论语十二章原文及翻译注释_论语十二章原文及翻译

论语十二章原文及翻译注释_论语十二章原文及翻译

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“论语十二章原文及翻译注释”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.论语12章高中原文及翻译

2.高二论语十二章翻译及原文

3.论语十二章原文翻译注释

论语12章高中原文及翻译

       《论语》十二章原文翻译如下：?

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

       2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”

       译文：曾子说：“我每天多次反省自己：“替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“

       3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的 时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

       4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

       5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

       6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

       译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！

       7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

       8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

       译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

       9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”

       10、子在川上曰：“逝者如斯，夫不舍昼夜。”

       译文：? 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

       11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       译文 孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

       12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

       译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

高二论语十二章翻译及原文

       论语十二章及翻译

       1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”

       译文

       孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

       2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

       译文

       有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

       3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

       译文

       孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的。曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”孔子说：“治理一个拥有一千 辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

       4、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

       译文

       孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

       5、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

       译文

       孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了。”

       6、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

       译文

       子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧!”

       7、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

       译文

       孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

       8、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

       译文

       有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

       9、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

       译文

       孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

       10、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

       子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”

       子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

       译文

       子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

       11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

       评析

       这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。

       12、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       译文： 曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

       13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       译文：

       孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

       14、子曰："温故而知新，可以为师矣。”

       译文

       孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样

论语十二章原文翻译注释

       高二论语十二章翻译及原文如下：

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？

       2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否真诚？老师传授的学业是否复习了？”

       3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       4、译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，言行不越出规矩。

       5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这一点做别人的老师了。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

       6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”不义而富且贵，于我如浮云。”

       7、译文：孔子说∶“真贤明啊，颜回！一碗饭食，一瓢饮水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种困苦忧愁，颜回却不改变他自己内心的快乐。真贤明啊，颜回！”用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

       8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

       9、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文：子夏说：“博览群书并广泛学习，能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

学习论语的好处

       1、理解中华文化：通过阅读《论语》，可以更深入地理解中华文化的内涵和价值，以及中华文化对人类文明的贡献。提高个人修养：孔子及其弟子的言行举止，可以帮助提高个人道德修养，培养正直、诚信、仁爱等品质。

       2、增强思维能力：阅读《论语》可以锻炼思维能力，提高语言表达能力，增强智慧和才干。培养人文精神：孔子及其弟子的言行举止中蕴含着丰富的人文精神。

       3、培养正确的人生观和价值观：《论语》中很多篇章强调道德、诚信和踏实。学习《论语》可以使人们明确道德观念，树立正确的人生观和价值观。

       本人查询《论语十二章》原文，并附上译文和注释，如下所示：

       1、“有朋自远方来，不亦乐乎?”。

       翻译为：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?

       2、“人不知而不愠，不亦君子乎?”。

       翻译为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?

       3、“吾日三省吾身”。

       翻译为：我每天多次反省自身。

       4、“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。

       翻译为：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？

       5、“吾十有五而志于学”。

       翻译为？我十五岁就有志于做学问。

       6、“三十而立”。

       翻译为：三十岁能自立于世。

       7、“四十而不惑”。

       翻译为：四十岁能通达事理。

       8、“五十而知天命”。

       翻译为：五十岁的时候我懂得自然的规律和命运。

       9、“六十而耳顺”。

       翻译为：六十岁对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然。

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       好了，关于“论语十二章原文及翻译注释”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“论语十二章原文及翻译注释”，并从我的解答中获得一些启示。