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登快阁翻译_登快阁翻译及原文

zmhk 2024-06-17 人已围观

简介登快阁翻译_登快阁翻译及原文       对于登快阁翻译的问题,我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。1.水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼原文_翻译及赏析2.落木千山天远大澄江一道月分明是不是写春景的3.饮萧和伯家醉登

登快阁翻译_登快阁翻译及原文

       对于登快阁翻译的问题,我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。

1.水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼原文_翻译及赏析

2.落木千山天远大澄江一道月分明是不是写春景的

3.饮萧和伯家醉登快阁和杨伯子题分明观韵原文_翻译及赏析

4.杨山人寻仙歌原文_翻译及赏析

5.登快阁鉴赏

登快阁翻译_登快阁翻译及原文

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼原文_翻译及赏析

       轮奂半天上,胜概压南楼。筹边独坐,岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。百载一机会,人事恨悠悠。 骑黄鹤,赋鹦鹉,谩风流。岳王祠畔,杨柳烟锁古今愁。整顿乾坤手段,指授英雄方略,雅志若为酬。杯酒不在手,双鬓恐惊秋。——宋代·戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》 水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 轮奂半天上,胜概压南楼。筹边独坐,岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。百载一机会,人事恨悠悠。

        骑黄鹤,赋鹦鹉,谩风流。岳王祠畔,杨柳烟锁古今愁。整顿乾坤手段,指授英雄方略,雅志若为酬。杯酒不在手,双鬓恐惊秋。 登楼 , 咏史怀古感慨 译文及注释

        译文

        高敞华美的楼阁矗立半天,南楼的胜概也不能同它比肩。你独坐阁上筹策御边,不单是为了满足观景的 *** 。别止说胸中能吞纳云梦的幅员,你的浩气直把残剩的金虏尽行席卷,朝着西北时时眺望沦陷的中原。千载难逢的战机就在眼前,只可叹人事上总有无止尽的恨憾。

        王子安在这里骑鹤登仙,祢衡在这里写下《鹦鹉》的赋篇,都已算不上什么风流事件。看岳王祠畔杨柳如烟,古往今来的愁意凝聚不散。你的手段足以去再造河山,你的方略足以向英雄授传,可高尚的抱负又何从施展?如果手中不时时举起酒盏,只怕会惊异地发现,两鬓上已是秋霜一片。

赏析

        “轮奂半天上,胜概压南楼。”开篇突兀而起。紧扣题目,描写吞云楼的胜概。巍巍高楼,直耸云天,华美、壮观。第一句是作者站在远处仰望云端,直抒赞赏之情,是正面描写楼之高耸入云。第二句用对比手法,说吞云楼的雄姿胜概足以压倒武昌黄鹤山上的南楼。这个对比很巧妙,“南楼”是诗词中常提及的名胜,其中有一个著名典故。《世说新语·容止》记载:“庾太尉(亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。’因便据胡床与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。”庾亮是东晋声名赫赫的人物,拥重兵镇武昌,号征西将军。李季允身份、职务与庾亮有某些相近,作者言吞云楼胜压南楼,言下有李季允胜过庾亮之意,这不免有些夸大,但是应酬之作中的常见现象。然而词人却不停留于一般的恭维,笔势出人意外地来了一个逆转:“筹边独坐,岂欲登览快双眸”。如此巍峨华美的楼,登临纵目,自然是赏心乐事;然而对李侍郎来说,重任在身,也没有观赏风景的闲情。李侍郎即使登楼,也是为了观察地形,然后独坐苦苦思索破敌大计,这又暗与当年庾亮登南楼的风流雅事对比,衬托出今日李侍郎的一片忧国忠心。

        下面接着这层意思,进一步借楼写人。在司马相如《子虚赋》中,有位齐国乌有先生对楚国使者子虚夸说齐地广大,并形容道:“吞若云梦(楚地广阔的大泽)者八九,于其胸中曾不蒂芥。”在这首词中,戴复古更翻进一层说:“浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。”登上这样的高楼,感到“胸吞云梦”,从这里北望中原,简直有气吞残虏(指金兵)的气概。从此句开始词的现实性逐渐显露出来,作者写此词决不仅仅是为了赞美它的雄伟或恭维楼的建造者,而是为了抒写登楼后“西北望神州”,胸中一腔收复失地的豪情。这里,作者巧妙地化用《子虚赋》语,点出“吞云”楼名的来源,同时也就写出它直入云霄的雄姿,更进一步传楼之神,楼之神即人之神,李侍郎及词人自己抗金的壮志亦可“吞云”。

        词写到这里,已将“气吞残虏”的豪情抒写得淋漓尽致,突然文势作了一个大幅度的跌宕:“百载好机会,人事恨悠悠。”词作于1221年,渡江已近百年,终于有了与金作战接连获胜的大好形势,可谓“百年一机会”,可是苟且偷安的南宋朝廷却不能抓住这个好机会,一举收复中原,眼见胜势渐去,英雄亦失去了建功立业、实现抱负的契机,所以词人不禁叹道:“人事恨悠悠”。

创作背景 戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

        戴复古

       

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。——宋代·黄庭坚《登快阁》

        登快阁

        宋代 : 黄庭坚

古诗三百首 , 高中古诗 , 登楼 , 写景抒情遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。——宋代·岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

        满江红·登黄鹤楼有感

遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。

        兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。 豪放 , 登楼抒怀金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。——唐代·李白《金陵城西楼月下吟》

        金陵城西楼月下吟

金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。

        白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

        月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

        解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。 写景登楼

落木千山天远大澄江一道月分明是不是写春景的

       1. 关于台湾的诗句

        关于台湾的诗句 1. 有关台湾的诗句

        往事

        丘逢甲

        往事何堪说?征衫血泪斑。

        龙归天外雨,鳌没海中山。

        银烛鏖诗罢,牙旗校猎还。

        不知成异域,夜夜梦台湾。

        天涯

        丘逢甲

        天涯断雁少书还,梦入虚无缥缈间。

        兵火余生心易碎,愁人未老鬓先斑。

        没番亲故沦沧海,归汉郎官遁故山。

        已分生离同死别,不堪挥泪说台湾!

       《望大陆》于佑任

        葬我于高山之上兮,

        望我大陆。

        大陆不可见兮,

        只有痛哭!

        葬我于高山之上兮,

        望我故乡。故乡不可见兮,永不能(望)忘。

        天苍苍,野茫茫,

        山之上,国有殇。

        2. 关于中国与台湾的诗有哪些

        1、《复台》明代 郑成功开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。

        田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。全文翻译:赶走荷兰鬼子,披荆斩棘,来把宝岛开发;要付出十年辛勤,才能恢复祖宗基业。

        我们有三千袍泽,象一家人样亲爱团结;任何艰难跋涉,都不能使我们忍心离别。2、《乡愁》现代诗人 余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

        长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

        而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头。3、《台湾,我们等你回家》现代诗人 赵嘉音荡漾的最终只为从终点到起点在我必将经过的波影里倒映着我的爱人我那爱人长望的故土啊那原是你硕果累累暗香游动的思念4、《望大陆》近代诗人 于右任葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。

        葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!不得大陆,不能回乡,大陆乎,何日光复?5、《七子之歌·台湾》现代音乐人 袁忠宜我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是台湾。

        我胸中还氤氲着郑氏的英魂,精忠的赤血点染了我的家传。母亲,酷炎的夏日要晒死我了,赐我个号令,我还能背城一战。

        母亲,我要回来,母亲 !

参考资料:

百度百科-复台

参考资料:

百度百科-乡愁 (余光中诗歌《乡愁》)

参考资料:

百度百科-台湾,我们等你回家

参考资料:

百度百科-望故乡 (于右任诗作)

参考资料:

百度百科-七子之歌·台湾。

        3. 关于台湾的诗歌

        [台湾]黄雍廉《唐人街》 是一所港湾 专泊中国人的乡音 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中亮着 扬州的驿马 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的萧声 倾听如 一首梦般柔细的歌 是一所永不屯兵的城堡 汇集着中国的二十四番花讯 你是不用泥土也能生根的兰草 饮霜雪的冰寒 绽东方的芬芳 鲜明矗立的旗 像 黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面 是一座璀璨的浮雕 亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 烟云变幻 一如西出玉门关外的信使 海便是你的心中的丝路 孤帆远影 故乡的明月 是仰望北斗的磁场 你乃成为一位细心的收藏家 曾经也穷困过典当过手头的软细 就是不肯典当从祖国带过来的家私 五千年 不是一件可以随便拍卖的古董 而是一盏会带来幸福的神灯 诗人黄雍廉浪迹海外,心系祖国,苦于不能常与祖国厮守在一起,于是把一腔爱国情思移向唐人街,并以一副纯粹“唐人”的笔墨,构筑了这座诗的“唐人街”。

        诗人兼诗评家的赵国泰,对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说:“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。

        要完成这一高度概括与条陈,艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用,使作品内涵饱满而不拥塞,典丽而不板滞。

        臻于此,又有赖于形式结构上取乎多视角掠美,使内蕴层嵌迭呈;广植东方情调的语象,又间以主客体转换之法,使情境跳脱空灵,其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

        多好听,“唐人街”,一所不冻的华夏乡音的港湾,一所和平的春兰秋菊的城堡,一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情,以中国墨写中国意,盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋,南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意,高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘,诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感,还有扬州驿马雄姿,长安宫阙风范,南国二十四番花讯的问候,殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印,华美典雅,楚楚动人。

        一咏三叹中,愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥。

        4. 有关台湾的诗歌

        于右任《望大陆》“葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘;葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”

        余光中《乡愁》

        小时候

        乡愁是一枚小小的邮票

        我在这头

        母亲在那头

        长大后

        乡愁是一张窄窄的船票

        我在这头

        新娘在那头

        后来啊

        乡愁是一方矮矮的坟墓

        我在外头

        母亲在里头

        而现在

        乡愁是一湾浅浅的海峡

        我在这头

        大陆在那头

        5. 能不能给一首诗,关于台湾的

        热血颂 对于台湾,我不想说什么,事实上,已经无话可说. 如果鲜血可以解决问题, 我原意用自己的血铺平一条道路 而且我相信,如果需要,许许多多的人会选择和我同样的道路.. 我们爱我们的国家,即使他贫穷,即使他弱小, 而现在,我们的国家一天天在强大,于是,我们更加有了热爱他的理由, 热爱如斯,又如何忍坐看主权被凌辱,国土被侵犯. 深夜于听风阁,心潮澎湃,做诗数首,自励励人. 几首关于台湾的诗歌____ 台湾行城头逢逢雷大鼓。

        苍天苍天泪如雨,倭人竟割台湾去。 当初版图人天府,天威远及日出处。

        我高我曾我祖父,艾杀蓬蒿来此土。糖霜茗雪千亿树,岁课金钱无万数。

        天胡弃我天何怒,取我脂膏供仇虏。眈眈无厌彼硕鼠,民则何辜罹此苦?亡秦者谁三户楚。

        何况闽粤百万户。 成败利钝非所睹,人人效死誓死拒,万众一心谁敢侮,一声拔剑起击柱,今日之事无他语,有不从者手刃汝。

        堂堂蓝旗立黄虎,倾城拥观空巷舞,黄金斗大印系组,直将总统呼巡抚,今日之政民为主,台南台北固吾圉,不许雷池越一步。 海城五月风怒号,飞来金翅三百艘,追逐巨舰来如潮。

        前者上岸雄虎彪,后者夺关飞猿猱。村田之铳备前刀,当軏披靡血杵漂。

        神焦鬼烂城门烧,谁与战守谁能逃? 一轮红日当空高,千家白旗随风飘。搢绅耆老相招邀,夹跪道旁俯折腰,红缨竹冠盘锦条,青丝辫发垂云髾,跪捧银盘茶与糕,绿沈之瓜紫蒲桃,将军远来无乃劳?降民敬为将军犒。

        将军曰来呼汝曹,汝我黄种原同胞,延平郡王人中豪,实辟此土来分茅,今日还我天所教。 国家仁圣如唐尧,抚汝育汝殊黎苗,安汝家室毋譊々。

        将军徐行尘不嚣,万马入城风萧萧。呜呼将军非天骄,王师威德无不包,我辈生死将军操,敢不归依明圣朝。

        噫嚱吁!悲乎哉!汝全台,昨何忠勇今何怯,万事反覆随转睫。平时战守无豫备,曰忠曰义何所恃 2)丘逢甲的台湾诗: 春愁》 春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。

        四万万人同一哭,去年今日割台湾。 《送颂臣之台湾》 王气中原在,英雄识所归。

        为言乡父老,须记汉官仪。 《往事》 银烛鏖诗罢,牙旗校猎还。

        不知成异域,夜夜梦台湾。 《离台诗》六首 其一 宰相有权能割地,孤臣无力可回天。

        扁舟去作鸱夷子,回首河山意黯然。 其二 虎韬豹略且收藏,休说承明执戟郎。

        至竟虬髯成底事,宫中一炬类咸阳? 其三 卷土重来未可知,江山亦要伟人持。 成名竖子知多少,海上谁来建义旗? 其四 从此中原恐陆沉,东周积弱又于今。

        入山冷眼观时局,荆棘铜驼感慨深。 其五 英雄退步即神仙,火气消除道德编。

        我不神仙聊剑侠,仇头斩尽再升天。 其六 乱世团圆骨肉难,弟兄离别正心酸。

        奉亲且作渔樵隐,到处名山可挂单。 《追忆旧事.次韵遥答》 英雄愧说郑延平,目断残山一角青。

        何日天戈竟东指?海上誓师更留铭。 《有感.书赠义军旧书记》 谁能赤手斩长鲸?不愧英雄传里名。

        撑起东南天半壁,人间还有郑延平。 3)闻一多《七子之歌.台湾》: 我们是东海捧出的明珠一串, 琉球是我的群弟我就是台湾。

        我胸中还氲氤着郑氏的英魂, 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲,酷炎的夏日要晒死我了: 赐我个号令,我还能背城一战。

        母亲!我要回来,母亲! 乡愁 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 感于国民党副主席江丙坤56年来第一次造访大陆: 是我同胞皆属龙, 国事堪重党事轻。 半世音绝霜染鬓, 一行雁落老泪盈。

        兄弟同心金可断, 手足相残家不宁。 逆子纵然做总统, 不入中华祖坟茔! 于右任 葬我于高山上兮, 望我大陆, 大陆不可见兮, 惟有恸哭。

        葬我于高山上兮, 望我家乡, 家乡不可见兮, 不能相望。 山苍苍,野茫茫。

        山之伤,国之伤。

饮萧和伯家醉登快阁和杨伯子题分明观韵原文_翻译及赏析

       ”落木千山天远大,澄江一道月分明。“不是写春景的,而是写秋天的景色的。

       翻译:万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

       出处:黄庭坚《登快阁》:”痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴.落木千山天远大,澄江一道月分明.朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横.万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟.“

杨山人寻仙歌原文_翻译及赏析

       醉归萧史宅,快阁倚西东。山敛过云雨,江无起浪风。月行银汉上,人在玉壶中。天眼照尘世,应怜鹤发翁。——宋代·戴复古《饮萧和伯家醉登快阁和杨伯子题分明观韵》 饮萧和伯家醉登快阁和杨伯子题分明观韵 醉归萧史宅,快阁倚西东。

        山敛过云雨,江无起浪风。

        月行银汉上,人在玉壶中。

        天眼照尘世,应怜鹤发翁。戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

        戴复古

西风吹起莼鲈兴,八座归来有此山。林麓两峰亭榭外,潇湘一片水云间。天生景物四时好,人满乾坤几个闲。语唤石屏非浪语,常思蜡屐共跻攀。——宋代·戴复古《钟春伯园林》

        钟春伯园林

西风吹起莼鲈兴,八座归来有此山。

        林麓两峰亭榭外,潇湘一片水云间。

        天生景物四时好,人满乾坤几个闲。

        语唤石屏非浪语,常思蜡屐共跻攀。山翠来如涌,开轩不怕深。浑疑霏雾雨,已觉湿衣襟。世事归楸局,泉声当玉琴。道八尘外越,我欲剩追寻。——宋代·邓深《涌翠为知观周允升作》

        涌翠为知观周允升作

山翠来如涌,开轩不怕深。

        浑疑霏雾雨,已觉湿衣襟。

        世事归楸局,泉声当玉琴。

        道八尘外越,我欲剩追寻。去年忆访潘怀县,樽俎风流主意饶。爆竹声中度残岁,华灯影里醉元宵。春风又起观梅兴,野客仍烦折简招。预想张园寻故事,插花秉烛过溪桥。——宋代·戴复古《永新宰潘仁叔再约观梅》

        永新宰潘仁叔再约观梅

去年忆访潘怀县,樽俎风流主意饶。

        爆竹声中度残岁,华灯影里醉元宵。

        春风又起观梅兴,野客仍烦折简招。

        预想张园寻故事,插花秉烛过溪桥。

       

登快阁鉴赏

       鬒发尽白雪垂肩,玉颜桃花如少年。人言世事了不对,坐中往往爱逃禅。一朝寻仙游五岳,踏穿芒鞋不停脚。朝登快阁挹流霞,暮宿云房捣灵药。会言曾见裴庆父,弃妻走入真人府。卧处草深三尺余,每入空山骑饥虎。陌上忽逢铜鼓张,一片青毡单掩阳。暝归岩洞抱龙宿,腥涎满身闻异香。大岳人传大造化,夜走深山及奔马。人问真言一字无,只把圆圈手中画。后来作者张雪樵,雪山枯坐影萧萧。自云参透元宫事,已见三花顶上飘。龙宫主人杨伯雨,啬精炼形如处女。百尺梯桥万丈潭,携至希夷讲经处。七星岩下张光明,施药归来眼倍青。怪松无枝洞底黑,日日鞭龙上太清。大聂小聂见最晚,气爽神清意诞散。半榻山云千卷书,相过一饱黄精饭。归来招予早避名,人间寂寞道初成。盘陀石上跏趺坐,固守虚无专养婴。——明代·王问《杨山人寻仙歌》 杨山人寻仙歌 鬒发尽白雪垂肩,玉颜桃花如少年。

        人言世事了不对,坐中往往爱逃禅。

        一朝寻仙游五岳,踏穿芒鞋不停脚。

        朝登快阁挹流霞,暮宿云房捣灵药。

        会言曾见裴庆父,弃妻走入真人府。

        卧处草深三尺余,每入空山骑饥虎。

        陌上忽逢铜鼓张,一片青毡单掩阳。

        暝归岩洞抱龙宿,腥涎满身闻异香。

        大岳人传大造化,夜走深山及奔马。

        人问真言一字无,只把圆圈手中画。

        后来作者张雪樵,雪山枯坐影萧萧。

        自云参透元宫事,已见三花顶上飘。

        龙宫主人杨伯雨,啬精炼形如处女。

        百尺梯桥万丈潭,携至希夷讲经处。

        七星岩下张光明,施药归来眼倍青。

        怪松无枝洞底黑,日日鞭龙上太清。

        大聂小聂见最晚,气爽神清意诞散。

        半榻山云千卷书,相过一饱黄精饭。

        归来招予早避名,人间寂寞道初成。

        盘陀石上跏趺坐,固守虚无专养婴。几点萧疏雨,新阴闭户生。美人来冉冉,相斗绿盈盈。似雪山斋冷,无风水簟清。离魂凄入夜,叶叶起秋声。——明代·吴鼎芳《蕉雪斋庭下送邹舜五》

        蕉雪斋庭下送邹舜五

几点萧疏雨,新阴闭户生。

        美人来冉冉,相斗绿盈盈。

        似雪山斋冷,无风水簟清。

        离魂凄入夜,叶叶起秋声。东风淡荡木兰舟,花月春江几度游。望处只疑为隔岸,到时谁识是中流。燃灯照海非牛渚,列炬薰天学蜃楼。车辖不投宾亦住,绿樽红袖醉箜篌。——明代·王稚登《重过朱在明家》

        重过朱在明家

东风淡荡木兰舟,花月春江几度游。

        望处只疑为隔岸,到时谁识是中流。

        燃灯照海非牛渚,列炬薰天学蜃楼。

        车辖不投宾亦住,绿樽红袖醉箜篌。童君秀骨青厓开,蟠胸大壑藏风雷。沈郎号狂士,古心清气空尘埃。明珠翠羽尽奇宝,二子落落非凡才。空堂日暮发遐想,建安数子千年上。呜呼王者久不作,大雅由来称绝响。国朝博士真天人,灵芝煌煌发土壤。墓门荆棘祠庙荒,后来作者江夏黄。知君十载未识面,云霞秀句今方见。黄钟玉磬音调绝,嶷然独立灵光殿。瑶华入手海雾湿,夕阳无人风飒飒。孤城鸣蛩灯火暗,破屋翠山鬼泣。君今名重天下闻,躬耕不就刘将军。桃花茅屋长洲苑,闭门枕席生浮云。青袍耻逐路傍子,击木狂歌鸟兽群。嗟嗟,图南九万须我辈,枪榆赤璟安足云。童君长啸沈郎去,偃卧松床即梦君。——明代·王稚登《梦君篇赠黄丈淳父》

        梦君篇赠黄丈淳父

        明代王稚登

∨ 童君秀骨青厓开,蟠胸大壑藏风雷。

        沈郎号狂士,古心清气空尘埃。

        明珠翠羽尽奇宝,二子落落非凡才。

        空堂日暮发遐想,建安数子千年上。

        呜呼王者久不作,大雅由来称绝响。

        国朝博士真天人,灵芝煌煌发土壤。

        墓门荆棘祠庙荒,后来作者江夏黄。

        知君十载未识面,云霞秀句今方见。

        黄钟玉磬音调绝,嶷然独立灵光殿。

        瑶华入手海雾湿,夕阳无人风飒飒。

        孤城鸣蛩灯火暗,破屋翠 山鬼泣。

        君今名重天下闻,躬耕不就刘将军。

        桃花茅屋长洲苑,闭门枕席生浮云。

        青袍耻逐路傍子,击木狂歌鸟兽群。

        嗟嗟,图南九万须我辈,枪榆赤璟安足云。

        童君长啸沈郎去,偃卧松床即梦君。 ▲

       

       登快阁

       黄庭坚

       痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。

       朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

       宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和)知县任上,公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举。

       一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

       不仅如此,"倚晚霞"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)

       五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

       结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。

       此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。

       黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:

       石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)

       痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。(《登快阁》) 请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗,论述其艺术风格的主要特征。

       好了,今天关于“登快阁翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“登快阁翻译”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。