草木本有心_草木本有心何求美人折的意思

草木本有心_草木本有心何求美人折的意思

       现在我来为大家分享一下关于草木本有心的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于草木本有心的问题，我们开始谈谈吧。

1.草木有本心 何求美人折下句是什么

2.草木有本心下一句

3.草木本有心、何求美人折、怎么解释

4.解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

5.草木有本心何求美人折是谁的诗句

草木有本心 何求美人折下句是什么

       “草木有本心，何求美人折”出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《感遇》第七八句,其全文如下：

       兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

       欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。

       草木有本心，何求美人折。

草木有本心下一句

       “草木本有心，何求美人折”出自张九龄的《感遇》：

       兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

       欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。

       草木有本心，何求美人折！

       蘅塘退士选择了张九龄的《感遇》作为《唐诗三百首》五言古诗开篇第一位。

       这首作品本身也是佳作。诗人虽被贬谪，以兰桂自喻高洁，感遇时势造英雄，也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

       思想高洁而积极入世，这正是古代文人既求身正，又渴望为天下而活的一种思想状态。

       这种作品，不论从文采、还是精神方面，都是正面的、积极的。

草木本有心、何求美人折、怎么解释

       草木有本心下一句是何求美人折！

原文：

       张九龄《感遇十二首·其一》

       兰叶春威雍，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折!

译文：

       兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，因为闻到芬芳而满怀喜悦草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折呢!

赏析：

       首句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，列出两种具有芳香的植物，兰草和桂树。张九龄是广东韶关人，他的家乡多种植桂树。首句总领全篇，春天兰花生长茂盛，秋天桂树皎洁飘香。“葳蕤”二字点出兰草生机勃勃的旺盛生命力，“皎洁”二字赞美桂花典雅光洁的品格。

       这里虽然分开写，其实是互文的手法，概指两种植物生长茂盛、品行高洁。“欣欣此生意，自尔为佳节”，承上启下，贯穿全篇。在首句描写兰桂齐芳、欣欣向荣的景象时，诗人点明了其中蕴含的深意：春风吹拂，兰草茂盛，秋月照耀，桂花皎洁，都是自然之理，都是得了天时地利之缘故，自然而然地欣欣向荣。

       这里既写了自然规律，也有时势造英雄的感慨。君主贤明，政治开明，能人志士才能像这兰桂一样，施展才华，实现抱负，表达了对时运机遇的期待。接着由物及人，“谁知林栖者，闻风坐相悦”，起了转折。“谁知”表明是有些意外，意外的是什么呢？

       原来山中的那些隐士们，被这兰桂的清香吸引，闻风而来。兰桂也出人意料地，获得了高洁人士的喜爱。其实兰桂飘香，也只是外部环境合适，加上它们的本性使然，并不是要吸引他人注意，更不是为了别人摘取了。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

       意思是：花卉流香原为天性，哪里要美人采撷来扬名。

       出自唐朝张九龄《感遇十二首（其一）》，原文为：

       兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

       译文：

       兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。

       谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，哪里要美人采撷来扬名。

扩展资料

       创作背景：

       唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

       作者简介：

       张九龄（678年-740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。

       张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

       百度百科-感遇十二首

草木有本心何求美人折是谁的诗句

       “草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

       美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同调的隐逸之士。美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

       “闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

       因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。“坐”，因而。美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

       因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功名富贵。

       原诗：

       《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

       兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

       欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。

       草木有本心，何求美人折！

       释义：

       春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

       世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

       谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

       草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

       

扩展资料：

       此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

       诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

       这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

       百度百科——感遇·其一

       春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

       世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

       谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

       草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

       注释

       兰：此指兰草。

       葳蕤(wēi ruí)：枝叶茂盛而纷披。

       桂华：桂花，“华”同“花”。

       生意：生机勃勃

       自尔：自然地 。佳节：美好的季节

       林栖者：山中隐士

        坐：因而

       本心：天性

       美人：指林栖者山林高士、隐士

       闻风：闻到芳香。

       坐：因为。

       出自唐代张九龄的《感遇十二首·其一》

       兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

       欣欣此生意，自尔为佳节。

       谁知林栖者，闻风坐相悦。

       草木有本心，何求美人折！

       葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。

       欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。

       林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。

       本心：草木的根与心（茎干），指天性

       好了，今天关于“草木本有心”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“草木本有心”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。