濯清涟而不妖怎么读_濯清涟而不妖怎么读什么意思

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       出自作品：爱莲说

       全文：(北宋）周敦颐

        水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明独爱菊⑶。自李唐来，世人甚爱牡丹⑷。予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹，濯清涟而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香远益（9）清（10），亭亭净植（11），可远观而不可亵玩（12）焉。

        予谓菊，花之隐逸（13）者也；牡丹，花之富贵者也（14）；莲，花之君子（15）者也。噫（16）！菊之爱（17)，陶后鲜有闻（18）。莲之爱，同予者何人（19）？牡丹之爱，宜乎（20）众矣！

       注释

       1爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,

       给人某种启示或给自己明志。

       “说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。

       2蕃（fán）：多。

       3晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

       4自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别。

       5淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

       6染：沾染（污秽）。

       7濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：微波。妖：美丽而不端庄。

       8通：贯通。

       9直：挺直。

       10不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：生枝蔓。枝：长枝节。

       11香远益清：香气越远越清。益：更，更加。

       12亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

       13亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

       14隐逸：隐居的人，隐士。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。

       15牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

       16君子：指道德高尚的人。

       17噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

       18菊之爱：对菊花的喜爱。

       19鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。

       20同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

       21宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

       22众：多。

       23宜乎众矣：当然人很多了。

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濯清涟而不妖是什么意思

       “濯清涟而不妖”的“而”是却的意思。

       读音：ér

       释义：

       1.古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。

       2.连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。

       3.表（从……到……）：从上～下。

       造句：

       1、先前她脸上的不愉快而今一扫而空了。

       2、这件事不可能一蹴而就,我们要从长计议。

       3、一提起文化大革命,人们立即不寒而栗。

       4、我鄙视那些不劳而获、坐享其成的人。

       5、新一轮经济周期启动，伟大事物应运而生自然而然。

濯怎么读什么意思

       意思是，经过清水洗涤却不显的妖媚。濯：洗涤 清涟：清水。出自周敦颐《爱莲说》，表现了莲花高洁的品质。世人通常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来形容一个人人格高洁。

扩展资料：

       《爱莲说》北宋学者周敦颐作品。北宋仁宗嘉祐八年，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

       周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。

       濯，读作濯（zhuó或zhào）本义指洗。

濯组词：

       视濯、漱濯、蜕濯、淘濯、沐濯、磨濯、庙濯、揉濯、濡濯、洒濯濯漱、沃濯、洗濯、燕濯、深濯、*濯、濯流、濯足、浇濯、辑濯、濯、赫濯、流濯、盟濯、被濯、涤濯.暴濯、淳濯、濯澡、濯秀、濯洗、濯楔、濯熏、子濯。

       濯缨、濯濯、濯溉、濯枝、濯盟、濯锦、濯摩、濯淖.柿濯、濯龙、濯磨、濯贝、濯沐、濯锦江、濯曜罗、百濯香、濯枝雨、洗濯磨淬、牛山濯濯、沥胆濯肝、童山濯濯、振衣濯足、濯足濯缪、濯缪弹冠、濯缪濯足、濯污扬清、濯缪洗耳、濯缨沧浪。

造句

       1、再用玫、瑰香水洗濯耳垂。

       2、水果洗濯而且弄干单位；

       3、把洗濯物上的肥皂漂洗干净。

       4、雷锋精神洗濯了我们的心灵。

       5、沧狼之水浊兮，可以濯我足。

       6、沧浪之水清兮，可以濯我衣。

       7、你要洗濯我，而我将比雪更白。

       8、啦啦，洗濯之后就把它们晒干。

       9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

       10、出污泥而不染，濯清涟而不妖。

       11、王濯，大历九年进士第。诗一首。

       12、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。

       13、濯缨濯足心自取,日月将暗我将王。

       14、濯缨濯足人自取,即此依稀到沦浪。

       15、塔又用水洗濯，以除去存留的残酸。

       16、你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。

       17、少顷,大雨如注,而鬼身上纸衣被雨濯去。

       18、濯缨濯足,乐山乐水;白云怡意,清泉洗心。

       19、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。

       20、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

       21、建筑工地入口处设立洗濯池，洗去车辆灰尘。

       22、斑草班荆,坐磻石之上;濯缨濯足,就沧浪之水。

       23、更何况多少河流污浊浑沌,濯缨濯足,均已不堪。

       24、相信根活着，被泉水洗濯，就像两个人的道路。

       25、其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。

       好了，关于“濯清涟而不妖怎么读”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“濯清涟而不妖怎么读”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。