长门赋最著名一句_长门赋最著名一句 只见新人笑 不见旧人哭

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       大家好，今天我将为大家详细介绍长门赋最著名一句的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.最著名的三赋

2.古代多是重男轻女，为何却称儿子“犬子”，女孩儿“千金”？

3.康乐斋杂集历代有名情爱典故系列之四九：阿娇买赋

4.卓文君和司马相如的那首很有名的诗，尽量正确一点，版本太多了

5.司马相如是个怎么样的人？

6.“长门废后”陈阿娇真的花重金让司马相如写了《长门赋》吗？

最著名的三赋

       《长门赋》

       开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成。君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。

       她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。

《子虚赋》

       是西汉辞赋家司马相如早期客游梁孝王时所作。此赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。

       乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。总的来看都是张扬大国风采、帝王气象。此赋与《上林赋》构成姊妹篇，都是汉代文学正式确立的标志性作品。

《上林赋》

       《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。

古代多是重男轻女，为何却称儿子“犬子”，女孩儿“千金”？

       长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？

       这句用的是汉武帝陈皇后失宠被废的典故，据《文选·长门赋序》，汉武帝的皇后陈阿娇先得宠幸，后来失宠被废，贬居长门宫。陈氏听说司马相如的文章天下最工，便送去百斤黄金，求得一篇《长门赋》。后来汉武帝看到此赋，有所感悟，陈皇后再度承宠。事实上，《长门赋》并非司马相如所作，史书上也没有陈皇后被废后复得宠幸的记载。

        君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！

       杨玉环、赵飞燕都是古代著名的美女。一个是唐玄宗的贵妃，“三千宠爱在一身”，后来安史乱中被缢死马嵬坡下；一个是汉成帝宠极一时的皇后，结局是被废为庶人后自杀。

康乐斋杂集历代有名情爱典故系列之四九：阿娇买赋

        古代多是重男轻女，为何却称儿子“犬子”，女孩儿“千金”？司马相如的本名叫什么？许多人都不知道，说出来你肯定难以置信！

        如今，时代不同了，生男生女都一样，但是，在漫长的封建时代，由于受男尊女卑观念的影响，普通人家多是重男轻女的。所以，在古代的民间及通俗文学作品中，就出现了许多轻鄙女性的“污词”，比如“头发长、见识短”“女子无才便是德”“唯女子与小人难养也”等等。再者，在古代，生男孩儿叫“弄璋”，生女孩儿则称为“弄瓦”——男孩儿一生来就可佩玉戴金，而女孩儿只能是纺线织布的命。这是多么明显的性别歧视啊！

        可是，在古代的通俗文学作品中，我们又发现另一种表述，那就是称女孩儿为“千金”，称儿子为“犬子”，这岂不是女尊男卑，将“重男轻女”的落后思想翻个个儿了吗？要想弄明白其中的奥妙，我们还得先要搞清楚“千金”与“犬子”的内涵。

        即使是在现代语言表述中，“千金**”“富家千金”的说法仍可时时有闻。由此看来，“千金”的生命力还是非常顽强的。

        “千金”在古代本义是指钱财极多。“金”在古代曾货币单位：秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉代以一斤金为一金。古时以黄铜为金，一千金可值万钱。所以，那时候形容某人家资巨富，就会用“家累千金”来表述，比如“吕不韦者，阳翟大贾人也、往来贩贱卖贵，家累千金 （《史记·吕不韦列传》）。”

        其后，“千金”又有了引申义，那就是表示富贵或是非常贵重的东西。比如古人常说的“千金之家”，即指富贵之家。另如唐代著名诗人李白的《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 ”中的“千金裘”，指的就是价值昂贵的狐裘。

        “千金”与女孩儿发生联系，又是始于何时何事呢？相传，“千金**”一词的诞生，与春秋末期吴国大夫伍子胥有关。

        伍子胥，名员（一作芸），字子胥，本为楚国人，其祖上世代为楚臣，因功封于申，所以，伍子胥也称申胥。只是，到了伍子胥时代，楚王昏暗，近小人、远贤臣，伍子胥之父伍奢（时为楚平王太子的太傅，即太子建的老师）及其长兄伍尚，因受费无极谗害，都被楚平王给冤杀了。伍子胥本来也在冤杀之列，但是，他不听楚王之召，出楚奔吴。

        伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，伍子胥过昭关，一夜白头。不久，伍子胥又生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。病饥交加，他在江边遇到一位浣纱姑娘，他看到姑娘的竹筐里有饭，就上前讨口吃的。姑娘心地善良，慨然舍粥尝饭。伍子胥得以饱腹。饱餐一顿之后，出于安全原因，一再叮嘱姑娘为他保密。伍子胥此举，让姑娘非常伤心，她好心救助，还被怀疑与戒备，便以死明志。正当伍子胥喋喋不休之际，她抱起一块石头，投水而死。伍子胥见状，后悔不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”

        伍子胥逃到吴国后，受到吴王的重用，并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的都城，“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金**的由来。

        关于“犬子”，人们最为熟悉的一段故事，就是关羽的“吾虎女安肯嫁犬子乎 ”。关羽镇守荆州镇时，孙权曾派人去向他提亲，希望自己的儿子可以娶他的女儿，但是关羽那时对孙权很看不上，根本不想把女儿嫁给他儿子，于是直接拒绝，还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话。这个故事只是《三国演义》中的演绎，正史上并无记载，作者之所以这样写，是为了突出关羽的傲人性格。

        正是因为有了这个故事，才又诞生了一个俗语，叫“虎父无犬子 ”。”由此看来，“犬子”是个令人看不起的存在。既然“犬子”有如此污名，后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢？其实，称自己的儿子为“犬子”，极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关，因为，最早被称“犬子”的另有其人。这个人就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如。

        汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家，其辞赋堪称一流。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇，人们较为熟悉的，就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。 历史 上著名的“千金买赋”，就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》。

        汉武帝时，曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫，终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。武帝读此赋后，大为感动，再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来。由此可以看出，司马相如的文笔如何厉害了。

        所以，周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。 ”

        鲜为人知的是，在 历史 上享有如此名望的司马相如，他的原名并不叫司马相如，父亲给他取的名字，叫“犬子 ”。关于这一点，与他齐名的同时代人司马迁，在《史记·司马相如列传》中说得很清楚：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。 ”司马相如本名司马犬子，成年后，因仰慕先贤蔺相如的为人，才自己改名为司马相如的。

        称自己的儿子为“犬子”，司马相如的父亲为有史记载的第一人。后世之人称自己的儿子为“犬子”，正是希望自己的儿子成年后，也能做个像司马相如一样有出息的人。而结果却是，由于受到通俗文学的影响，后世之后世之人，误读了“犬子”。

        认真说来，父亲称自己的儿子“犬子”系谦称，中国自古就是文明礼仪之邦，在与人交往中，礼节颇多，谦称即为其一。所谓谦称，就是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。“犬子”正是被误读后，才成为一个常用谦称的。

        与谦称相对应的，有敬称，是含有尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语。比如，臣民对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。再如，人们熟悉的“令”字头的一系列称呼，就是敬称他人亲属的：称对方的父亲令尊，称对方的母亲令堂、称对方的儿子令郎、尊称对方的女儿令爱（令嫒）等。

        在实际运用中，“千金”就是一种敬称，不是父亲用来称自己女儿的，而是用来指称富贵人家的未婚女孩儿，比如“令千金”。这样的敬称，寻常人家的女孩子，是享受不到这种称呼的。另外，所谓的“千金”，多是一种泛称，是在介绍某类群体人家的未婚女儿时才用的，比如古代侯门之家的女儿，就可称“侯门千金”；正是沿袭了古人的思路，如今的 社会 各界名流之辈的女儿也会称人为“千金**”；而近来的近来，普通人家的儿女似也可用“千金”称呼了。

        “犬子”也好，“千金”也罢，只不过是古人日常社交中常玩的一种“文字 游戏 ”，与性别尊卑的关系不大，它更多的是彰显一个人的修养与素质。难怪有人会说，关羽正是因为一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”，让好不容易建立起来的孙刘联盟，出现裂痕，也为他日后败走麦城惨死东吴无名战将之手，埋下了隐患。所以，学会好好说话，是好好做人的根本素质之一。

卓文君和司马相如的那首很有名的诗，尽量正确一点，版本太多了

       简介本典出自汉?司马相如《长门赋?序》。在昨天所发的“阿娇金屋”一文中，陈阿娇非常美丽，最初得到汉武帝的非常宠爱，并用黄金造屋让她居住，关爱备至，最后被封为皇后，位极人臣。可是好景不长，不久，汉武帝爱上了卫子夫。由于当时卫子夫特别年轻丶过于娇艳，能歌善舞，以致阿娇失宠并被冷落在长门宫里。阿娇怨恨不已，于是用百斤黄金请当时著名的文学家丶辞赋家司马相如替她写篇情书给汉武帝，想通过这篇情书来打动汉武帝，希望重新得到汉武帝的宠爱。由于司马相如擅长作赋，他得到汉武帝的赏识和重用全是因他高超的作赋才能。于是他用赋文的形式写了篇文章交给她，因阿娇当时冷落在长门宫里，因而把这篇赋名直接叫《长门赋》，而史称阿娇用重金请司马相如替她作赋这件事为“阿娇买赋”或“长门买赋”。在《长门赋》里相如极尽地描述阿娇对汉武帝的深情并希望汉武帝回心转意和阿娇重温旧好，整个赋文写得凄惋流畅丶情意绵绵。据赋序中说：武帝读了《长门赋》后，果然回心转意，重新爱上了她。但据真正的史书记载，却没有这回事，相反，武帝并没有回心转意，不久因巫祝事而免去了她的皇后之位，她最终在孤独寂寞中怨恨而死。

        《长门赋》虽然没有达到阿娇预期的目的，没有写出能使汉武帝感动的神效，但这篇赋文是出自司马相如的手，由于司马相如的名气，加上整个赋文又写得缠绵悱恻，是整个宫怨作品中的上乘之作。而宫怨及民间闺怨不仅是当时丶而是自古以来整个社会存在的一种普遍现象，怨恨之人不断有人写怨恨之诗文者。因此《长门赋》的出现，可以说是这类诗文的一个集中表现，是这类诗文的杰出代表作，它代表了这类诗文在当时已进入了一个崭新的时代，影响到后来，使宫怨及闺阁类文化在整个文坛上逐渐地形成了一大主要文学流派。南朝时期梁代著名文学家昭明太子别具慧眼，看中了这篇赋文并将它编入了自己所主编的大型历代文选《昭明文选》之中，使之名气更振。因此，这篇《长门赋》文在中国文坛上不仅千古流传，而且“阿娇买赋”这个历史事件也变成典故丶历代文人引用不衰，影响着后世历代文坛。

        出典汉?司马相如《长门赋?序》：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫。①愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如，天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。②而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”③

        《汉书?〈外戚传?孝武陈皇后〉》：“使有司赐皇后策曰：‘皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫’。”

        注：

        ①孝武皇帝：指汉武帝。幸：宠爱。特指皇普对宫妃的宠爱与伴睡。妒：嫉妒。长门宫：又称离宫，汉宫殿名。后因阿娇失宠居此殿后，以后汉代一般为失宠妃子的居住之宫殿。

        ②悲思：思念，怅念。蜀郡成都：即今四川成都市。司马相如：字长卿，名相如。西汉汉武帝时著名的文学家丶辞赋家，朝中大臣。代表作有《子虚赋》丶《大人赋》丶《上林赋》等。工为文：擅长写文章。为相如文君取酒：做为买酒喝的酒钱。

        ③悟：提醒，翻然醒悟。主上：指汉武帝。复得幸：重新得到了汉武帝的宠爱。康按：此段文字，完全是相如为了宣扬自已的赋文之工正、美妙而杜撰臆造的，据真正的史料（《汉书》）记载，阿娇并未有重新得到达汉武帝的宠爱之事，连皇后之位最后也被废除了。

       〖释义〗①汉武帝不爱陈皇后，陈皇后为了挽回汉武帝对自已的爱情，于是用百斤黄金请相如作《长门赋》让汉武帝看，表示她对汉武帝的爱心并希望汉武帝的爱心重新回到她这儿来。后诗文中常见的“阿娇买赋”、“千金买赋”、“量金买赋”、“买赋”、“千金求赋”等用典形式来借指某一文人的才能及其作品极受人的赏识，因而借来称誉其人的文章价值很高、文才俊美，亦多见用于咏写失宠宫妃及其弃女的诗文中以写她们的怨恨之情（凡此类内容的作品，写古乐府《长门怨》诗中多见用），或指她们设法企图挽回已失去爱情的手段，以“长门卖赋人”、“长门人”、“长门妾”为阿娇其人的代称；又阿娇用黄金千两买相如作赋，后诗文中所见之“量金”一词即本此而来，即指用黄金进行买卖、交易之事。

        ②相如作《长门赋》，将它卖给阿娇而得百斤黄金。后诗文中常见的“卖赋千金”、“卖赋”、“长卿作长门赋”、“长门赋黄金价”等用典形式为文人卖文取酬之事的泛指，也用来比喻文章价值极高，亦用来比喻人怀志难以实现，由于阿娇请相如作此赋是为了挽回失去的爱情，故诗文中也用来比喻人失志后想方设法以图再起；又“卖赋人”、“卖赋郎”这两条用典即为司马相如其人的借指。

        ③阿娇用百斤（一说千金）黄金请相如作赋，作为相如夫妇卖酒吃的酒资。后诗文中常见的“赋值千金”、“长门价”、“千金价”等用典形式即指相如替阿娇所作的《长门赋》值得千两黄金这件事，诗文中引用指人的文章价值极高；又“换赋金”、“长门买赋金”、“长卿卖赋金”、“相如黄金”、“卖赋金”、“买赋金”等用典即指阿娇买相如所作的《长门赋》而花费的也就是相如卖掉自己所作的赋而所换得的这一百斤黄金，由于相如夫妇用这些黄金作为他们夫妇买酒吃的酒资，故有关饮酒的诗作中常引及这些典故以为咏写饮酒或酒的典实，也为稿酬的美称；“长门望幸”这条用典即指阿娇企图想用《长门赋》来挽回自已已失去的爱情这一事情；“长门不惜金”、“长门赐金”、“千金贿茂陵”、“写赋好追陈后宠”这些用典即指阿娇费重金请相如作《长门赋》这件事，诗文中引借指人为了挽回自己已失去的爱情而所用的手段丶办法，咏写被遗弃的女子之诗作中多见引用。

        ④阿娇失宠，幽居于长门宫。后诗文中常见的“长门宫”丶“长门”这些用典即指阿娇失宠后所住的这一长门宫，诗文中引用，泛指失宠后妃所幽居之冷宫，也用来借指思妇怨女的住所，因而表示冷落之处，但某些地方也以“长门”为司马相如所作的《长门赋》的省称；又“长门忧”、“长门事”、“长门心”、“隶长门”、“长门泣”等用典形式借指宫妃以及女子的失欢、失宠之事及其凄凉的哀怨之情，宫怨诗作中多见引用。

司马相如是个怎么样的人？

       司马相如的《凤求凰》 让卓文君倾心的。司马相如的文学成就主要是在辞赋上，诗微乎其微。

       凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。　

       时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！　

       有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。　

       何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！　

       凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。　

       交情通意心和谐，中夜相从知者谁？　

       双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

       司马相如的佳作很多很多。给梁王写的《子虚赋》。还有给刘彻？（汉武帝）写的《上林赋》。

       还有《大人赋》，《遗平陵侯书》，《与五公子相难》，《草木书》，而《长门赋》是司马相如最著名的一篇赋。又有一说《长门赋》是后人的伪作，这个就不得而知了。大多人认为它是司马相如的佳作。也因为司马相如才闻名的。《美人赋》也是司马相如的佳作了。在巴、蜀作的《谕巴蜀檄》，《难蜀父老》也挺有名。

       司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

       卓文君。汉代才女。但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作，还很笼统。

       “闻君有两意，故来相决绝。　

       今日斗酒会，明旦沟水头；

       躞蹀御沟上，沟水东西流。　

       凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；

       愿得一心人，白头不相离。　

       竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。　

       男儿重意气，何用钱刀为！” 诗的内容确是写男有二心，女方表示决绝。

       不过卓文君的《诀别诗》很凄怨。“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

       还有她回给司马相如的一封信写的《怨郎诗》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”

       最后，这两个人的不管诗词赋都没有办法说那首最出名。司马相如是以辞赋为主，卓文君很多作品都是因为司马相如而作。应时应景的作品只能应时应景去琢磨了。司马相如的辞赋我大多看过，有什么问题可以把你的邮箱贴出来。我告诉你

       希望我的回答能让你满意。

       你说的：一别之后，二地相悬。 这是卓文君的《怨郎诗》也是给司马相如的回信

       原文》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”

“长门废后”陈阿娇真的花重金让司马相如写了《长门赋》吗？

       天府巴蜀，山清水秀，人杰地灵。数千年来，这里形成了独具特色的巴蜀文学。涌现出一批享誉全国的文学大家。其中最早的一位，便是汉赋的代表作家——司马相如。司马相如，[西汉]蜀郡成都（今四川省成都市）人，字长卿。他小名犬子，由于仰慕[战国]时期以完璧归赵、将相和衷而大名鼎鼎的蔺相如，因而改名相如。然而，他所生活的汉文帝、汉景帝、汉武帝三代，正是统一的多民族的封建大帝国日益巩固和发展的时代，[战国]时群雄割据的现象已经逝去，蔺相如折冲尊俎的业绩也难以重演。所以，历史使司马相如把聪明才智转向了文学。在一些人的心目中，司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子。诚然，司马相如仪表堂堂，风度潇洒，多才多艺，确是一个引人注目的才士；他琴挑卓文君，赢得这位美女芳心的故事，更是传为千古美谈。但是，如果仅仅将他视为“风流才子”，那就是皮相之见了。事实上，除了一表人才，满腹诗书之外，司马相如有胆有识，敢作敢为，堪称一代伟丈夫。与寡居的卓文君自由结合，固然是惊世骇俗之举；婚后生活拮据，夫妻二人开店卖酒，他让卓文君当垆，自己穿上酒保的衣服，涤器市中，旁若无人，也是一般儒生做不到的。更为难得的是，身为汉赋大家，他在汉武帝身边十几年，却从来不把献赋当作向最高统治者献媚取宠的手段，从来不与那些阿谀逢迎、鲜廉寡耻之徒为伍，不愿作没有灵魂的御用文人；而是有条件时争取有所作为，难有作为便努力保持自己的节操，“故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。”（《汉书？司马相如传》）所以，他在政治上郁郁不得志。终其一生，除了出使西南临时挂过“中郎将”衔以外，长期担任的不过是“郎”、“孝文园令”等低级闲职。据《汉书？百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑”，俸禄从比三百石到比六百石不等。另据司马贞《史记索引》引《百官志》：“陵园令，六百石，掌案行扫除也。”而当时县令的俸禄是六百石到一千石，由此可见相如官职之卑微。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寂寥，一则被刑。盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”这才是独具只眼的高明之论。作为一个杰出的文学家，司马相如凭着雄放的气魄和富赡的才华，勇于创新，锐意开拓，取得了十分突出的成就。汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家。据《汉书？艺文志》记载，他有赋29篇，但流传至今的只有《天子游猎赋》（一般称之为《上林赋》，不当）、《哀二世赋》、《长门赋》、《大人赋》等几篇。这几篇作品，为他在中国文学史上赢得了几个“第一”。首先，作为司马相如最重要的代表作，《天子游猎赋》是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。其次，《哀二世赋》是整个赋史上第一篇直斥秦朝暴政的作品，具有鲜明的思想倾向和强烈的现实意义。全文只有158个字，写得情致蕴藉，感既深沉，警策凝炼，与《天子游猎赋》的铺排夸张、雄浑宏丽形成对照，开后代抒情小赋的先河。再次，《长门赋》是赋史上第一篇描写被锁闭深宫中的妇女的作品，通过表现她们的孤独和哀愁，暴露了封建宫庭的阴森黑暗，可谓文学史上宫怨体的滥觞。作品善于描写景物，烘托气氛，以情景交融的笔触，把人物感情的起伏跌宕写得维妙维肖，委婉动人，对后代的宫怨诗产生了相当大的影响。这几个“第一”加在一起，足以使司马相如成为汉赋的第一大家。司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。《谕巴蜀檄》写于元光五年（前130）。当时，唐蒙从巴蜀通夜郎，由于处置不当，引起巴蜀民众的惊恐，汉武帝便命司马相如责备唐蒙，并作文告谕巴蜀民众，一方面说明唐蒙“发军兴制”等举措并非朝廷之意，另一方面又要求巴蜀吏民理解和支持“通西南夷”的行动，迅速达到了安定人心的目的。《难蜀父老》写于元朔元年（前128）。当时，为“通西南夷”而修理道路的工程已开展两年，尚未修通，民力消耗很大，朝中一些大臣因此认为“通西南夷”毫无益处。司马相如力主恢复秦朝便已在西南地区设置的郡县，得到武帝赞同，于是以中郎将的身份出使，获得成功，为加强汉王朝与西南少数民族的联系，发展多民族的国家作出了贡献。使毕，相如又写了《难蜀父老》一文，进一步阐述了“通西南夷”的重大意义。《谏猎疏》大约写于元朔六年（前123）。其时，司马相如随汉武帝到长杨宫打猎，便写了此文，着重从保卫皇帝安全，防止发生意外的角度来劝武帝不要“自击熊豕，驰逐野兽”，而没有进一步指出耽于田猎给人民造成的危害，意义显得比较狭隘。不过，此行返回时路过杜南宜春宫，那里是秦二世胡亥于公元前207年被逼自杀后埋葬的地方，司马相如触景生情，又写了《哀二世赋》，以秦朝二世而亡的教训对武帝进行讽谏，认识上深化了一步。这三篇散文共同的特点是语言畅达有力，有辞赋之气。其中《谕巴蜀檄》和《难蜀父老》两篇，对后代的某些政论性散文很有影响。[东晋]文学家李充在《翰林论》中说：“盟檄发于师旅，相如《谕蜀老》（即《谕巴蜀檄》）可谓德音矣。”南朝梁杰出的文艺理论家刘勰在《文心雕龙？檄移篇》中也指出：“移者，易也，移风易俗，令往而人随者也。相如之《难蜀老》，文晓而喻博，有移檄之骨焉。”对这两篇文章作了较高的评价。《封禅文》则是司马相如临终时留下的“遗札”。它颂扬了“大汉之德”，主张举行封禅典礼。相如的出发点，仍然在于颂扬国家的兴盛强大，体现中央王朝的尊严声威。但文中对[西汉]王朝溢美过甚，颇有周颂的遗风。后代许多文人在褒美本朝，粉饰现实时，往往仿效它的写法。所以，《封禅文》在历史上是起了一些消极作用的。尽管如此，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。两千多年来，司马相如在文学史上一直享有崇高的声望，产生了深远的影响。两汉作家，绝大多数对他十分佩服，其中最有代表性的是伟大的历史学家司马迁。司马迁的生年（前145）比司马相如晚三十四年，当他于公元前108年担任太史令时，上距司马相如去世仅仅九年。对于这位前辈作家，他表现出极大的尊重。在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。我们还可再比较一下：在《贾生列传》中，司马迁主要是把贾谊当作和屈原一样关心国事而不遇其君的进步作家来尊敬和同情的，而对贾谊的文学作品，只收录了《吊屈原赋》和《服鸟鸟赋》，著名的《过秦论》则附于《秦始皇本纪》之后。而在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文，以致《司马相如列传》的篇幅大约相当于《贾生列传》的六倍。这就表明，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。以后的历代文学家，或者将司马相如与司马迁相提并论，遂有“文章[西汉]两司马”之说；或者将相如与枚乘并称“枚马”，与扬雄并称“扬马”，屡屡加以推崇。南朝梁著名作家沈约说：“周室既衰，风流弥著。屈平（即屈原）、宋玉导清源于前，贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”[唐代]伟大诗人李白写道：“扬马激颓波，开流荡无垠。”他还以司马相如自比，自称“十五观奇书，作赋凌相如。”杰出的边塞诗人岑参这样称颂司马相如：“名共东流水，滔滔无尽期。”[唐代]古文运动的领袖韩愈在阐述其著名的“不平则鸣”说时，认为“汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。”[明代]著名作家张溥说：“《子虚》、《上林》非徒极博，实发于天材。扬子云锐精揣炼，仅能合辙，犹《汉书》于《史记》也。”[清代]桐城派大家姚鼐指出：“昌黎（韩愈）诗文中效相如处极多，如南海碑中叙景瑰丽处，即效相如赋体也。”类似评价，不胜枚举。我认为，用科学的眼光来看，还是鲁迅先生对司马相如的评价最精炼，最权威：“不师故辙，自摅妙才，广博宏丽，卓绝汉代。”（《汉文学史纲要》）司马相如(公元前179年一公元前117年)是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。司马相如原是汉景帝刘启(公元前156年一公元前140年在位)的侍从郎官。年轻时，好读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名相如。有一回，梁孝王来京朝见景帝，跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人，都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后，内心十分羡慕，于是便向景帝告病离职。经同意后，他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国，做了梁王的门客。梁孝王有一座名园——粱园。他做了梁孝王的门客之后，就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次，司马相如写了一篇《玉如意赋》呈给梁王，梁王十分喜悦，便赐给他一台贵重的琴，名为“绿绮琴”，琴上还刻着铭文：“桐梓合精”。在梁王府期间，司马相如还写了一篇《子虚赋》，记述诸侯游猎的盛况，而名闻海内。后来，汉武帝读了这篇作品，大为赞赏，以为是古人所作，感叹地说：“我为什么就没赶上和他同时呢!”当时，司马相如的同乡杨得意做狗监(官名)，就趁机对汉武帝说： “这是今人司马相如所作。”因此，武帝便召他进宫，命令他做郎官。为了迎合武帝的心意，司马相如又写了一篇记叙天子游猎的《上林赋》，深得武帝的推重。司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛(县名，治所在今四川邛崃)县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！”司马相如本意再三推辞，但众人哪里肯依。他只得凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，或如行云流水，或如凤凰求鸣，声声动人心弦，众人都听的如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。此时，月光如水，杨柳依依，司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首，其一是：凤兮凤兮归故乡, 遨游四海求其凰。时未遇兮无所将, 何悟今夕升斯堂。有艳淑女处兰房, 室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯, 相颉颃兮共翱翔。其二是:凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲!谁知正好一个有心，一个有意。当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了；今天相如来到卓家做客，即席弹琴赋诗，卓文君一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学；现在又听到他的《琴歌》，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”不禁大为所动，只怕自己配不上司马相如。宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。

历史上有哪些爱情佳话？

       陈阿娇，在汉武帝初年，可算是汉朝最尊贵的女人。她是馆陶公主的女儿，按理来说是汉武帝的表妹。汉武帝本没有即位之可能，只是馆陶公主问年纪尚小的刘彻可要阿娇做妻子，刘彻回答说当以金屋藏之。这个聪明的孩子用这一句话终结了哥哥刘荣的太子梦，也把自己送上了皇帝宝座。

       汉武帝六年，窦太后仙逝，朝堂上再没有可以与汉武帝抗衡的势力。卫青战场上屡立战功，封狼居胥，在深宫中给姐姐卫子夫也带来了无上荣光。元鼎二年，卫青迎娶平阳公主，从此，卫家与皇家密不可分。

深宫中的陈阿娇感到了恐慌，奈何此时卫子夫一生下一子刘据，自己即使日日保养也还有严重的体寒，很难生养。再加上从小娇生惯养，性子焦躁，和温柔谦逊的卫子夫比，更难得刘彻的心，所幸的是家族势力仍在，皇后之位还保得住。

       刘据被立为太子，陈阿娇不日也被废，拜托司马相如做一篇《长门赋》，将昔日馆陶公主扶持刘彻上位的功劳一一表过，在倾诉自己冷宫际遇，表达愧疚与思念。《长门赋》六百三十三字，道尽深宫痴怨，司马相如得黄金千两，每字五千元，当得古今稿酬第一人。

       《长门赋》只是陈阿娇对自己婚姻的一次挽救，但不幸的是，这次挽救并没有起到实际效果，只是拖延了结局到来的时间罢了。前130年，陈阿娇因厌胜之术终于被废。

       中国历史上十大凄美爱情故事

       1、霸王别姬

       公元前202年，楚汉相争的最后一年，西楚霸王项羽被困垓下，乌骓悲鸣，四面楚歌。项羽见大势已去，心如刀绞，他对着爱妾虞姬，慷概悲歌：?力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！?虞姬凄然起舞，忍泪和唱。歌数阙，虞姬拔剑自刎，以使霸王无牵挂。然虞姬之逝，令项羽更无心苟活，于是谢绝乌江亭长的好意，拒绝过江东，率领二十八骑数次冲杀汉军，以证?天之亡我，非战之罪?，最后拔剑自刎，留下千古绝唱。

       2、金屋藏娇

       陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，与汉武帝青梅竹马。汉武帝幼时曾说，如果能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝长大，娶阿娇为妃子。公元前141年，16岁的汉武帝登基，立阿娇为皇后。然而，仅仅两年之后，汉武帝便移情别恋，宠幸平阳公主的?讴者?卫子夫。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系，甚至采用蛊术。汉武帝颇有觉察，于是废了陈皇后，立卫子夫为皇后。阿娇被废黜，退居长门宫，但她仍然希望恢复昔日恩宠，以黄金百斤请司马相如作《长门赋》呈献武帝，企望复得宠幸。

       据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，阿娇遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以此作极有可能是后人伪作。

       3、渔阳鼙鼓

       杨玉环姿质丰艳，能歌善舞，音乐才华出众，被后世誉为中国古代四大美女之一。唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗携杨贵妃逃亡西南。公元756年，唐玄宗在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。白居易据此作《长恨歌》曰：?渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。?

       4、花丛懒顾

       唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，他在《离思》中写道：?取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。?表达了对妻子的忠贞和怀念。

       5、美待白头

       宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，棒打鸳鸯，陆游夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：?红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！?唐琬也和词一首：?世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！?不久，唐琬抑郁病死。

       6、金石声慢

       宋代才女李清照和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了?千古绝唱?《声声慢》：?寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得！?

       好了，关于“长门赋最著名一句”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“长门赋最著名一句”，并从我的解答中获得一些启示。