出奔秦。赵穿因众怒攻屠岸贾，杀之，遂弑灵公于桃园。狗散走国中，国人悉擒而烹之。君子曰：“甚矣，屠岸贾之为小人也，绳狗以蛊君，卒亡其身以及其君，宠安足恃哉！人之言曰：‘蠹虫食木，木尽则虫死’，其如晋灵公之狗矣。”

       注释：

       ① 晋灵公：春秋时晋国国君，公元前620年至公元前607年在位。

       ② 曲沃：地名，山西曲沃县。

       ③ 嬖（bi）人：受宠爱的人。《左传?隐公三年》：“公子州吁，嬖人之子也。”

       ④ 绛（jiang）：晋都，在曲沃西南。

       ⑤ 俎（zu）：古代切割肉所用的钻板，引申为肉食。

       ⑥ 刖（yue）：断足，古代一种酷刑。《史记?鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”

       ⑦ 赵宣子：即赵盾，春秋时为晋国执政。晋灵公十四年（前607），避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公，继续执政。

       ⑧ 弑（shi）：古代称地位在下的人杀死地位在上的人。

       ⑨ 绳（sheng）：称誉。《左传?庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。”杜预注：“绳，誉也。”孔颖达疏：“字书‘绳’作‘譝’字，从‘言’，训为‘誉’。”《逸周书?皇门》：“乃维有奉狂夫，是阳是绳，是以为上，是授司事于正长。”《吕氏春秋?古乐》：“周公旦乃作诗曰：‘文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。’以绳文王之德。”高诱注：“绳，誉也。”清?王韬《淞滨琐话?画船纪艳》：“［二仰山人］平章花月，眼界颇高，独屡绳观凤之美于倚玉生。”

       译文：

       晋灵公好玩狗，在曲沃专门修筑了狗圈，给它穿上绣花衣。颇受晋灵公宠爱的人屠岸贾因为看晋灵公喜欢狗，就用夸赞狗来博取灵公的欢心，灵公更加崇尚狗了。一天夜晚，狐狸进了绛宫，惊动了襄夫人，襄夫人非常生气，灵公让狗去同狐狸搏斗，狗没获胜。屠岸贾命令虞人（看山林的）把捕获的另外一只狐狸拿来献给灵公说：“狗确实捕获到了狐狸。”晋灵公高兴极了，把给大夫们吃的肉食拿来喂狗，下令对国人说：“如有谁触犯了我的狗，就砍掉他的脚。”于是国人都害怕狗。狗进入市集夺取羊、猪而吃，吃狍了就拖着回来，送到屠岸贾的家里，屠岸贾由此获大利。大夫中有要说某件事的，不顺着屠岸贾说，那么狗就群起咬他。赵宣子将要进谏，狗阻止并把他拒之门外，不能进入。过了几天，狗闯进御苑吃了灵公的羊，屠岸贾欺骗灵公说：“这是赵盾的狗偷吃的。”晋灵公发怒派人杀赵盾，国人救了他，宣子逃往秦国。赵穿趁大家怒恨、指责屠岸贾，便杀了他，接着又在桃园杀了晋灵公。晋灵公的狗在国内四处逃散，国人把它们全部捕获并煮了。君子说：“太坏了，屠岸贾真是小人啊，他别有用心地称誉狗来蛊惑君心，最终丧命并祸及君王，凭荣宠怎么可靠呢！人们常说这样的话：‘蠹虫食木，木尽则虫死。’那就如同晋灵公的狗的下场一样啊。”

       小议：

       晋灵公宠信小人，玩物丧志，亡国丧身，下场可悲。群狗跟随屠岸贾作恶多端，最终被擒而烹之，如古人云：“蠹虫食木，木尽则虫死。”

郁离子.正已篇 本性难易文言文翻译

       译文： 济阴有位商人，渡河的时候沉了船， 危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位渔夫驾著小舟去救他， 不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户， 你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。 渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子， 可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“ 你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子， 还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子， 这位商人坐船沿著吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了， 而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“ 你怎麼不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“ 这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”於是， 渔夫把船停在岸边， 看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了。…

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郁离子僰人舞猴翻译

       本性难移

       原文

       楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。（明刘基《郁离子·正己篇·本性难移》）

       注解

       1、楚太子：楚考烈王熊完（前290-前238）的太子，即后来的楚幽王熊悍（前268-前228），于前238-228年在位。楚考烈王于前262―前238年在位。楚考烈王继位后，以春申君黄歇为令尹，赐其淮北地12县，迁都寿春。楚、赵结盟，楚考烈王令春申君以八万大军，奔赴赵国。鲁顷公二十四年（前256），鲁国为楚考烈王所灭。《史记》说考烈王有三子（楚幽王、楚王负刍、楚哀王）。《战国策》说楚考烈王无子，春申君患之，春申君娶赵人李园之妹李氏，李园妹有身孕后，献于考烈王，生子被立为太子，即楚幽王。

       2、梧桐之实：梧桐的种子。相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。

       3、枭：一种与鸱鸺相似的鸟，即今猫头鹰。同“鸮”。读作xiāo。

       4、春申君：战国时楚国贵族，后成为楚国的令尹，把持楚国的朝政，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千，与齐国的孟尝君、魏国的信陵君和赵国的平原君都以善养士闻名于战国，合称“战国四公子”或“战国四君子”。

       5、何与：犹言何干。宋周密《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，于都吏何与焉？”明李贽《答以女人学道为见短书》：“冤不冤与此人何与，但恐傍观者丑耳。”清李渔《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与于我？”

       6、朱英：战国时楚国的谋士。是春申君黄歇门下最为著名的食客之一。

       7、狗偷鼠窃：即“狗盗鼠窃”，亦类于“鸡鸣狗盗”。像鼠狗那样的盗贼。后也用来比喻成不了气候的反叛者。明刘基《郁离子·千里马》：“君之门下，无非狗偷鼠窃、亡赖之人也。”明郎瑛《七修类稿·国事二·方国珍始末略》：“今复遣数舟，狗偷鼠窃。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》：“今明主在于上，法令具于下，安得有反贼乎？此真狗盗鼠窃耳。”南朝萧詧《愍时赋》：“加以狗盗鼠窃，蜂虿狐狸，群圉隶而为寇，聚臧获而成师。”宋王安石《读〈孟尝君传〉》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”

       8、亡赖：即“无赖”。本义不务正业。后亦指不务正业的人。《汉书·高帝纪下》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”《金史·孔彦舟传》：“孔彦舟字巨济，相州林虑人。亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。”《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不听，遂乞骸骨。”

       9、宠荣：犹尊荣。这里是“使尊荣”的意思。《史记·礼书》：“德厚者位尊，禄重者宠荣。”晋庾亮《让中书令表》：“夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”明唐顺之《告病疏》：“臣某本樗栎粗材，过蒙陛下甄录，使得待罪翰林，此宠荣之至极。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”

       10、玉食：美食。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”孔传：“言惟君得专威福，为美食。”孙星衍疏：“玉食，犹言好食。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”宋陆游《秋夜读书有感》诗：“太官荐玉食，野人徒美芹。”清李渔《慎鸾交·情访》：“你也忒清高，撇下了朱门玉食，到这陋巷觅簟瓢。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死。”

       11、荐：进；进献。这里指提供装饰精美的鞋子。《左传襄公三十一年》：“若获荐币修垣而行，君之惠也。”《梁书·袁昂传》：“未遑荐璧。”又如：荐酒；荐璧（进献璧玉）；荐贿（奉献财物）等。

       12、珠履：珠饰之履。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”唐储光羲《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。”龚骞《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”

       13、国士：一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”宋黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“以张良、韩信之才，不识为国士。”

       14、寤：通“悟”。醒悟；明白。

       15、李园：赵国人，曾作过春申君的舍人。

       译文

       楚国太子熊悍用梧桐的种子喂养猫头鹰，并希望它发出凤凰那样高雅的鸣叫声。春申君说：“这种鸟生性凶猛，与别的鸟类极为不同，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“您知道猫头鹰是不可能因为食物而改变它的本性而成为凤凰的，可您的门下所收养的没有一个不是狗盗鼠窃一样的无赖之徒，而您却宠爱、敬重他们，拿精美的食物给他们吃，拿装饰了宝珠的鞋子给他们穿，还希望他们成为全国最为杰出的人物来回报您。以我看来，（您这样做），与用梧桐种子喂养猫头鹰并希望它发出凤凰鸣叫声的做法有什么不同呢？”春申君仍不醒悟，最后被李园杀死，而他门下的食客却没有一个能替他报仇的。

       启示

       常言道：江山易改，本性难移。对那些不学无术、品行不端的人，决不可姑息迁就，寄予厚望，否则必然养虎贻患，自伤其身。故人言恶习难改，然改之成材。

捕鼠文言文注释

       《郁离子.僰人舞猴》译文：僰族人十分擅长调教猴子，他给猴子们穿上衣服教它们跳舞，(使它们)旋转得很有章法，配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看到之后很妒忌他们，也因为自己不如它们而感到羞耻，总想用什么方法破坏它们，于是他在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张之后，猴子们出来(表演)，众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子看见之后扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。

       郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子又有什么区别呢?”

       《郁离子.僰人舞猴》原文

       僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

       郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉?”

       《郁离子.僰人舞猴》的道理

       行军打仗必须有组织有纪律，否则和猴子是没有区别的。如果军队像一盘散沙一样，是打不了胜仗的。目的就是告诉我们必须遵守纪律，不管在任何团队，做任何事，都必须要遵守纪律，才能取得满意的结果，才能获得胜利。

郁离子文言文翻译

       1. 郁离子捕鼠文言文翻译和重点字词注释

        原文：赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。

        猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。

        其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。

        夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。

        若之何而去夫猫也！”——选自 刘基《郁离子捕鼠》译文：赵国有个人他家老鼠成灾，到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫擅于捕捉老鼠和鸡。

       

        一个多月，老鼠没了，鸡也全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不把猫赶走？”他的父亲说：“（你）理解不了。

        我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。

        没有鸡吃又会怎么样啊！没有鸡的话，不吃鸡就可以了，离挨饿受冻还远着呢。如此怎么能驱除猫啊！”编辑本段启示任何事物都有两面性，凡事有利也有弊。

        做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。注释①盍去诸：何不把它赶走呢？②垣墉：墙壁 3予：向 4吾：我 5患：担心 6则：就 7去：离8是：这 9是非若所知也：你理解不了 10若之何：怎么能。

2. 郁离子捕鼠文言文翻译和重点字词注释

        原文：

        赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”——选自 刘基《郁离子捕鼠》

        译文：

        赵国有个人他家老鼠成灾，到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫擅于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了，鸡也全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不把猫赶走？”他的父亲说：“（你）理解不了。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。没有鸡吃又会怎么样啊！没有鸡的话，不吃鸡就可以了，离挨饿受冻还远着呢。如此怎么能驱除猫啊！”

        编辑本段启示任何事物都有两面性，凡事有利也有弊。做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。

        注释

        ①盍去诸：何不把它赶走呢？②垣墉：墙壁 3予：向 4吾：我 5患：担心 6则：就 7去：离

        8是：这 9是非若所知也：你理解不了 10若之何：怎么能

3. 《郁离子 捕鼠》 文言文全文翻译

        原文：

        赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”

        译文：

        赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！”

       郁离子文言文翻译如下：

       蜀地有三个商人，都在市上卖药。其中一个专收购好药材出卖，计算着收入和支出相当，不卖虚价，也不过多地谋取盈利。另一个商人把好药、坏药都收购来卖，价格的贵贱，只根据买者的需要，用好药和坏药来应付顾客。

       第三个商人不收购好药，只靠多购多卖，降低药的价格，顾客请求添点就添点，从不计较，于是人们都争着去买他的药，他家店铺的门槛，一个月就得更换一次，过了一年，他就发了大财。那个好药、坏药都卖的商人，买药的顾客稍少些，过了两年也富了起来。

       而那个专卖好药的商人，他的.药店里，每天中午都静如夜晚，吃了早饭而到了晚饭就无米下锅了。郁离子听了此事，叹息了一声说：“如今做官的人，也同这三个商人的情况一样啊！从前楚国边远的三县，有三个县官，其中一个，为官清廉，却不被上级官僚所喜欢，当他离任的时候，连一只船都租赁不起，人们都讥笑他，认为他“痴呆”。

       另一个，选择一切可能时机，索取钱财，人们却不怨恨他，反而称赞他“贤能”。再一个，则有利就沾，无所不贪，他用索取的钱财，结交上司，他待吏卒如子，把富豪当做宾客敬奉，于是不到三年，他就被推举担任了掌管纲纪的要职，即使平民百姓也称颂他好，这不是很奇怪的事么！”

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