诗人食指为什么疯了

诗人食指为什么疯了

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于诗人食指为什么疯了的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.食指在命运中代表什么?

2.食指的《疯狗》

3.诗人食指是谁？

4.你如何看待诗人食指的一生及其诗作

5.食指的人物评价

食指在命运中代表什么?

       诗人食指在《命运》中对命运的态度

        就单单看作者以命运为题就可以看出作者内心对悲惨现状，对命运的大声疾呼与反抗，面对各种被贴上标签和谓名誉声望时的无奈痛苦， 作者并没有屈服于这样的现实，决心自己开拓出一条路。

        《命运》食指

        很多人都熟悉北岛，熟知他的朦胧诗。然而，很少人知道食指和他的《命运》。《命运》这首诗写于1967年，是作者的早期较好的作品。那时候作者刚19岁，这首诗正是他苦难命运的开端，1968年，他创作了一生中最有影响的作品《相信未来》。食指是对北岛影响最大的诗人之一。他的诗或多或少影响到北岛的某些创作。读《命运》这首诗，会让我们想到北岛的《回答》，确切地说，《命运》就是《回答》的原形。下面让我们来解读这首诗。

        原诗：命运

       好的声望是永远找不开的钞票，

        坏的名声是永远挣不脱的枷锁；

        如果事实真是这样的话，

        我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。

        哪儿找得到结实的舢板？

        我只有是街头四处流落，

        只希望敲到朋友的门前，

        能得到一点菲薄的施舍。

        我的一生是辗转飘零的枯叶，

        我的未来是抽不出锋芒的青稞；

        如果命运真是这样的话，

        我愿为野生的荆棘高歌。

        哪怕荆棘刺破我的心，

        火一样的血浆火一样地燃烧着，

        挣扎着爬进喧闹的江河，

        人死了，精神永不沉默！

        “好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁；”这一句看似很熟悉，这就是北岛的《回答》的首句。如果将两首诗来对比的话，我们更喜欢北岛的。食指的诗讲求韵律、对仗、和谐的音阶。他隐含着雪莱的抒情风格，宏阔、不追求细节。北岛讲求意识渗入，力度和深刻性，客观反应更为自然。“声望”因为其价值成为“找不开的钞票”，“坏的名声”因其困囿成为“挣不开的枷锁”。判断式的语句，形象生动，栩栩脱出。“如果事实真是这样的话，我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。”假设引导的思考，“单调的海洋”是乏味的生活的象征，“摸索”是行动，“漂泊”是一个人无宿的命运。

        “哪儿找得到结实的舢板？我只有是街头四处流落”，接着前面的漂泊写，“舢板”是落栖所的象征，“结实的舢板”即是一种稳定的工作，能维持生活的工作。这是很多求职者向往的。“只希望敲到朋友的门前，能得到一点菲薄的施舍。”作者在流落街头，失去一切之后，他希企得到以前的朋友的施舍，敲开每一扇门，所见到的都是陌生的面孔。“菲薄的施舍”说明作者没有奢望，只希望摆脱现实的困境。

        “我的一生是辗转飘零的枯叶，我的未来是抽不出锋芒的青稞；”因为漂泊辗转而形容枯槁，丰收的季节只能裹着干瘪的食腹。未来绝望，而瞻望不的希冀的光，那束青稞已经失去了锋芒，失去了青春的锐气。“如果命运真是这样的话，我愿为野生的荆棘高歌。”命运是这样的，值得歌颂的不是果实累累的植被，而是沧桑的荆棘，那种蛰刺在心中无言的痛。

        “哪怕荆棘刺破我的心，火一样的血浆火一样地燃烧着”此句承接上面，在苦难丛生的荆棘丛，作者诗一样的歌颂，环境的不容，心被刺破，血一样的火焰，火焰一样的亥血，涌出。涌出我那痛苦的伤口。“挣扎着爬进喧闹的江河，人死了，精神永不沉默！”命运是奔腾的河流，河流永远是喧腾的，人在命运中挣扎，在挣扎死去，精神永不沉默，那里用无数诗的凯歌，血的旗帜。作者在呐喊中结束了诗并未降下余音。

        命运中的人，在命运的河流中漂泊流浪，在浪涛中挣扎死去，留下一抹光辉。食指的诗，永远是一面鲜艳夺目的旗帜，他的悲歌中有北岛的《回答》。

        附注：食指个人简介：食指本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈 *** ，导致精神分裂，至今仍在精神病院。

        他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾......>>

        人的五个手指分别代表什么？

        拇指： 拥有厚实拇指的人，用钱的观念十分实在，不会将钱花在过份强调感官享受的事情上；如华丽的衣服和美食，在这种人的眼中，是极为不实际的。这样的人，对生活的要求很简单，为人也相当务实，说一是一，不会有太多的心机。平而薄的拇指，与厚实的拇指正好具有相反的性格。这样的人不喜欢一板一眼的日子，性格具有神经质的特性。如果拇指又平又短，对于理财则会有过于谨慎保守而变得优柔寡断的情形出现。 食指： 在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心，所以食指较长的人，性格也比较顽强，相当具有企图心。食指过长，性格偏强硬、爱出锋头。财大气粗的性格，往往很难存得住钱。这种类型的人，就算钱赚得多，花得也多，所以节制挥霍的欲望和消费习惯，是根本之道。 中指： 是四根手指中最长的，而且位于五根手指头的中心，象征一个人的命运。中指如果生得过短，则是缺乏耐性和冲动的表示。这种人必须好好约束和规范自己的情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。在金钱的投资打理态度也是倾向于盲从跟进的态度。如果能获利纯属幸运，要是全盘皆输，将会从此一蹶不振。 无名指： 象征著一个人的艺术才华、人缘和财富。在四根手指当中，无名指的长度仅次于中指，一看到无名指，往往会令人想到和创作天份相关的事物，所以认定它主掌一个人的才华、人缘和财富，是手相学家一致同意的。无名指长的人好赌，也是件令人头疼的事。这样的人，将钱视为身外之物，他之所以赌钱，不是因为贪财，而是喜欢追求 *** ，加上个性不服输所致。 小指： 长的人，具有雄辩之才，语文的表达能力极佳，而且喜欢言谈，个性上很强势。不过缺点在于言多必失，而且容易因言语得罪人，所以结怨招惹他人的可能性也大。另外也要小心使用权谋、工于心计，所以虽然能拥有事业和财富，但人缘却不见得好。

        对食指的诗《命运》的详细解读

        这首诗的主色调是陈旧，凄凉。第一段运用了炉台，灰烬等意象暗示了文革的穷困艰难的特殊时期。第三段中1.2两句话运用了比喻的手法，充满了力量和光明，写出了作者坚信美好，光明的未来总会到来。第四段3.4两段表明了作者相信一切都会过去的想法。最后第二段中作者焦急的等待着人们评定的理由是：历史总会翻过这一页，人们会理解作者他们，一定会给予定正的评价的。最后一段直抒胸臆，表明了他对相信未来，热爱生命的情感。

        手相中手指短是什么命运

        没财运

        命运这首诗蕴含了作者什么思想感情

        赏析一

        很多人都熟悉北岛，熟知他的朦胧诗。然而，很少人知道食指和他的《命运》。《命运》这首诗写于1967年，是作者的早期较好的作品。那时候作者刚19岁，这首诗正是他苦难命运的开端，1968年，他创作了一生中最有影响的作品《相信未来》。食指是对北岛影响最大的诗人之一。他的诗或多或少影响到北岛的某些创作。读《命运》这首诗，会让我们想到北岛的《回答》，确切地说，《命运》就是《回答》的原形。下面让我们来解读这首诗。

        命 运

        好的声望是永远找不开的钞票，

        坏的名声是永远挣不脱的枷锁；

        如果事实真是这样的话，

        我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。

        哪儿找得到结实的舢板？

        我只有是街头四处流落，

        只希望敲到朋友的门前，

        能得到一点菲薄的施舍。

        我的一生是辗转飘零的枯叶，

        我的未来是抽不出锋芒的青稞；

        如果命运真是这样的话，

        我愿为野生的荆棘高歌。

        哪怕荆棘刺破我的心，

        火一样的血浆火一样地燃烧着，

        挣扎着爬进喧闹的江河，

        人死了，精神永不沉默！

        “好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁；”这一句看似很熟悉，这就是北岛的《回答》的首句。如果将两首诗来对比的话，我们更喜欢北岛的。食指的诗讲求韵律、对仗、和谐的音阶。他隐含着雪莱的抒情风格，宏阔、不追求细节。北岛讲求意识渗入，力度和深刻性，客观反应更为自然。“声望”因为其价值成为“找不开的钞票”，“坏的名声”因其困囿成为“挣不开的枷锁”。判断式的语句，形象生动，栩栩脱出。“如果事实真是这样的话，我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。”假设引导的思考，“单调的海洋”是乏味的生活的象征，“摸索”是行动，“漂泊”是一个人无宿的命运。

        “哪儿找得到结实的舢板？我只有是街头四处流落”，接着前面的漂泊写，“舢板”是落栖所的象征，“结实的舢板”即是一种稳定的工作，能维持生活的工作。这是很多求职者向往的。“只希望敲到朋友的门前，能得到一点菲薄的施舍。”作者在流落街头，失去一切之后，他希企得到以前的朋友的施舍，敲开每一扇门，所见到的都是陌生的面孔。“菲薄的施舍”说明作者没有奢望，只希望摆脱现实的困境。

        “我的一生是辗转飘零的枯叶，我的未来是抽不出锋芒的青稞；”因为漂泊辗转而形容枯槁，丰收的季节只能裹着干瘪的食腹。未来绝望，而瞻望不的希冀的光，那束青稞已经失去了锋芒，失去了青春的锐气。“如果命运真是这样的话，我愿为野生的荆棘高歌。”命运是这样的，值得歌颂的不是果实累累的植被，而是沧桑的荆棘，那种蛰刺在心中无言的痛。

        “哪怕荆棘刺破我的心，火一样的血浆火一样地燃烧着”此句承接上面，在苦难丛生的荆棘丛，作者诗一样的歌颂，环境的不容，心被刺破，血一样的火焰，火焰一样的热血，涌出。涌出我那痛苦的伤口。“挣扎着爬进喧闹的江河，人死了，精神永不沉默！”命运是奔腾的河流，河流永远是喧腾的，人在命运中挣扎，在挣扎死去，精神永不沉默，那里用无数诗的凯歌，血的旗帜。作者在呐喊中结束了诗并未降下余音。

        命运中的人，在命运的河流中漂泊流浪，在浪涛中挣扎死去，留下一抹光辉。食指的诗，永远是一面鲜艳夺目的旗帜，他的悲歌中有北岛的《回答》。

        附注：食指个人简介：食指本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈 *** ，导致精神分裂，至今仍在精神病院。

        他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名......>>

        如果无名指长过食指，代表什么？

        无名指能反映女性荷尔蒙，食指能反映男性荷尔蒙，所以异性恋的女孩子应该是无名指比食指长，异性恋的男孩子应该是食指比无名指长。而同性恋的女孩子是食指比无名指长。同性恋的男孩子无名指比食指长！

        [ 国际新闻 ]

        专家：无名指长过食指 为人较易恃强凌弱

        2006-9-18 17:06:07

        （伦敦18日综合电）十只手指有长短，手相学原来都有科学根据。英国中兰开夏大学研究指出，孩子的无名指础长过食指，那意味他们过度活跃和恃强凌弱的机会较高。

        长短反映性取向

        领导研究的进化心理学教授曼宁指出，手指的长短，反映了孩子在母体子宫首3个月的情况。无名指长过食指，代表孩子在娘胎时，心脏、脑部和手部受男性荷尔蒙丸素影响较多；相反食指长过无名指，代表雌激素较多。此外，正常男人的无名指多数比食指长，女性相反。

        曼宁在英国和奥地利量度了114名孩子的食指和无名指，要求他们家人填写问卷，看看有没有过度活跃、精神难以集中、社交技巧差和恃强凌弱等情况，结果发现无名指长过食指愈多，问题愈多，当中男孩子更显著。

        学界已广乏认同荷尔蒙和手指长度有关，认为手指的长短，能反映个人性格，更能反映同性恋、杂交、自闭症和抑郁症的倾向。

        生命线从食指下面开始是什么意思

        应该是看手相

        断了一根食指对命运有影响么

        这个关键要看心态，大多时候认为什么事情冥冥之中影响了自己，其实都是心理暗示，因为在你的内心就已经相信某件事会对你的将来，你的命运有所影响，一旦你有些不幸的事发生了，你的内心就会自然而然将这个不幸之事归咎于它，其实谁不会有不幸之事每个人每一生的不幸之事太多太多，关键是要看你的心态，所以不要把它看在眼里，不要把它放在心里，它不算什么，其实一切的一切都是你自己在暗示自己，吓唬自己，所以，不要担心断了食指，就算没有了一只手，我们拥有一颗热情而又淡然的心就足够了！

        食指明显歪向中指的女生命运会怎样

        我的也是 别迷信的 老话说得对 命运掌握在自己手中 我现在在 *** 工作不也挺好的

食指的《疯狗》

       食指，诗人，本名郭路生，1948年出生，山东人。

        ? 年轻时，在一本薄薄的诗选本上，读到食指的诗《相信未来》，心被震得隐隐作痛。诗人的心是一座压抑得不能爆发不能燃烧，又极度渴望爆发与燃烧的火山。从此，食指烙在记忆的深处，永不磨灭。

        ? 多年后,买到一本食指的诗集，重温《相信未来》，依然震撼。时代给那一代诗人（何止诗人）巨大的磨难，但也造就了他们，使他们写下一些彪炳史册的诗篇。没有他们的摇旗呐喊，就没有上世纪七八十年代中国诗坛的风起云涌波澜壮阔。

       当我的紫葡萄化为深秋的泪水，

       当我的鲜花依偎在别人的情怀，

       我依然固执地用凝露的枯藤，

        在凄凉的大地上写下：相信未来。

       这泣血的诗， 凄美得让人颤栗，通篇沉痛无比。我觉得最后一节删掉更好。空洞，削弱了前面的诗意。

       食指写过一首《疯狗》的诗，每一节的开头是：我仿佛成了一条疯狗……我还不是一条疯狗……我还不如一条疯狗……假如我真的成条疯狗……诗人内心的创痛与悲愤无以复加。文革期间，多少美好的生命，被折腾播弄得连疯狗都不如。多少高尚的心灵，被挤压进绞肉机,绞杀得支离破碎血肉模糊。

       食指还有一首《命运》的诗,第一部分相当精彩，第二部分略为逊色。其中两句，难以忘怀。

       我的一生是辗转飘零的枯叶，

        我的未来是抽不出锋芒的青稞。

       我认为这三首诗，是食指全部诗作里最辉煌的篇章。与北岛的《回答》，顾城的《一代人》堪称中国当代诗里里程碑式的作品。

       食指的创作，分四个阶段。

       第一个阶段，上世纪六十年代中后期，文化大革命开始，是中国最黑暗的时期。六七年，他十九岁，写下《命运》。六八年，他二十岁，写下《相信未来》。如此年轻，写下不朽诗篇。这一时期，他还写了一些优秀作品，比如《这是四点零八分的北京》、《鱼儿三部曲》、《海洋三部曲》的前两部等。

       第二阶段，上世纪七十年代中前期，知识青年上山下乡。食指这一代年轻人遭受巨大精神折磨后，又不得不接受肉体的摧残。社会和人心的剧烈动荡，使食指不堪命运的重负，极度迷惘的他，灵魂出窍。写下一批歌颂太阳、劳动、农业学大寨之类顺应时代潮流的诗。这是一些没有灵魂，只有躯壳式的作品。两个阶段的诗，放在一起，让人无法相信出自食指一人之手。文革毁了食指这天才的诗人。

       第三阶段，文革结束后，灵魂重回食指的体内。他又创作了几首打动人心的作品。七八年的《疯狗》，七九年的《热爱生命》，八O年的《愤怒》。写这几首诗时，食指的心境重回文革期间，是对黑暗社会的强烈控诉。

       第四阶段，上世纪八十年代末之后，食指的精神出了问题。九O年,他住进北京第三福利院(精神病院)。偶尔在报刊上看到他的照片，让人心酸：身体浮肿，目光呆滞，表情僵硬。这是文革的罪恶，造成的个人悲剧。食指头脑清醒的时候，依然坚持创作。虽然作品相对平庸，但既不无病呻吟，也不故作高深，诚实地表达对人世的观察与感悟。

       我景仰食指这伟大诗人。

一九年三月草 五月改定

诗人食指是谁？

       读食指的诗作我一直觉得就是看见了活生生的人！

       文学往往来自最真实的生活，能够让人感受强大的社会交融性，文字往往是最扣动灵魂的，而诗源自对生活的归属。

       而他是别样风情，《疯狗》这篇文字更是生活，生活的解释就是一种诗歌的艺术，记录是生活的最真实的方式，而食指平凡的语言也在记录着展示着一种强大的人格与精神上的魅力，融合得玲珑剔透。

       “我不再把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗”

       在这句中我们可以看到诗人将自己的经历与创作在最整齐的结合在一个面上，而再带有想象性的把自己的思想与一条牲畜的形态诠释于在一个平行轨道上，这样就给诗歌一个低的起点，文字贵在平凡的真实，热闹的亲近，静止的流动。曲线能给人以深刻的呼吸，而此时的平滑就是诗歌艺术给读者的一种接受理解的跳板。再好的文字如果没有不能在一个层面给读者跳板，那么呼吸就是蹉跎的！

       “我还不是一条疯狗，不必为饥寒去冒风险，为此我希望成条疯狗，更深刻地体验生存的艰难。”

       文字贵在有弹性。“还不是”就给了前文一个收缩，“不必”其实是假设的，是虚写，这里有个艺术角度，美之所以为美，在于对真实的排版与虚拟的构思。那么“不必”就真实的体现出了构思，构思终究是构思，由虚拟更好的延伸至排版，那么就有了“希望成”。虽然希望给人感觉仍然是虚拟仍然是理想，但是，此时对于作者心理的书写是传神的，所以我要说这里就是延展。这样的文字将作者的心志描写与传达的淋漓尽致，使读者感觉诗歌文字更应该是艺术的结合生活的喘息。 文贵传情，文贵思想。一个“更”字展示彻底。有时候艺术不必那么面面延展，一个灵感就解释了真实的生活呼吁。这里的“更”字就展示了文字中的精华思想中的声色。可以看出作者希望自己能健全人权的意义，人权的版本往往是残忍而丰盈的。

       “我还不如一条疯狗......我比疯狗有更多的辛酸。”

       诗中第三段与第一段就是一个呼应。这里就是曲度，这里就是刚才在第一段讲起的“呼吸”。“我还不如一条疯狗！”写出作者心底的无奈痛楚，这里就是现实对人生意志的雕琢，坑坑洼洼，这里是最原始的一个曲折，从线条上解释。而更能反映一个深层的呐喊的是“有更多”，更多到底是多少，说解不尽，伸缩无垠。是“曲”。这是其一。“有更多”就给平面一个舞动，好象绘画上的构图完成不是最精彩的结束，而是思想理解与表示的最开始的延伸。这和做人一个道理，人不能止步于一种框架与模式而是要向世人向未来向从前撩起锋芒的冲击和为人处世的深度。这就是第二个层面的“曲”。再看第三个“曲”。更多更多，就是带人引向疑悬，引向思考，，谁能说思考不是一番刻骨，尤其是当人生成为辛酸艰涩的那一刻，诚如食指诗人，思考更是一种无形而辗转而力度的曲折。

       “假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链，那么我将毫不迟疑地，放弃所谓神圣的人权。”

       这一句就不用艺术角度去评价一个最有艺术感觉最富有传神机制的呐喊，这里让很多的读者能感觉到诗人正在残喘而决不放弃的精神。因为这里强烈的感情书写，使我不得不抛弃外型的束缚而达到一种直接得空灵，弯曲得端正的心理去写下对诗人的理解诗人之外的延伸。一纸荒凉由此生，一地清冷也不曾，一句对望痛今生，一世坎坷狗也疯。食指伟大得平凡，深刻得纯真，续写一个故事的开始就等于聚变了一个思想的结集。以疯狗自喻，而超脱于疯狗的凡体，这就是艺术的方式。万般皆有形，而我们要做的是从有形理解无形从而成就无形。

       疯了的不是那条会用生活写诗的“狗”，疯的是逐杀同类的以正义以人权为幌子的“人类”。诗人结束的不是当了疯狗，而是不能用笔杆的真实去抒写那些不如狗的人类。

你如何看待诗人食指的一生及其诗作

       食指，本名郭路生（1948— ），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。

       食指之所以取名为“食指”。一是因为：“郭路生的母亲名叫石维元故有 “石之子”之意。二：在中国，作为诗人，无论是写作还是生活都存在无形的压力。但别人在背后的指指点点绝损伤不了一个人格健全的诗人。三：食指先生少时尊师，“师”与“食”谐音。

       1998年，获文友文学奖。1999年，《食指近作12首》获北京市新中国成立50周年诗歌类作品最高奖。1999年，由人民文学出版社出版《食指的诗》诗集，获第三届人民文学奖。2000年，他创作的《青春逝去不复返》《相聚》入选2000年度中国最佳诗歌。2001年，获第三届人民文学奖诗歌奖。

       人物评价：当朦胧诗的主将们还处于蒙昧之中，食指已写出了划时代的篇章。他的作品基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式，以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了他所反复讲述的"我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪"的艺术追求。他的诗是质朴的，没有华而不实的语言。

       人物评价：历史是无情的，多少曾经是显赫一时的人物随着时间的逝水而被人淡忘。历史又是公正的，多少湮没无闻的才俊之士最终被重新发现，在史家的记载中留下浓墨重彩的一笔。食指便是属于这后一种人。作为一个诗人，他在文化大革命的特殊背景下开始诗歌创作，并在知识青年中造成重大影响。比起后来的朦胧诗人和新生代诗人，食指走得并不算远，但重要的是他是第一人，在没有诗的时代，在诗被逼进了一条绝路的时候，他使诗开始了回归，他摒弃了把诗作为阶级斗争工具的做法，把以阶级的共性为主体的诗歌开始转变为以诗人个性为主体的诗歌，在诗中出现了个体生命的呼唤，对人的尊严的呼唤。诗是食指终生的追求，凝聚着他全部的痛苦与欢乐，是诗使他跨越了精神死亡的峡谷。在高雅文学受到商业大潮的冲击，诗人文人纷纷下海的时候，食指却始终恪守着自己的人生准则，他的生命已和诗融合在一起。这样一位开一代诗风的先驱，当年的知青战友不会忘记他，读者不会忘记他，历史也不会忘记他。（吴思敬）

       人物评价：如果要追寻当代诗歌先锋写作的谱系和最近距离的一个“小传统”，他是最无可置疑的源头性人物，一位真正的举火者和先驱，那一代人的精神肖像。他的开创于1960年代历史黑夜并光大延续于80、90年代的独具性灵的个人化抒情写作，对于当代中国诗歌而言，具有无可替代的披荆斩棘、筚路褴褛的引领意义。同时更重要的，他是一位用自己的生命人格实践见证了写作的诗人，一个作品与生命互证的诗人，一个具有精神现象学与文化标本意义的诗人，一个属于雅斯贝斯所说的“一次性写作”的诗人，因而也是一个使人感动的诗人。他的诗歌也许与智性和复杂的思想无缘，但它属于生命和情感，属于知行合一人文互现的生命实践。他还成功地延续了当代诗歌的“歌性”传统与形式感，使“陈旧”的形式获得了新的活力。他长达四十余年的写作穿越了时代的剧变，并且因此成为“旧时代的最后一个诗人，新时代的最初一位诗人”。（张清华）

食指的人物评价

       食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。

        但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。

        食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

       当朦胧诗的主将们还处于蒙昧之中，食指已写出了划时代的篇章。他的作品基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式，以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了他所反复讲述的我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪的艺术追求。他的诗是质朴的，没有华而不实的语言。

       历史是无情的，多少曾经是显赫一时的人物随着时间的逝水而被人淡忘。历史又是公正的，多少湮没无闻的才俊之士最终被重新发现，在史家的记载中留下浓墨重彩的一笔。食指便是属于这后一种人。作为一个诗人，他在文化大革命的特殊背景下开始诗歌创作，并在知识青年中造成重大影响。比起后来的朦胧诗人和新生代诗人，食指走得并不算远，但重要的是他是第一人，在没有诗的时代，在诗被逼进了一条绝路的时候，他使诗开始了回归，他摒弃了把诗作为阶级斗争工具的做法，把以阶级的共性为主体的诗歌开始转变为以诗人个性为主体的诗歌，在诗中出现了个体生命的呼唤，对人的尊严的呼唤。诗是食指终生的追求，凝聚着他全部的痛苦与欢乐，是诗使他跨越了精神死亡的峡谷。在高雅文学受到商业大潮的冲击，诗人文人纷纷下海的时候，食指却始终恪守着自己的人生准则，他的生命已和诗融合在一起。这样一位开一代诗风的先驱，当年的知青战友不会忘记他，读者不会忘记他，历史也不会忘记他。（吴思敬）

       如果要追寻当代诗歌先锋写作的谱系和最近距离的一个“小传统”，他是最无可置疑的源头性人物，一位真正的举火者和先驱，那一代人的精神肖像。他的开创于1960年代历史黑夜并光大延续于80、90年代的独具性灵的个人化抒情写作，对于当代中国诗歌而言，具有无可替代的披荆斩棘、筚路褴褛的引领意义。同时更重要的，他是一位用自己的生命人格实践见证了写作的诗人，一个作品与生命互证的诗人，一个具有精神现象学与文化标本意义的诗人，一个属于雅斯贝斯所说的“一次性写作”的诗人，因而也是一个使人感动的诗人。他的诗歌也许与智性和复杂的思想无缘，但它属于生命和情感，属于知行合一人文互现的生命实践。他还成功地延续了当代诗歌的“歌性”传统与形式感，使“陈旧”的形式获得了新的活力。他长达四十余年的写作穿越了时代的剧变，并且因此成为“旧时代的最后一个诗人，新时代的最初一位诗人”。（张清华）

       好了，关于“诗人食指为什么疯了”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“诗人食指为什么疯了”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。