边城简介_边城简介主要内容概括

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1.沈从文的《边城》的主要内容是什么？

2.《边城》的简介及主要人物

3.求边城主要内容的概括以及人物性格

4.沈从文《边城》的简介

5.《边城》的简介

沈从文的《边城》的主要内容是什么？

       在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

       兄弟两人同时喜欢上一个叫翠翠的女孩。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。

       天保自知唱不过弟弟，断然驾船远行做生意。。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了。

       码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。

       夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了。老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

扩展资料：

       作者介绍：

       沈从文（1902－1988），男，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。

       14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。

       1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作。

       主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京，享年86岁。

百度百科——边城

《边城》的简介及主要人物

       《边城》故事梗概：

       川湘交界的茶峒附近，主人公翠翠和她爷爷老船夫，在端午节去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，哥哥天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

       兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

       碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。原来唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后 ? 老船夫听说老大坐水船出事去世了，不久后爷爷也去世了，翠翠一个人以渡船为生，等待着傩送的归来。

求边城主要内容的概括以及人物性格

       它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

       是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

       在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

       端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

       兄弟们在决斗辩论中并没有遵循当地风俗，而是采用公平浪漫的方式唱民歌来表达自己的感受，让崔翠从中选择。傩是一位好歌手，天宝知道唱歌但他哥哥，沮丧，随意开船去做生意。

       在碧溪的边缘，我只听到了我送了一晚的歌。后来，这首歌再没有响起。老船夫忍不住问道，我以为这是老板在唱歌，但我得知这位歌手正在发送它，老板说实话然后去做生意。几天后，这位老船员听说老板对船只有问题而淹死了。

       码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去。

       老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

       人物介绍

       1、翠翠

       翠翠的天真，温柔，纯洁的小女孩是作者“爱”与“美”的理想艺术形象。当崔翠来到世上时，它是爱的天使和爱的精灵。她的祖父把她带到了大人家，老人和年轻人互相依赖。她既是爱的女儿，也是大自然的女儿。在她的“天人合一”中，她是精灵和化身的美丽。

       通过她的爱情故事逐步表现出来的：

       第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。

       第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。

       第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。

       出于对爱的忠诚，她显然拒绝了爷爷。然而，她与她一起送去的爱情突然变得非常沮丧。她把她送离家，她的祖父去世，这使她一夜之间长大成人。最后，她像爷爷一样担任渡轮，她喜欢并等待歌手的回归。这些充分展现了崔翠的强大一面。

       2、爷爷

       爷爷拥有中国传统的美德，他对孙女崔翠有着无限的感情。担心崔翠的爱情，试图推动崔翠的爱情的实现。在生活中，我也非常关心翠翠，不让崔翠坐在热石上，但我担心崔翠病了;我正在尽力理解崔翠的想法，当她悲伤和孤独时，她会讲故事，讲笑话和唱歌。

       他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。

       3、天保

       天宝的个性大胆而慷慨。他是这艘船的长子，但他爱上了这艘可怜的渡轮的孙女。他知道他的弟弟也喜欢崔翠。两人唱“决斗”，但他首先提到他的亲，“作为兄弟的车带头”，他知道他不是“敌人”，他非常成功。弟弟充分展示了他的兄弟情谊。

       后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。

       4、傩送

       傩送有着他母亲的美好品格，细腻。傩送孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

       早在上世纪30年代中期，沈从文就颇为自信地写道:“我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有方法拒绝。”《边城》因其对人性的深刻诠释和独特的艺术风格在中国乃至世界文学史上都占有着重要地位。

       《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。

扩展资料：

       创作背景

       1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象。

       描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。?

       寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

       作者并非注目于爱情故事本身，而是通过男女之悦、祖孙之亲、父子之情和邻里之睦等世态人情的细致描写，生动展现边城居民健康、优美、质朴的人性之爱和人情之美，编织了一幅理想和谐、充满真诚的古朴的人生形态图。

       表现了作者企图以质朴自然和原始生命中的品格去治疗现代文明所带来的种种弊病的美好愿望。作者将爱和美的诗意人生置于优美的湘西风景和迷人的风俗中，散发着清新的气息，衬托着人物的心灵世界，使作品组成了一曲悠远动人的牧歌。

       语言质朴含蓄，抒情氛围浓厚，在虚实相映的梦一般的境界中，表现了人物缠绵的感情和丰富的内心世界。

       百度百科——边城

       人民网——《边城》问世八十载

沈从文《边城》的简介

       《边城》主要内容概括：

       在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

       端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

       天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

       兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

       碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了。

       码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。

       夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了。老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

       人物性格：

       翠翠：

       翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注"爱"与"美"的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。

       在她身上"天人合一"，她是美的精灵与化身。翠翠身上的"美"，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。

       两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。 第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确地向爷爷表示了对天保的拒绝。

       然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间"长成大人"。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

       爷爷：

       爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。

       他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。

       天保：

       天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌"决斗"，他却因为自己先提了亲，"作哥哥的走车路占了先"，一定要弟弟先唱，弟弟"一开口"，他知道自己不是"敌手"，就很大度地成全了弟弟。

       后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，"好忘却了上面的一切"。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。

       傩送：

       傩送有着他母亲的美好品格，细腻。傩送孤独地追求着爱情，和哥哥的"决斗"，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

扩展资料：

       《边城》创作背景：

       《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

       于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

       《边城》作者简介：

       沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，但有部分苗族和土家族血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。

       14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年5月因心脏病突发，在其北京寓所逝世。

       百度百科-边城

《边城》的简介

       边城》简介

       那是20世纪的初叶，这苗蛮杂处的边城，尚未卷入近代中国社会的变乱，到处是一片宁静与和平。它是湘西的昨天，也是整个中国更为遥远的过去的象征。在这乡村凡夫俗子的人生里，还厚积着属于那片土地的古老风俗——一个根源古老民族原始而纯朴的人性凝结。同这世界上其它地方一样，因陈新代谢，老一辈正临近人生的终点——碧溪嘴白塔下摆渡的老船夫已年过70，而生命的新枝正在萌发。如新竹豁裂了外箨，老船夫抚养的女儿的遗孤翠翠，转眼间有了15岁。城里管码头的顺顺，儿子天保和傩送也已长成。这地方的阳光与空气，决定了新的一代与他们祖辈根连枝接。属于这地方男子的勇敢、豪爽、诚实、热情，在天保和傩送身上皆不缺少，他们是“自然”的儿子。

       翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自

       然长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一

       样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便

       把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机

       后，就又从从容容的在水边玩耍了。

       然而，自清雍正年间在这里实施“改土归流”以来，伴随对苗民反抗的武力剿灭，一种

       无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里。当年翠翠的母亲——老船夫的独生

       女，同一个清绿营屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。——黄罗寨

       那片林子里，立着那可怜的嫡亲祖母，一个苗族妇女的假坟，一'g黄土埋藏着一个民族的

       悲剧故事。——屯防士兵顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故

       意吃了许多冷水，也死去了。老船夫无从理解这悲剧的前因后果。

       这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应由天去负责。

       翠翠的祖父口中不怨天，不尤人，心中不能同意这种不幸的安排。到底还像年轻人，说

       是放下了，也还是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事情。摊派到本身的一份说来实在太不

       公平！

       翠翠已经长大了。这一代人面临的，又将是怎样一种命运？——沪溪城绒线铺里的“小

       翠”、杨家嘴那个爱好、怀着某种期待的夭夭、沅水流域吊脚楼上的牛保和妓女……，正各

       自接受着摊派到他们头上的一份命运。

       正因为翠翠长大了，证明自己已真正老了。可是无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既

       是她那可怜的母亲交把他的，翠翠长大了，他也得把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚，他

       的事才算完结！

       然而，人的良好愿望却不免与事实冲突。边城已不是“改土归流”前的边城，那时，这

       里的婚嫁，还保留着充分的自由形式。爱情需要的，不是门第，不是金钱，而是从心里流出

       的热情的歌。而眼下，固有的风俗虽没有完全消失，一种新的变异已经楔入（这种变异在都

       市现代“文明”的畸形发展里，已占据了主导地位，人已经沦为金钱的奴隶），“常”与

       “变”在这片土地上，交织成一种复杂的人生形态。老船夫不曾料到，早在两年前的端午

       节，翠翠与傩送二老在河边第一次相遇，傩送已爱上翠翠，翠翠下意识里已朦胧生出对傩送

       的爱恋。不巧的是傩送的哥哥天保大老也爱上了翠翠。更严重的，是一座新碾坊又加入了这

       场竞争——团总将它作女儿的陪嫁，正托人向顺顺放口风，要傩送作女婿！…………

       另有一个女人便插嘴说：“事弄成了，好得很呢。人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，

       比雇十个长年还得力些。”

       有人问：“二老怎么样，可乐意？”

       又有人轻轻的可极肯定的说：“二老已说过了——这不必看，第一件事我就不想作那个

       碾坊的主人！”“你听岳云二老亲口说的吗？”

       “我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡

       船吗？”

       “那谁知道。横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么，

       渡船不会不如碾坊！”在这同时，天保想到翠翠，托杨马兵向老船夫探口风。老船夫回答

       说：

       等他来时你说，老家伙听了笑话后，自己也说了个笑话：“下棋有下棋规矩，车是车

       路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经

       同我说。若走的是马路，应当自己作主，站到渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的

       歌。”一切由翠翠自己作主！

       ——走“车路”与走“马路”（托谋说亲与唱歌求爱），要碾坊和要渡船（追求金钱和

       忠于爱情），两种不同的民族文化形态发生着强烈的碰撞。具象为婚姻的不同生命形式、不

       同的义利取舍，金钱变异人性与人与自然的契合（封建买卖婚姻与原始自由婚姻）在发生着

       冲突。人类文明的进步，似乎正与道德的退化作代价！这不仅是湘西，而且是整个中国乃至

       全人类深感痛苦又无法规避的历史进程。——天保当真请了媒人，走车路向老船夫提亲。老

       船夫要让翠翠满意，问翠翠对这事的意见。翠翠却不做声。

       翠翠弄明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心怦怦地跳着，脸烧得厉害，仍然

       剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然

       从容了许多。

       老船夫思前想后，明白了翠翠的心事：隐隐约约体会到一件事情——翠翠爱二老不爱大

       老。想到这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一

       切全像那个母亲，而且隐隐约约便感到了这母女二人共同的命运。

       事实证明了老船夫的担忧：端午节龙舟竞渡，团总女儿随母亲来看热闹。“其实是看

       人，同时也让人看”。而且，这母女二人被安排在顺顺家吊脚楼上“两个最好的窗口”——

       老船夫自然明白一座碾坊对翠翠的威胁：“十六岁姑娘多能干，将来谁得她谁福气！”

       “有什么福气？又无碾坊作陪嫁，一个光人！”

       为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。待天保

       明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠

       的心，翠翠便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流

       淹死了。顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上

       对他冷淡了许多。为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。——提

       及这点时，一颗受伤的心仿佛被狠狠刺了一下，重复起了隐痛。十多年前，自己的生命处于

       沉睡状态，一任它在人生浪涛里沉浮，不曾想到自主，也无从自主，任何一种偶然的事变都

       会将自己带向不可知的方向。为摆脱人身的依附，求得自己支配自己的权利，才走出湘西，

       进入都市。然而，这“乡下人”的一点愿望，却不为人理解。当自己从深处思索这一生命独

       立的意义时，终不免与习惯相冲突。自己所属的民族命运，正与自己的相同。千百年来，为

       争得民族自主的权利，血染红了湘西的每一条官路和每一座碉堡。可是，即使甘愿成为附

       庸，却不免被视同“化外”。

       老船夫说着，二老不置可否，不动感情听下去。船拢了岸，那年轻小伙子同家中长年话

       也不说，挑担子翻山走了。那点淡淡印象聚在老船夫心上，老船夫于是在两个身后，捏紧拳

       头威吓了三下，轻轻的吼着，把船拉回去了。

       傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿

       悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一

       个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。——“偶然”协同“必然”在兴风作浪，它

       不仅阻碍着人与人心的沟通，而且还隐蔽了事变的内在逻辑。“一切都是命，半点不由

       人”！“天命”思想障蔽了一个民族理性的进一步觉醒，耗损尽人们抵抗忧患的能力。——

       老船夫终于再无力继续启航，静静地躺倒在与他一生休戚相关的古老土地上。

       ——难道翠翠与傩送这一代人，不可避免地重演父辈的命运，任凭必然与偶然带向一个

       不可知的方向？不！他们应当有主心骨，在关系到自己命运的选择上，自主地把握生命的航

       线。决定一个民族明天的，与其说是“命运”，不如说是“意志”。——

       中寨人有人来探口风，把话问及顺顺，想明白二老的心中是不是还有意接受那座新碾

       坊。顺顺就转问二老自己意见怎样。

       二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。

       若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当

       得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船！

       两人每个黄昏必谈祖父，以及这一家有关系的问题。

       后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。二老的

       唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二

       老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，意思还在

       渡船，因此赌气下行。祖父的死因，又如何和翠翠有关……凡是翠翠不明白的事情，如今可

       全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。

       翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。然而，这最终的结局将会怎样？这个民族的

       未来将会如何？时代变动的巨力沉重地压在心头，想将它挪移开去，却终于无从移开。我想

       呼喊，却不知向谁呼喊！……当年，为寻求独立，自己独自来到北平，在不堪想像的困境里

       挣扎。信守着自己的选择，在任何情况下都不气馁，依靠一点今天没有希望、明天还可望解

       决的信念，让时间来证实生命的意义，终于走完了十余年挣扎的历程，摆脱了人身依附，赢

       得了生命的自由，在与命运的较量中，自己终于赢了。唤醒一个民族重新做人的意识，实现

       人与人、民族与民族间关系的重造，不仅是必须的，而且应当是可能的。在时间的作用下，

       生命必然循着向上的路程，迎来新的发展机运。——到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新

       修起来了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回

       到茶峒来。

       这个人也许永远不回来了，也许明天回来！

       边城》简介

       一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，他（她）还必须拥有一个诗意的世界，即理想的世界。

       《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。

       《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

       小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

       沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。

       沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。

       《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。

       沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。

       翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。

       《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

       ……

       这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

       每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。

       “边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。

       《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。

       《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。

       《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。

       沈从文，是中国现代文学史上一颗熠熠生辉的文学巨星，其传世杰作《边城》在中国现代文学史上雄踞一席。

       好了，今天关于“边城简介”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“边城简介”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。