郭伋不失信于童儿文言文翻译_郭伋传文言文翻译注释

郭伋不失信于童儿文言文翻译_郭伋传文言文翻译注释

       希望我能够回答您有关郭伋不失信于童儿文言文翻译的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.郭伋始至行部原文及翻译

2.郭伋小传文言文

3.及事讫的及翻译是什么？

4.文言文郭

5.郭伋传文言文翻译是什么？

郭伋始至行部原文及翻译

       郭伋始至行部原文及翻译如下：

       一、原文

       

       1、郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。

       2、行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

       二、翻译

       1、郭伋刚担任并州牧，首次出巡到西河美稷，有几百个儿童，各自骑着竹马，在道旁依次拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”他们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来欢迎你。”郭伋辞谢致谢。

       2、事情办完后，孩子们又将他送出城郭，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事估算日期告诉他们。巡视回来，时间比预期早一天，郭伋为了不失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，直到信中约定的日期才进城。他就是这样为人处事的。

文言文的含义如下：

       1、字词的含义，文言文中有很多字词的含义与现代汉语不同，比如“使君”、“竹马”、“别驾从事”等等。这些词语在文言文中具有特定的含义，需要仔细理解才能正确理解文章的意思。例如，“使君”在文言文中是指州牧或刺史等地方官员。

       2、语法结构，文言文的语法结构与现代汉语也有很大的不同。在文言文中，语句的顺序、词汇的用法和修辞方式都有其特定的规则。例如，文言文中的主语和谓语通常不直接相连，而是通过介词或词序来表达；在修辞方式上，文言文常用对仗、排比等修辞手法来增强语句的气势。

       3、文化背景，文言文的写作背景和现代汉语也有很大的不同。在文言文的写作时期，社会制度、文化传统、价值观念等方面都与现代社会有很大的差异。因此，理解文言文需要了解当时的文化背景和历史背景，才能更好地理解文章的含义和作者的意图。

郭伋小传文言文

       《郭伋夜宿野亭》原文：

       南朝宋? 范晔

       汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。童儿数百，各骑竹马，迎拜于道。问使君何日当还，伋计日告之。既还，先期一日。伋恐违信，遂止野亭，须期乃入。以太守之尊。与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日，宁止野亭以候期，可谓信之至矣。

       翻译：

       汉朝时代，有一个姓郭名叫伋的，表字叫做细侯，是茂陵地方的人，在并州地方做太守官。对待百姓们素来广结恩德，到任不久便要去巡行部属郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北）。有几百个小孩子，各自带了一根竹马，在道路旁拜迎。

       问他什么日子才可以回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。可是郭伋巡视回来，比从前告诉小孩们预定的日子早了一天，郭伋怕失去信用，就在野亭里住着，等到约定的日期，才走进境里来。

       以太守的尊严，和儿童在道路旁边说话，也不愿失信于儿童。郭伋宁愿在野亭再住一天来等候期限，可见他诚信到了极点啊。

       人物轶事：

       当时朝廷很多人推举郭伋可以担任大司空，光武帝因为并州部分地区尚有卢芳可能造成威胁，而且匈奴还未被平定，想让郭伋在此多任职一些时间，故而不召。

       郭伋知道卢芳久为盗贼，很难一下子以力制服他，因此经常严守烽火台，公开悬赏捉拿，以使贼寇内部发生分化。卢芳部将隋昱于是谋划胁迫卢芳归降郭伋，卢芳于是逃奔匈奴。

       郭伋后以年老有病为由上书朝廷请求辞职。建武二十二年，朝廷征召郭伋为太中大夫，赐给他住宅一套，以及帷帐、钱谷，用以家用，郭伋立即将这些财物分送给亲属，自己一点也不保留。建武二十三年（公元47年），郭伋去世，时年八十六岁。光武帝亲自去吊唁，并赐他一块墓地。

及事讫的及翻译是什么？

       1. 郭汲守信文言文翻译

        汉朝的郭伋，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。

        有一次巡行部属来到西河，有几百个小孩，各自骑着竹马，在道旁行礼迎接。（小孩们）问使君哪一天能回来。郭伋计算日程，告诉了他们回来的日期。巡视回来，比原定的日期早了一天。郭伋怕失信于小孩子，就在野外亭中歇宿，等到预定的日期才进城。 郭伋以太守这样尊贵的身份，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信。回来早了一天，宁可在野外的亭子里歇宿也要信守自己说出的归期，可以说是做到了守信的极致啊。

        原文

        汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。儿童数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告知。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，候期乃入。其为人若此。

2. 郭汲守信文言文阅读答案

        郭伋守信

       

        汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。儿童数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告知。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，候期乃入。其为人若此。

        译文

        汉朝的郭伋，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。

        有一次巡行部属来到西河，有几百个小孩，各自骑着竹马，在道旁行礼迎接。（小孩们）问使君哪一天能回来。郭伋计算日程，告诉了他们回来的日期。巡视回来，比原定的日期早了一天。郭伋怕失信于小孩子，就在野外亭中歇宿，等到预定的日期才进城。 郭伋以太守这样尊贵的身份，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信。回来早了一天，宁可在野外的亭子里歇宿也要信守自己说出的归期，可以说是做到了守信的极致啊。

3. 郭仍小传文言文翻译

        《郭伋传》

        伋jí，古人名用字，善思，思考敏捷，又可以做姓氏。

        原文：

        郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜.伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎.”伋辞谢之.及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还.”伋谓别驾从事，计日告之.行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入.其为人若此.

        译文：

        郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎.郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎.”郭伋辞让致谢.等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”.郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们.巡视回来，比约定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城.这是郭伋做人的方法.

        摘自《百度·》

4. 郭汲守信

        郭汲字细侯。茂陵人，为并州守。素结恩德。

        后行部至西河。童儿数百，各骑竹马，迎拜于道。问使君何日当还，汲计日告之。既还。先一日，汲恐违言，逐止野停，后期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日。宁止野亭以侯期，可谓信之至矣。

        译：

        汉朝的郭汲，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。

        有一次巡行部属来到西河，有几百个小孩，各自骑着竹马，在道旁行礼迎接。（小孩们）问使君哪一天能回来。郭汲计算日程，告诉了他们回来的日期。巡视回来，比原定的日期早了一天。郭汲怕失信于小孩子，就在野外亭中歇宿，等到预定的日期才进城。 郭汲以太守这样尊贵的身份，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信。回来早了一天，宁可在野外的亭子里歇宿也要信守自己说出的归期，可以说是做到了守信的极致啊。

        字词

        素：向来，一向

        行部：巡视州郡。

        竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。

        使君：汉代称刺吏为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。

        至：到

        乃：才

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5. 郭伋守信文言文

        原文

        郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

        选自《后汉书·郭伋传》，略有改动

        注释

        郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。

        西河美稷：地名。

        别驾从事：部下官吏。

        竹马：骑在儿童胯下的竹竿。

        野亭：郊野外的亭子。

        期（先期一日）：约定的期限

        期（须期乃入）：约定的期限

        讫：完毕

        及：等到

        译文

        郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

6. 郭汲守信

        郭汲字细侯.茂陵人，为并州守.素结恩德.后行部至西河.童儿数百，各骑竹马，迎拜于道.问使君何日当还，汲计日告之.既还.先一日，汲恐违言，逐止野停，后期乃入.以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童.先归一日.宁止野亭以侯期，可谓信之至矣.译：汉朝的郭汲，字细侯，是茂陵人.他官拜并州太守，一向广施恩德.有一次巡行部属来到西河，有几百个小孩，各自骑着竹马，在道旁行礼迎接.（小孩们）问使君哪一天能回来.郭汲计算日程，告诉了他们回来的日期.巡视回来，比原定的日期早了一天.郭汲怕失信于小孩子，就在野外亭中歇宿，等到预定的日期才进城. 郭汲以太守这样尊贵的身份，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯失信.回来早了一天，宁可在野外的亭子里歇宿也要信守自己说出的归期，可以说是做到了守信的极致啊.字词素：向来，一向 行部：巡视州郡.竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿.使君：汉代称刺吏为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君.至：到乃：才希望能够帮到你，O（∩_∩）O~。

7. 郭伋守信文言文

        原文郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜.伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎.”伋辞谢之.及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还.”伋谓别驾从事，计日告之.行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入.其为人若此.选自《后汉书·郭伋传》，略有改动注释郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡.行部，出巡.西河美稷：地名.别驾从事：部下官吏.竹马：骑在儿童胯下的竹竿.野亭：郊野外的亭子.期（先期一日）：约定的期限期（须期乃入）：约定的期限讫：完毕及：等到译文郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎.郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎.”郭伋辞让致谢.等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”.郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们.巡视回来，比约定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城.这是郭伋做人的方法.。

8. 宋濂《杜环小传》 的文言知识点

        杜环，字叔循。其先祖先，先人诽谤庐陵人：侍父一元游宦游学做官江东，遂于是就家名词或用作状语，以……为家金陵。环尤好学，工擅长书，重看重然诺承诺，好周周济人急急难之事。

        父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归没有归依的地方。有识允恭者，怜其代词，指张氏老，告之代词，张氏曰：“今安庆守谭敬先，非允薛友乎？盍何，为什么（不）往前往依依附之？”母如听从？不确定其言，附依附，此解释为乘坐？不确定~舟诣拜访谭。谭射不纳，母大困困顿，从人至金陵，因访一无一元？家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”

        母服动词，穿破衣，雨名词活用作状语，冒着雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此本句倒装，宾语前置？为何而至于此？”母泣动词作状语，哭着告省略，告之以故以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子古今异义，妻子儿女出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉捧着糜大概是肉食名作动，给……吃母，抱禽寝动词，给……睡母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付托付？，又不知伯章存亡，姑暂且，姑且慰之曰：“天方正在雨动词，下雨，雨止为母访之。苟如果无人事侍奉母，环虽贫，独难道？不能奉母乎？愿母无他恩。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令腾女媵女？从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。

        环购布帛，令妻为制衣禽。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣渭之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁半年，伯章来。母少子，相持扶持，抱持大哭。既而之后，不久伯章见母老，恐不能行，竞最终给以他事辞去，不复顾回头，顾念。环奉母弥更加谨恭谨，谨慎。然母愈越来越，更加念思念伯章，疾顿加。后三年，遂率卒？。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。

        史官曰：交友之道，难矣。人当意气相得时，以身相许若无难事。至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣。沉既死而能养其亲乎！吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士了哉！

        有些地方不确定呢~~呵呵~~我也不过刚刚高中毕业~错误的地反复请大家指正~~

9. 宋廉《杜环小传》全文翻译

        杜环，字叔循，祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。杜一元本来就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜环特别好学，专精书法；个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难。

        杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归。有认识常允恭的人，可怜常母年纪老迈，就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗？何不前去投靠，他看到了您，顾念和常允恭的旧交情，必定不会抛弃您。”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳。常母处境大为困窘。常母想到允恭曾经在金陵作过官，那儿也许还有亲戚、朋友活在世上，还有万分之一的希望，就再度哭哭啼啼随人到金陵。打听过一二人都已经不在了，于是就向人打听杜一元家在那里，问：“杜一元现在可安好吗？”路上的人回答她说：“杜一元己经死很久了，只有他儿子杜环还活着；他家就在鹭洲坊里头，门内有两株橘子树可以辨认。”

        常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里。杜环正与宾客对坐，当她看到常母，大为吃惊，似乎在那里曾经见过面。于是就问她说：“您不是常夫人吗？您为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因，杜环听了也哭了出来。杜环扶着常母坐下，向她礼拜行礼。再把妻子叫出来拜见她。环妻马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃，又抱出棉被让常母睡觉。常母问起允恭这生所亲近、交情深厚的老朋友近况，也问起她的小儿子常伯章在那里。杜环知道常允恭的老朋友没有一个在这儿，（常母）不能够托付给他们，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她说：“现在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧！如果真没有人事奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷，难道就不能事奉您老人家吗？况且先父和允恭交情好得像亲兄弟一样，现在您老人家贫穷困顿，您不到别人家里去，而来了我杜环家里，这真是他们两位老人家在冥冥中引导的啊！希望您老人家不要再多想了。”当时正是战争过后、饥荒的岁月，百姓连亲身骨肉都以保全了。常母看杜环家境贫穷，雨停后，就坚决地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面。到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回来了。这时常母才定居下来。杜环买了些布帛，叫太太替常母缝制衣裳。从杜环以下，杜环全家人都把常母当母亲侍奉。

        常母的个性急躁而又狭隘，只要稍稍不顺地她的心意，往往就发怒骂人。杜环私底下告戒家里人，尽量顺从常母，不可以因为她贫穷困顿，就对她轻视、傲慢，和她计较。（常母）患有痰疾，杜环亲自替她煎烹药材，还一匙一匙地喂她喝；因为常母的缘故，杜环家人都不敢大声说话。

        经过了十年，杜环担任太常赞礼郎的官职，奉诏令去祭祀会稽山。杜环回来路过嘉兴，正好遇到了常母小儿子常伯章。哭着对他说：“太夫人在我家里头，因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊！”常伯章好像充耳不闻，只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去哪。”就在杜环回家半年后，常伯章才来。这天正好是杜环的生日，常母看到了小儿子，两人抱在一起痛哭了起来。杜环家人认为这样不吉祥，就去劝阻他们。杜环说：“这是人之常情哪，有什么不吉祥呢？”后来，常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行，竟然拿其它事情欺骗常母就走掉了，而且再也没有回来看她了。杜环更加谨慎地事奉常母，然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重了，三年之后就过世了。

        常母快死的时候，举起手对杜环说：“是我拖累了你哪！是我拖累了你哪！盼望以后杜君您的子子孙孙，都能够像您一样的好。”话说完就断了气。杜环替她准备了棺木，举行入敛安葬的礼仪，在城南锺家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜。

        杜环后来担任晋王府的录事，很有名，和我有交情。

        史官说：“和朋友交往的道理真是难啊！从前汉朝的翟公说过：‘人到了一死，一生的时候，才能够看出朋友真正的交情啊！’他说的并不是过分的言论，实在是有感于现实的人情世态才说的啊！人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证，好像世界上没有什么困难的事情。可是到了事态变化、形势窘迫的时候，根本无法实践他们的诺言、背弃离开对方，实在是太多太多了哪！更何况是在朋友已经死亡了之后，而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他啊，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下了吧！”

10. 文言文《郭氏之墟》原文及翻译

        原文：昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？”

        译文：齐桓公外出见到一地的丘墟变问这是原是谁家？回答说是郭氏的丘墟，又问郭氏为什么会变成丘墟？回答说：那是因为他对好人友好，对坏人憎恶，齐桓公说：对好人友好，对坏人憎恶，应该是存在下去的原因，（现在）却变成了丘墟，这是为什么呢？回答说：对好人不去任用，而又不远离坏人，那些好人知道他看重自己却不任用自己，就会怨恨他。那些坏人因为他知道他们秉性不好而不喜欢他们，就会仇恨他，你让好人怨恨你让坏人仇恨你，又怎么能不灭亡呢？

文言文郭

       完结、完毕、结束的意思。

       原文：《后汉书·郭伋传》：郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

       郭伋开始去下属处巡视时，到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁依次拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋象他们表示感谢。

       事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”郭伋告诉了别驾从事史，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。

郭伋传文言文翻译是什么？

       1. 文言文《郭伋传》的翻译

        原文：

        郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

        译文：

        郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

        注释：

       

        郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。

        西河美稷：地名。

        别驾从事：部下官吏。

        竹马：骑在儿童胯下的竹竿。

        野亭：郊野外的亭子。

        期（先期一日）：约定的期限

        期（须期乃入）：约定的期限

        讫：完毕

        及：等到

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2. 郭伋守信文言文

        原文郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜.伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎.”伋辞谢之.及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还.”伋谓别驾从事，计日告之.行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入.其为人若此.选自《后汉书·郭伋传》，略有改动注释郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡.行部，出巡.西河美稷：地名.别驾从事：部下官吏.竹马：骑在儿童胯下的竹竿.野亭：郊野外的亭子.期（先期一日）：约定的期限期（须期乃入）：约定的期限讫：完毕及：等到译文郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎.郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎.”郭伋辞让致谢.等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”.郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们.巡视回来，比约定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城.这是郭伋做人的方法.。

3. 文言文郭伋守信的闻和还是什么意思

        闻使君到 闻：听说 使君何日当还 还：回来 原文： 郭汲守信 郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

        伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” 伋辞谢之。

        及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。

        其为人若此。 （选自范晔《后汉书·郭伋传》）译文： 郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。

        郭伋问：“孩子们为什么自己远来。”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”

        郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问“使君哪一天能回来”。

        郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。

        郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定日期才进城。郭伋做人就是这样说到做到。

4. 文言文郭伋守信的闻和还是什么意思

        闻使君到 闻：听说

        使君何日当还 还：回来

        原文：

        郭汲守信

        郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” 伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。 （选自范晔《后汉书·郭伋传》）

        译文：

        郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来。”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问“使君哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定日期才进城。郭伋做人就是这样说到做到。

       译文:

       郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来。”

       孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。

       等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问“使君哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。

       巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

原文：

       郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

       伋问“儿曹何自远来”。对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”

       伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

人物背景：

       少时胸怀大志，初在大司空府任职，累迁渔阳都尉。王莽时，担任上谷大尹、并州牧。更始元年（23年），更始帝刘玄征为左冯翊。

       建武元年（25年），光武帝刘秀以为雍州牧、尚书令。三年（28年），出任中山太守。四年（29年），转任渔阳太守。八年（33年），征为颖川太守。十年（公元35年），调任为并州牧。建武二十二年（46年），被征召为太中大夫。

       郭伋后以年老有病为由上书朝廷请求辞职。建武二十二年（公元46年），朝廷征召郭伋为太中大夫，赐给他住宅一套，以及帷帐、钱谷，用以家用，郭伋立即将这些财物分送给亲属，自己一点也不保留。建武二十三年（公元47年），郭伋去世，时年八十六岁。光武帝亲自去吊唁，并赐他一块墓地。

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