江流石不转_江流石不转遗恨失失吞吴

江流石不转_江流石不转遗恨失失吞吴

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于江流石不转的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.功盖三分国 名成八阵的意思

2.功盖三分国 名成八阵图 说的是谁?

3.江流石不转，遗恨失吞吴 这句话的意思？

4.《八阵图》这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

5.“江流石不转，遗恨失吞吴”这是写的谁？

6.描写三国人物的诗词有哪些

功盖三分国 名成八阵的意思

       1，功盖三分国，名成八阵图的意思是三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

       八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

       盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

       2，该诗句出自唐代杜甫所作的《八阵图》，全诗原文如下：

       功盖三分国，名成八阵图。

       江流石不转，遗恨失吞吴。

       白话文释义：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

扩展资料

       1，创作背景：杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。

       2，“功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。而创制八阵图使他声名更加卓著。而三四句刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

功盖三分国 名成八阵图 说的是谁?

       “江流石不转，遗恨失吞吴”的意思是：江流冲击，你布阵的石头从未转动，千古遗恨，不能制止先主失策去吞并东吴。

       出处：

       “江流石不转，遗恨失吞吴”这句诗出自唐代诗人杜甫的《八阵图》

       原文：

       《八阵图》

       唐 杜甫

       功盖三分国，名成八阵图。

       江流石不转，遗恨失吞吴。

       作者简介：

       杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

江流石不转，遗恨失吞吴 这句话的意思？

       说的是诸葛亮。

       “功盖三分国，名成八阵图?”出自唐代诗人杜甫的《八阵图》，全文如下：

       功盖三分国，名成八阵图。

       江流石不转，遗恨失吞吴。

       翻译：

       三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

       任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

       这首诗写于唐代宗大历元年（766年）。此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树；后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

扩展资料：

       诸葛亮资料：

       诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

       早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

       建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

       蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

       前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。

百度百科——八阵图

百度百科——诸葛亮

《八阵图》这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

       这首诗完整的是：

       功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。

        此诗概括了一代骄子、被称为智慧的象征的诸葛亮之伟绩，及其取得伟绩的基础，指明了一个朝代中最关键的过失，还能腾出闲而不闲之笔墨，来描写眼前的实在情景加以衬托之，可谓宏阔伟大矣，可谓神思精达矣。难怪前人评论时，会极赞他"伟大思精"，真是独具慧眼。

       起句"功盖三分国"。有人说"三分国"就是"三国"，若此，则诗人岂不闲抛了一个"分"字？这与诗人严谨的创作态度是不相符合的。其实，倒恰恰是这些人忽略了这个重要的动词"分"字。看过《三国志》的人就知道，当时天下群雄蜂起，刘备既无地盘，又无兵力，整天东奔西窜；后来，三顾茅庐请卧龙，孔明慷慨陈辞定天下，隆中一席话，使刘备大为振作；卧龙的出山，使先主[刘备]犹鱼得水，从此，孔明按"东连孙吴，北拒曹操"的战略行事，在极度困难中，为刘备创立了一席之地，跃居鼎足国之列。如此丰富的史事，俱隐隐地通过这一平常的"分"字表现出来，岂可忽略之。诗人老杜就是善于使用平凡的字眼，使之重放异彩。一首诗，要摄住读者的心绪，起得的气魄，有人称之为"壮"或"宏阔"。此诗起句正具有这样的气魄。它丰富的内涵是：诸葛孔明的伟绩，超过了同时代任何一个人，其伟绩就在于他定分三国，稳定局势。此句极赞诸葛武侯的功业辉煌，盖世无双，并且点出了他的地位。

       老杜是一个有远大抱负的诗人。他很崇拜蜀相孔明，曾在漂泊中(759-770年)写下了著名的《蜀相》(760年)《古柏行》(766年)《武侯庙》(766年)和这首《八阵图》(766年)等诗作，极力赞颂武侯，对他为国家鞠躬尽瘁的精神，备致崇敬，并以他喻己，把自己与武侯视为一体。他的漂泊时期，正是"安史之乱"后不久的十来年，整个社会正处于动乱之中，民不聊生，朝廷腐败，急剧转向没落。面对这样严酷的现实和自己所处的恶劣环境，加之伟大的现实主义思想，因此诗人是多么希望自己能象武侯一样，在动乱中出山，为皇上整治好国家，安定下社会，使人民得以休养生息，安居乐业啊！正因为如此，所以一看到武侯建功立业的"八阵图"，诗人当然就抑制不住滚滚诗情，如信手拈来，一连吟出了几首诗来，自然而又严整。

       次句"名成八阵图"。很明了地点出武侯的绝世才能。当然，武侯的才能，并不只是一个阵法。诗人之所以点出它，是因为它是武侯才能的最有代表性的一点，是他神机妙算的具体表现之所在。"八阵图"是孔明创造的一种军事工事。是全用石头堆聚而成的六十四聚石子堆，以此推演兵法。关于它，有着许多神奇的传说。有人说：先主以为关羽报仇之借口，欲吞吴，东行，与吴会战于夷陵(今湖北宜昌东)，蜀大败，退。吴帅陆逊追赶到此，看到此阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，不敢再进攻，于是退兵了。这就是本诗末句所提及的"失吞吴"一役。

       上联起句宏大，次句入题；语言精简，含意深邃，包罗万象。足见一代名家之艺术功力了。第二句不但为末句设下了伏笔，而且又很自然地带出了第三句"江流石不转"来，整首诗浑然一体，巧夺天工。

       第三句"江流石不转"。"八阵图"是几十堆石子，日久天长，风侵雨水蚀，人为的散乱，怎么样了呢？古语道"水滴石穿"，况长江时流千吨水！几颗小石子，岂不早被带进了深邃的大海里去了。然事实并非如此，经历了几朝代、千百载，这些石子"复依然如故"(《荆州图副》)，岿然不动，似乎在永安宫南(史载：八阵图在夔州奉节县西南七里)扎下了根。否则诗人老杜岂能见之乎？这够神奇的了。看着眼前实情，再想想自己的处境，诗人怎不会在凭吊古迹的此时发出：象江水流逝一样的无情，日夜不息，(掩盖了许多的至诚、这样惋惜的长叹呢？)石头虽在，人却逝去，此其中隐含着多少郁郁的"恨"啊！这里，诗人强烈的感情正急剧上升。

       末句["遗恨失吞吴"。]是诗人感情的高潮，也是此诗的重点，而且还是古往今来各家聚讼之所在。之所以会赞成聚讼，是因为史来有些人在分析它时，多少参杂着自己的世界观，自己的处境等主观因素，甚至还轱知识面的不够开阔，因而众说纷纭，莫衷一是。但概括之，不外乎两说：一为恨未吞吴，一为恨失于吞吴。据分析，后说较近史实。

       为什么诗人会沉郁地道出"遗恨失吞吴"呢？上联是很高亢激昂的，但其中第二句却隐隐约约地牵扯到了"失吞吴"，再经过第三句的一转化，由其中所隐藏着的"恨"，孕生了第四句，此"遗恨"也就明朗化了。这样一层层的转化，可谓"古今独步"，只有老杜才能够，正如胡应麟所言："后学沾溉无穷，真化不可为矣。"他的诗，"错综震荡，不可端倪，而天造地设，尽谢斧凿。"读诗至此，就得注意体会其中的意境。一个"遗"字，很能说明问题：武侯把当时的"恨""遗"了下来，老杜承接之后，加进了自己的积郁，又"遗"了下去，使后人读之，不能不在此"恨"中引以为戒。诗人之所以能吟出它来，是因为严酷的社会现实，触惊了他，使他领悟了其中的道理。

       老杜绝句不多，却都很精工，确实少而精。胡氏曾评论道"杜之律，天授神诣"，概括了老杜善工律的特点；又道"杜以律为绝"，这就是他的绝句为什么如此精工的原因了。名"两个黄鹂"、"中巴之东"等，信手举来，都是极佳的。就说《八阵图》，其上联也是对仗工整，平仄起伏等等都很好，读之琅琅上口，一气贯通；下联似有婉转之势，确是"壮而委婉，宏而细腻"，完全是"老杜之诗，老杜之风格，他人所无"的了。

“江流石不转，遗恨失吞吴”这是写的谁？

       思想感情：

       这首诗颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的立下了丰功伟绩，并批评蜀国的吞吴失策，抒发了诗人对诸葛亮壮志未酬的惋惜与感慨。

       一.　　八阵图⑴

       功盖三分国⑵，名成八阵图。

       江流石不转⑶，遗恨失吞吴⑷。[1]

       二.　　白话译文

       三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

       任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。[2]

       三.　　鉴赏：

       ”功盖三分国，名成八阵图“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

       头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

       “江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

       当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

       这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

       四.　创作背景：

       杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首

描写三国人物的诗词有哪些

       写的诸葛亮《八阵图》

       是杜甫写的

       功盖三分国， 名成八阵图。

       江流石不转， 遗恨失吞吴。

       这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

       “功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

       头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

       “江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

       当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

       这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

       一、《八阵图》

       作者：唐代杜甫

       1、原文

       功盖三分国，名成八阵图。

       江流石不转，遗恨失吞吴。

       2、翻译

       三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

       任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

       二、《蜀相》

       作者：唐代杜甫

       1、原文

       丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

       映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

       2、翻译

       诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

       碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

       当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

       可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

       三、《赤壁》

       作者：唐代杜牧

       1、原文

       折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

       东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

       2、翻译

       一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

       四、《念奴娇·赤壁怀古》

       作者：宋代苏轼

       1、原文

       大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

       遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

       2、翻译

       大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。

       四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。

       遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。

       如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。

       五、《咏怀古迹》

       作者：唐代杜甫

       1、原文

       诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

       三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

       伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

       运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

       2、翻译

       诸葛亮的大名水远留在天地间，被后世所尊崇的重臣的遗像，其清高也让人肃然起敬。他周密的等划谋略，使天下呈现出三足鼎立的局面，千百年来，他的才能就像鸾凤振羽云霄。

       他辅佐刘备，与伊尹、吕尚不相上下，指挥镇定从容，让萧何曹参都为之失色，由于时运不好，汉朝的伟业诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，最终因军务繁忙，积劳成疾，病死军中。

       这首诗是诗人瞻仲诸葛武侯祠追怀诸葛亮而作的。全诗以议论为主，由赞颂诸葛亮卓越的才能和智慧，以历代伟人与之相比，来称颂他的丰功伟业，惜其心愿最终没能达成。诗议论但不空洞，句句含情，层层深入，体现出了诗人坦荡的胸襟和动人的情怀。

       好了，关于“江流石不转”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“江流石不转”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。