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但愿人长久千里共婵娟是哪首诗_但愿人长久千里共婵娟是哪首诗里面的

zmhk 2024-05-30 人已围观

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1.千里共婵娟出自哪一首诗?

2.但愿人长久,千里共婵娟.这首诗的诗人是谁?哪个朝代的?

3.但愿人长久千里共婵娟出自哪位诗人?

4.“但愿人长久,千里共婵娟”这首诗的名字是什么?

5.但愿人长久千里共婵娟全诗是什么?

6.但愿人长久千里共婵娟是什么诗歌

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千里共婵娟出自哪一首诗?

       千里共婵娟出自《水调歌头·明月几时有》

       作者苏轼?朝代宋

       丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

       明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

       转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

译文?

       丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

作者介绍

       苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州人。北宋诗人、词人,宋代文学家,是豪放派词人的主要代表之一,“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

但愿人长久,千里共婵娟.这首诗的诗人是谁?哪个朝代的?

       这是

       苏轼的 水调歌头

       原文 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

       作者简介 苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 注释 (1) 把酒:端起酒杯。 (2) 宫阙:宫殿。 (3) 今夕是何年:古代神话传说,天上只三日,世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。 (4) 乘风归去:驾着风,回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 (5) 琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇。指想象中的宫殿。 (6) 不胜:经受不住。 (7) 弄清影,意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 (8)何似:哪里比得上。 (9)朱阁:朱红色的楼阁。 (10) 绮户:刻有纹饰门窗。 (11)照无眠:照着没有睡意的人(指诗人自己)。 (12)何事:为什么。 (13)长向别时圆:长几位总是,向是在的意思 (14)婵娟:美丽的月光,代指月亮。 另注: (15)大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。双调,九十五字,平韵。 (16)丙辰: 熙宁九年(1076)。苏辙字子由。 (17)李白《把酒问天》:“青天有月来几时? 我今停杯一问之。” (18)牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事,不知今夕 是何年。” (19)司马光《温公诗话》记石曼卿诗:“月如无恨月长圆。” (20)[明月几时有?把酒问青天]化用李白<>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着 (21)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳. (22)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户. (23)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢? (24)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.

       希望对您有帮助!!

但愿人长久千里共婵娟出自哪位诗人?

       :《水调歌头·明月几时有》 作者:苏轼 朝代 宋朝 “但愿人长久,千里共婵娟.” “婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月.“共婵娟”就是共明月的意思. 整句的意思:既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起

“但愿人长久,千里共婵娟”这首诗的名字是什么?

       “但愿人长久,千里共婵娟”出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》。原文如下:

水调歌头·明月几时有

       苏轼 〔宋代〕

       丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

       明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

但愿人长久千里共婵娟全诗是什么?

       这首诗的名称为《水调歌头·明月几时有》,是北宋文学家、书画家、美食家苏轼所作,全诗原文如下:

       丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

       明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

       白话文意思是:丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。皎洁的明月何时出现?我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿,今晚该是哪一年。我想驾着长风回到天上,又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间。

       月光转过朱红色的楼阁,贴近雕花的窗户,照着离人不能成眠。明月它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在别离时又亮又圆?人间有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会阴藏晴出,团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。但愿我们岁岁平安,远隔千里,共对这明月互相祝福。

扩展资料

       这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作,是中秋词中最为著名的一首,向来脍炙人口,作于丙辰(1076)年中秋节。当时苏轼41岁,为密州(现在的山东诸城)太守,政治上很不得意,与其弟子由已六七年不见,心情抑郁不欢。

       但作者并未因此幻想超脱尘世,而是热爱着人间的现实生活。他认为,一个人一生很难十全十美,只要大家都能在月光下过得很好,也就可以了。全词的基调是乐观的,但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。

       诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界,发出问月问年的疑问,反映了词人对天上宫阙的向往。他写这首词时正处在政治失意的时候,这首词正反映了他内心的激烈矛盾:冷漠的现实使他得不到安慰和满足,因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。

       下阕写对月怀人,由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久,千里共婵娟。词人以理遣情,希望从共赏明月中互致慰藉,离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿,全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影,何似在人间”一样,是积极乐观的。

       这首词反映了作者仕途失意,幻想超然物外,但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头,表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲,流转自如,以美丽的想像,明睿的哲理,创造出幽深高远的境界,具有强烈的艺术感染力。

       参考资料?百度百科-水调歌头·明月几时有

但愿人长久千里共婵娟是什么诗歌

       全诗如下,

       《水调歌头》 宋? 苏轼

       明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

       转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

       译文

       明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

       月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

扩展资料:

       《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。

       苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离

       苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这

       一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年

       未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。

       但愿人长久,千里共婵娟.

       出自:《水调歌头·明月几时有》

       作者:苏轼

       朝代:北宋

       原文:

       丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇兼怀子由。

       明月几时有?把酒问青天。

       不知天上宫阙,今夕是何年。

       我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

       起舞弄清影,何似在人间。

       转朱阁,低绮户,照无眠。

       不应有恨,何事长向别时圆。

       人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

       但愿人长久,千里共婵娟。

       “但愿人长久,千里共婵娟。”

       “婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。

       整句的意思:既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起

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       不识庐山真面目,只缘生在此山中。

       出自:《题西林壁》

       作者:苏轼

       朝代:北宋

       原文:

       横看成岭侧成峰,

       远近高低各不同。

       不识庐山真面目,

       只缘生在此山中。

       “不识庐山真面目,只缘身在此山中”,

       为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑

       这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

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       沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒扬柳风

       出自:《绝句》。

       作者:叫释志南的和尚

       朝代:宋代

       原文:

       古木阴中系短篷,

       仗黎扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨,

       吹面不寒杨柳风。

       “沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的意思是:春天的天气时雨时晴,杏花开时的蒙蒙细雨落在身,衣服欲湿未湿,柔和的杨柳,春风吹在脸上一点儿也不觉得寒冷。

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       劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人

       出自:《送元二使安西》

       作者:王维

       朝代:唐代

       原文:

       渭城朝雨浥轻尘,

       客舍青青柳色新。

       劝君更尽一杯酒,

       西出阳关无故人。

       ”劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人”

       意思:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。

       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

       居高声自远, 非是藉秋风

       出自:《蝉》

       作者: 虞世南

       朝代:初唐

       原文:

       垂緌饮清露,

       流响出疏桐。

       居高声自远,

       非是藉秋风。

       “居高声自远,非是藉秋风”,

       意思:处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量。

       这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。

       好了,今天关于“但愿人长久千里共婵娟是哪首诗”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“但愿人长久千里共婵娟是哪首诗”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。