现代文翻译成文言文_现代文翻译成文言文转换器

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1.现代文翻译成文言文

2.现代汉语翻译为文言文

3.现言文言文翻译

4.把现代文翻译成文言文

现代文翻译成文言文

       余小时好玩，语有之曰，玩是童子之性。故少有号为皮鬼，其一曰玩，余即不知多快活。

       记得有一天，我和小伙伴在玩过家家，因为玩上瘾了，忘了回家，直到奶奶一只手拿着手机，一边着急的找到伙伴家，把我接回了家，到家就教训了我一顿。

       记得有一天，余与小伴当玩过家家，以玩上瘾矣，忘了归来，至于奶奶一手持手机，且急者得伴家，以吾家迎矣，至则已余一顿。

       后来才知道，奶奶为了找我，记得打遍了电话，找了许久。但我还是没有吸取教训，依然很喜欢玩。

       后乃知，奶奶求予，记打遍了电话，寻了良久。然予犹未有诫，犹甚好玩。

       这就是我，一个爱玩，又不听话的女孩子，要问我是谁，告诉你，我就是在我家小区老人都认识，大名鼎鼎的熊雪羽

       此即余，一爱玩，又不听之女，吾乃何须问，告尔，余即以家区老人皆识，大名鼎鼎之熊雪羽

       这样可以么？

现代汉语翻译为文言文

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       基本信息

       文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

       春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

现言文言文翻译

       1. 把现代汉语翻译成古文

        1968年 余五十也

        问吾何来 具答之 其容之大变 紧握吾手 惴惴然 曰 现奉北京军官会之命 逮汝归案

        而后加吾以手铐

        余始环视之 屋内皆人也 或中国文学之后生干部 或解放军

        片刻 其与余以纸 上书 吾愿接受检查 欲余亲书余之姓名以示同意 为律法之证而入屋搜查也

       

        稍稍其后 其见余无抵抗之意 始得了之

        余查颇为之憾事乃当晚之酒也 饮之不尽其意 尚留大半而不得尽欢 再有则拖鞋一双 余上车之时仍着拖鞋 若早得知有此一事 当换皮鞋以替之 不致由此潦倒之态也

        上车之后 其强摁余首以使余不见前路 然 就灯光之变换 乃至往西单 宣武门之南也 此地有亭陶然 余从未游之 过自新路 白纸坊 有大铁门横然其间 吾始得下车 通报之后 方得进入其中

2. 文言文翻译成现代汉语的翻译器是什么

        名字：在线文言文翻译

        网址：wyw.5156edu

        古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意

        译。

        所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一

        丝不苟，确切表达原意。

        所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方

        法。这种方法多用来翻译诗歌。

3. 现代汉语翻译成古文

        辛卯年己亥月乙酉日，政通人和，蒸蒸日上，正值莘莘学子埋头苦读之际，愚与比邻于恩师授课之时交头接耳，更兼抓耳挠腮，眉开眼笑。曾子曰：“吾日三省吾身”，愚不敢妄自比于先贤，窃自省焉。

        扰同修学子之课业，此不义也。愚于课前誓曰：“必不妄言于课间”，然誓毁约败，此不信也。令恩师震怒，此不孝也。更甚自毁学业，难成栋梁，此不忠也。不忠不孝，不信不义，非君子也。

        愚以知己之过，书斯文以自讨，望恩师怜愚向学之心，恕愚之过。

        临表涕零，不知所言。

4. 这几句文言文如何译成现代汉语

        1.一旦在朝为官，自己的一些私愿就难以实现了.（意为处处都得从朝廷利益出发考虑）2.自以为能够去南昌府面见上级（述职），在下执事（机构名）那里接受约束的训诫. 字面翻译下来很拗口.躬诣：弓着身子去面见，是下级面见上级的一种礼节，受约束于下执事，就是说接受省级单位有关部门开设的廉政作风培训班. 上下文：作者一直想去南昌的滕王阁去游览一次，正好赶上担任袁州刺史，他的上级是南昌府，所以作者自以为能够趁述职的机会，开会的闲暇去游览一下，后来还是没去成.3.三十年后您又来到此地作行政长官，正好满一个月，您又从燕地（河北一带）回到此地，怎能不动情呢？ 上文有：三十年前，公曾在此地做小官吏，修葺过这个阁子.三十年后，又（从燕地调回来）在此地做高官，正好一个月了.。

把现代文翻译成文言文

       1. 现代文翻译成文言文

        吾今立约，若旬内君语之一言，或传之一讯，吾将覆这世间，飞而赴之，娶君为妻。

        自戌时半刻，若旬内君曰：失之无回，回之无复尽美。如一字，吾将覆此言。

        吾唯卑今次，明夕何夕，君已陌路。

        ——————————————————————————

        一旬就是10天

       

        戌时是19-21点，加半刻就是晚上八点

        另外，最后的贱字不太好听，改成卑

        希望LZ喜欢

        ——————————

        我没懂LZ的意思，是说要把“最后的爱情，只求乞返回，我知道不可能，但我只贱这一次`10日为期`”翻译了然后加上吗

        ——————————

        好了，我把最后那句加上了，

        吾今立约，若旬内君语之一言，或传之一讯，吾将覆这世间，飞而赴之，娶君为妻。

        自戌时半刻，若旬内君曰：失之无回，回之无复尽美。如一字，吾将覆此言。

        斯终之情，但祈回返，知其不能，吾唯卑今次，十日为期。

        明夕何夕，君已陌路。

        ——————————

        我觉得LZ到了这个时候，古文今文都是无关紧的了，最主要的是对她表达清楚你还爱她希望她回头的心思，什么言辞都不重要，重要的是心意

2. 本人现需5篇文言文及其译文

        桃花源记原文和翻译 [原文]晋太元中，武陵人捕鱼为业。

        缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

        渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。

        山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。

        初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

        土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

        其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

        见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

        村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

        问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

        余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

        此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

        及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

        南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

        [赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序。 文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。

        通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。 本文语言质朴简练，笔调细致流利，描绘逼真，令人如同身历其境，艺术上的成就很高，不愧是一篇传诵至今的名作。

        [译文] 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。

        渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。

        山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。

        开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。

        只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。

        众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。

        他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。

        有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。

        他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。

        渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。

        渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。”

        渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。

        太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。

        他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。

        译文 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。

        这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

        与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。

        没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

        孔子说：“有什么简陋的呢？” 原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

        斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

        谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

        无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

        孔子云：“何陋之有？” 爱莲说原文+译文 爱莲说（宋 周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

        自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有有闻，莲之爱，同予者何人，牡丹之家，宜乎众矣. 翻译 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。

        晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

        我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。 我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。

        唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！ 出师表 先帝创。

3. 文言文翻译

        《杨布打狗》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

        译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”

        《诗画皆以人重》：予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

        译文：我曾经说过诗文书画 都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。

        《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        译文：.有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

        《胶柱鼓瑟》：齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。

        译文：有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，（齐人）就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这（齐）人这么蠢。

4. 有没有把现代语转换成文言文的转换器

        有，百度文言文翻译。

        现今存在的可靠的将现代语转换成文言文的在线翻译器有百度翻译。它能较为准确的把您输入的现代语转换为文言文。

        它也可以将文言文转换成现代语，很是方便。

扩展资料：

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       遥闻奔马之蹄声，由遐而迩，盖赴敌之李氏子凯旋也。邑之父老皆来李门慰之。或出甘甜美果相赠，或出禽、鱼、豚肉敬遗，情意拳拳，皆为李氏由衷欢欣也。其姊手抚弟之臂，察其留创痕未也，其母自顶至踵，审子羸矣未也，其父则责子远驻穷塞而不知自惜自爱其七尺之驱也。

       好了，今天关于“现代文翻译成文言文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“现代文翻译成文言文”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。