兰亭集序朗读_兰亭集序朗读名家朗诵

兰亭集序朗读_兰亭集序朗读名家朗诵

       兰亭集序朗读一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于兰亭集序朗读的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.《兰亭集序》教学设计

2.中华诗词百家，永续兰亭风雅，兰亭集序该如何欣赏？

3.《兰亭集序》高一语文教案

4.《兰亭集序》优秀教学设计

5.小学文言文有声阅读

《兰亭集序》教学设计

       　《兰亭序》由来 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。《兰亭集序》教学设计怎么编写？你是不是很想知道呢？以下是我整理的《兰亭集序》教学设计相关资料，欢迎大家阅读！

《兰亭集序》教学设计

一、教学要点

       　1、掌握文中文言知识和相关文化常识

       　2、体会作者的哲学思想

二、教学设计

       　（一）、方法设计：诵读、讲解；多媒体辅助；2课时

       　（二）、过程设计

       　1、背景知识

       　1）、王羲之（321-379） 世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。

       　2）、《兰亭序》由来 东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。

       　3）、文体"序" 序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。

       　2、诵读训练

       　听范读，朗读

       　3、文章讲析

       　这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。

       　1）、讲析第一段：（修禊）之乐。思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？

       　第一句：时间、地点、集会的原因。

       　⑴．古代纪年方法：年号纪年和干支纪年

       　所谓"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，"地支"则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从"天干"中的"甲"开始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法，六十年为一周期。

       　如：2001年是庚辰年；2002年是辛巳年；……

       　⑵．修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"（《论语·先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。

       　第二句：与会者

       　第三句：兰亭周围地形环境

       　⑴．带：名词动用，像衣带一样围绕

       　第四句：宴饮之乐

       　⑴．流觞曲水：也称为"曲水流觞"，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称"羽觞"，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。

       　曲：使动，使（水）弯曲

       　⑵．次：旁边

       　⑶．一：一些，一点

       　⑷．幽情：深藏内心的感情

       　第五句：天气

       　第六句：作者的主观感受。

       　⑴．仰观，俯察：古人观照自然、人生的两种方式。

       　⑵．所以：用来

       　⑶．游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。

       　⑷．极：穷尽

       　⑸．娱：乐趣

       　⑹．信：实在，诚

       　朗读第一段

       　2）、讲析第二段：（死生）之痛。思考：本段作者的观点是什么？是如何逐层阐述的？

       　第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。

       　⑴．与：结交，交往

       　⑵．俯仰：社会人事周旋应酬

       　第二句：两种生活态度："晤言一室"与"放浪形骸"

       　⑴．或：有的`人

       　⑵．晤言：对面交谈

       　⑶．因：就着

       　⑷．放浪：放纵无拘束

       　第三句：两种生活感受："快然自足"与"感慨系之"

       　⑴．趣：通"趋"，往，追求

       　⑵．曾：竟，乃

       　⑶．老之将至："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（《论语·述而》）

       　⑷．之：往，到达

       　⑸．系：附着

       　第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈

       　⑴．向：以前

       　⑵．俯仰：时间很短

       　⑶．犹：尚且

       　⑷．之：代事，指"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。

       　⑸．况：何况

       　⑹．修短：寿命长短

       　⑺．期：至，及

       　第五、六句：得出"死生亦大"的结论，令人悲痛。

       　仲尼曰："死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。"（《庄子·德充符》）

       　朗读第二段

       　3）、讲析第三段：（今昔）之悲 思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？

       　第一句：指出古今兴感相同这一现象

       　⑴．若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相合

       　⑵．不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？）

       　第二句：批驳"死生一体"的观点，解释"兴感之由"。

       　⑴．固：本来

       　⑵．一死生：把死和生看作一体

       　齐彭殇：把长命和短命等同

       　"天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。"（《庄子·齐物论》）

       　第三句：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。

       　⑴．由：通"犹"，如同

       　第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。

       　⑴．述：陈述，创作

       　⑵．所以：……的原因

       　⑶．致：情趣

       　朗读第三段

       　4、深化迁移

       　1）、文章思路 （修禊）之乐--（死生）之痛--（今昔）之悲

       　2）、作者的哲学思想及相关文化背景

       　⑴．（讨论）作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。

       　⑵．儒、道与魏晋士人的死生观

中华诗词百家，永续兰亭风雅，兰亭集序该如何欣赏？

       将进酒

        李白

        君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

        人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

        天生我材必有用，千金散尽还复来。

        烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

        岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

        与君歌一曲，请君为我侧耳听。

        钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒

        古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

        陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

        主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

        五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

       兰亭集序 （晋）王羲之

       永和九年，

       岁在癸丑，

       暮春之初，

       会于会稽山阴之兰亭，

       修禊事也。

       群贤毕至，

       少长咸集。

       此地有崇山峻岭，

       茂林修竹；

       又有清流激湍，

       映带左右，

       引以为流觞曲水，

       列坐其次。

       虽无丝竹管弦之盛，

       一觞一咏，

       亦足以畅叙幽情。

       是日也，

       天朗气清，

       惠风和畅，

       仰观宇宙之大，

       俯察品类之盛，

       所以游目骋怀，

       足以极视听之娱，

       信可乐也。

       夫人之相与，

       俯仰一世，

       或取诸怀抱，

       晤言一室之内；

       或因寄所托，

       放浪形骸之外。

       虽取舍万殊，

       静躁不同，

       当其欣于所遇，

       暂得于己，

       快然自足，

       不知老之将至。

       及其所之既倦，

       情随事迁，

       感慨系之矣。

       向之所欣，

       俯仰之间，

       已为陈迹，

       犹不能不以之兴怀。

       况修短随化，

       终期于尽。

       古人云：

       “死生亦大矣。”

       岂不痛哉！

       每览昔人兴感之由，

       若合一契，

       未尝不临文嗟悼，

       不能喻之于怀。

       固知一死生为虚诞，

       齐彭殇为妄作。

       后之视今，

       亦犹今之视昔。

       悲夫！

       故列叙时人，

       录其所述，

       虽世殊事异，

       所以兴怀，

       其致一也。

       后之览者，

       亦将有感于斯文。

《兰亭集序》高一语文教案

       《兰亭集》序是书法家微醉时写的。看起来很像书中怀苏喝醉时的疯狂自传。整个篇章就像一道彩虹。每个字都像战场上的一个人。每一个字都是勇敢的、充满活力的、有弹性的、非常灵活的。当然，这只有在你有一些书法技巧的时候才能做到；此外，你还需要体验《兰亭集序》的空气和意境，感受书法传奇的精神状态。唐太宗李世民皇帝评论说，书法传奇的文字倾向于“龙跃天门，虎卧凤阙”，这一观点仍停留在文字层面。《兰亭集序》对“咕噜水流，仙舞”王国有着长远的憧憬，也许这就是书法的精神境界和书法的内心世界。

       就像在《八龙》中，虚拟竹的破“真龙棋局”需要生物命运！《兰亭文选序》这一版本的《龙》被十一代书法家视为至高无上的杰作，自诩无与伦比，但模仿就是模仿，这与王安忆的原著不同。他只描述了西直人的外貌，却无法传达王羲之如游龙般温柔的魅力，因此他失去了王羲之的神笔，成为一本古老的报刊或手机版，无法维持世界第一的声誉。你不可能有好的书写能力。

       这只是一个方面。第二种情绪。根据《兰亭选集》序言中描述的当时的情景，作者非常高兴。此外，他喝了一些酒，变得更兴奋了。他们请他写一篇序言，他高兴地举起笔来。

       你可以看到字里行间的书法，尤其是从开头到中间（有人说你看不见，也就是说，你还没有达到那种欣赏水平）。后来，写作将是沉重的，这与他对生活的理解和他写这一段时的心情有很大关系。我醒来后，看到上面有污迹，我想更经常地写，但无论我怎么写，我都无法达到原作的高度，因为我的心情与我写原作时不同。

《兰亭集序》优秀教学设计

       　教学目标

       　1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

       　2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

       　3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重点

       　1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

       　2.背诵全文。

教学难点

       　1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

       　2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。

教具准备

       　投影仪 投影胶片 录音机 教学磁带 《兰亭集序》摹本

课时安排

       　2课时

第 一 课 时

[教学要点]

       　了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

       　一、导语

       　浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。

       　二、作者简介

       　学生读注解①。教师作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

       　三、解题

       　序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

       　四、放录音、正音学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)

       　五、朗读课文，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

       　六、品读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

       　七、布置作业

       　熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。

第 二 课 时

       　[教学要点]采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。

       　包括两部分内容：

       　① 对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。

       　②语气揭示。难点突破，引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。[教学步骤]一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况二、分析理解，指导诵读三、整体感知，理清思路1、 本文写了作者怎样的情感以及变化?明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

       　2、 分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况(乐)第二部分：抒发人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)

四、赏析课文

       　(一)第一段：

       　(1)以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?明确：时间：永和九年 暮春之初地点：会稽山阴之兰亭风景：崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 天气气清 惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情 叙议结合 作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。 赏析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

       　赏析：引以为流觞曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗\，酒是感情的催化剂，诗\是情感的产品，他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。 似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的'风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 赏析：天朗气清，惠风和畅。 仰……俯……。 乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺;俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。 作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

       　(2)学生尝试背诵第一段。 理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。

       　(二)学习第二段。

       　了解作者的心境的变迁。人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情?找出最能体现作者情感的一个字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社会人事的应酬进退相联。 人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。 或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。 这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负? 讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内\，有的人归隐山林，放浪形骸之外。

       　正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至\。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再\，这怎能不让人黯然神伤。 况修短随化，…… 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡\是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡\的观照中，再次感受到人生之痛。 这种痛是痛什么?是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜尝试背诵第二段

       　(三)朗读并分析第三自然段。

       　找出表达其情况的词：悲 悲与痛\是一样的情感吗?不一样，让我们先来看看他为什么悲?悲什么? 作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知…… 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下\，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔\，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛\，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

       　关于兰亭诗兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣;或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴，其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。如王羲之：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。”孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”还有一些诗是写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。”王徵之：“散怀山水，萧然忘羁。”王蕴之：“散豁情志畅，尘缨忽已捐。”这一部分内容，大致相当于王羲之《兰亭集序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无观，寓目理自陈。……群籁虽参差，适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量。谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是抒发万物浑

四，不辨彭殇的玄理。

       　兰亭诗标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。理清背诵思路：首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生;然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力;再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以 “后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。

       　[延伸阅读]

       　将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?教师可把《兰亭诗》打印分发给学生。《兰亭诗》其一仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。集体齐读课文第三自然段，背诵。

五、探究性阅读训练思考

       　课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的?学生分组讨论。明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。

       　正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。

六、小结

       　《古文观止》评《兰亭集序》 清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。

七、布置作业

       　1、 背诵全文。

       　2、 完成《考之韵》本文练习

小学文言文有声阅读

       　本文是人教版高中语文必修2文言文单元第一篇课文，它与后面两篇文言文都是记游并说理的文章。《兰亭集序》叙写兰亭美景，抒发人生感慨,写景妙趣天成,说理深沉悠远。下面是我为大家整理的《兰亭集序》优秀教学设计，欢迎参考~

        一、教学目标

       　1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及几个特殊句式。

       　2、疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。

       　3、品味文中精短优美、朴素清新的语言。

       　4、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会作者蕴含在文中的思想情感。

        二、教学重点、难点

       　1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及特殊句式。

       　2、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会作者蕴含在文中的思想情感。

        三、书目推荐

       　魏晋名士，像竹林七贤、王谢世家、桃源陶令，他们喜好饮酒，不务世事，常“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，以隐逸为高等哲学观，从而造就传奇的《兰亭序》，也造就了“魏晋风度”。于是，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了，这种流行其实是一种文化人格流行。你想知道其中原因吗?那就去读读鲁迅的名篇《魏晋风度与文学及药及酒之关系》。

        四、文本教学

        (一)作者、序文、文化常识的简介。(多媒体投放)

       　1、作者。

       　王羲之(303—361年)，字逸少，号澹(dàn)斋。官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。

       　2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。

       　古代有“赠序”，是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序;还有 “诗序”，是一种是写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如汉乐府《孔雀东南飞》前面的一段序。

       　还有一类，既与赠序性质不同，又不专为诗而作，而多记写盛会的场面和宴饮之乐，这类序被称为“宴集序”或“宴游序”。古代名士于闲暇时常设宴邀友聚会，一同赋诗，诗成后公推一人作序，王羲之的《兰亭集序》就是这样。

       　3.文化常识。

       　(1)干支纪年法。

       　干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。此法现仍沿用。文中，“岁在癸丑”之“癸丑”，即天干为“癸”，地支为“丑”。

       　其他古代纪年法：①王公纪年法(赵惠文王十六年) ②帝王年号纪年法(庆历四年春)③年号干支并用法(天启壬戌秋日)。

       　(2)修禊。

       　古代的一种风俗，临水为祭，消除不祥，时间选在农历三月三日。修禊是殷周遗风。《周礼·春官》：“女巫掌岁时，祓除衅俗。”由女巫导演，于三月上巳沐浴除灾祈福。《后汉书，礼仪志》曰：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,为大洁。”去宿垢,是除去旧病。

       　《兰亭集序》中修禊事：

       　东晋永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等42位文人学士、社会名流，在浙江山阴的兰亭作"修禊"之会。各人分坐于曲水之旁，借着宛转的溪水，以觞盛酒，置于水上。喝酒作诗，堪称盛会。

        (二)导入课文。

       　说到东晋人王羲之，首推其书法，请欣赏《兰亭集序帖卷》(投影显示)。同学们看后有什么感觉?东晋人评王羲之的`书法笔势是“飘如游云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫健。这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术之佳品，更是中国古代散文的上乘之作，通篇324个字，文辞优美，言简意赅，真可谓是“笔墨光泽与内涵文采齐飞”!下面我们就一起来学习，欣赏这篇千古名文。

        (三)字词整理。

       　1、试读，正音。

       　癸丑(guǐ) 修禊(xì) 流觞 (shāng)曲(qū)水 形骸 (hái) 游目骋怀 (chěng) 齐彭殇 (shāng) 会稽(kuài) (jī) 感慨系之 (xì) 管弦 (xián) 清流急湍 (tuān) 若合一契( qì) 临文嗟悼 (jiē dào)

       　2、粗读，释词句。

       　(1)解释下列多义词词义。

       　① 一 ：A、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 一：一边……一边……

       　B、每感昔人兴感之由，若合一契。一： 一起

       　C、所以兴怀，其致一也。 一： 一样

       　D、固知一死生为虚诞。 一： 看作一样

       　②集：A、兰亭集序。 集：诗集

       　B、群贤毕至，少长咸集。 集：聚集

       　③所以：A、所以游目骋怀 所以：用来……

       　B、所以兴怀，其致一也。 所以：……的原因

       　(2)词类活用。

       　①清流急湍。(形容词用作名词，湍急的水)

       　②引以为流觞曲水。(动词的使动用法，使……流)

       　③一觞一咏。(名词作动词，喝酒)

       　④故知一死生为虚诞。(数词的意动用法，把……看作一样)。

       　⑤齐彭殇为妄作。(形容词的意动用法，把……看作相等)

       　(3)文言句式。

       　①死生亦大矣。(判断句)

       　②(众人)会于会稽山阴之兰亭。(主语省略句，状语后置句)

       　③悟言(于)一室之内，或因寄所托，放浪(于)形骸之外。(介词省略句)

       　④不能喻之于怀。(介词结构后置)

        (四)文意理解。

       　意读全文，理清内容层次，找出各层次体现作者感情的词，并概括层次要点。

       　明确：第一层(第1、2自然段)：叙写宴会盛况——乐。

       　第二层(第3自然段)：抒发宴会后的人生感慨——痛。

       　第三层(第4自然段)：交代作序的目的——悲。

        (五)语言品析。

       　1、找出第1、2自然段中写景的句子并品味其妙在何处。

       　①此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。②是日也，天朗气清，惠风和畅。

       　景“美”。运用白描手法，展示了此地山林的高峻气势和幽深静谧，而洁净明朗的清澈溪流，飞花溅玉的流水急湍，又让此地飞动着灵秀之气。水声泠泠，天宇清朗，清风拂面，物我同化，人的心胸也会变得灵秀爽快。信可乐也!

       　2、“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽”，此句抒发了一种怎样的人生感慨?

       　人的性格不同，理想各异，但都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可是，不知不觉中时光流逝，时过境迁，往日的美好幸福已为陈迹，不能永远被你我保有。作者在此发出了欢乐有尽、人生苦短的悲叹。

       　3、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

       　作者认为，虽然人的寿命只能听凭造化，但生就是生，活着能享受美好，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等同。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

       　★你还觉得文章哪些句子能够打动你，请写出你的理解，并带到课堂上和同学交流。如：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙

       　幽情”。极少形容词，却将宴会进行中所有重要的细节都写出来了，也表现了与会人士的高雅情致。

       　如：“情随事牵，感慨系之矣。”它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。

       　又如：“临文嗟悼”，写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在情感上与作者发生共鸣。

        五、课堂探究

        (一)重点、难点探究。

       　此处教学，重在指导学生“情读”的基础上进行探究性学习。比如：①朗读注意节奏。像：会于/会稽山阴/之兰亭。此地/有/崇山峻岭。仰观/宇宙之大，俯察/品类之盛。

       　固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。②朗读注意情感变化。像：“永和九年”至“修禊事也”一句叙述平稳，可用舒缓语气读;至“群贤毕至，少长咸集”，节奏明快些;第3段，因是发表对人生忧乐的看法，故要用和缓低沉的语调读，还要用慨叹语气重读“大”和“痛”;第4段，要读出批评语气，“悲”要缓缓吐出并加以重读。

       　1、情读文章第1、2自然段，研究：作者说“信可乐也”，请问，“乐”由何来呢?

       　生：乐由“‘暮春之初’、‘天朗气清，惠风和畅’”而来，由“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”而来，由“群贤毕至，少长咸集”而来，由“‘引以为流觞曲水，列坐其次’、‘一觞一咏，亦足以畅叙幽情’”而来，由“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”而来。

       　师：(先表扬以上发言，再在此基础上进一步分析)王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，说明人生有“四美”(四大美事)：良辰、美景、赏心、乐事。作者正是因这“四美”而“信可乐也”。

       　2、学生根据“情读指导”自读文章第三段，探究：作者说“岂不痛哉”，那么他因什么而“痛”呢?

       　明确：前文写宴会之乐，是为本段及下段的议论服务、作铺垫的。作者由宴会之乐联想到人的两种不同的生存状态，有的人是静者，谈玄悟道，“悟言一室之内”，有的人是躁者，“放浪形骸之外”。尽管性格、行为大不同，但“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”，都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可是，不知不觉中时光已逝，“不知老之将至”，及“情随事迁”，往日的美好已经成为旧迹，人不能永远保有美好。想到这里，作者是“感慨系之矣”：人生真是欢乐有尽、人生苦短啊!而且生命之长短，之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。正因如此，所以作者慨叹“岂不痛哉!”“痛”因此而生。

       　3、学生有感情地齐读第4段，探究：这段作者流露出“悲”情，“悲”情与“痛”情一样吗?作者又因何而“悲”呢?

       　明确：不一样。作者之“悲”，和他的人生观有密切联系。佛教、道教徒总是“一死生”“齐彭殇”，把生死看得很虚无、很超脱，可“我们”这些“兼济天下”的士大夫，应该要珍惜生命，去实现自己的抱负。正因如此，作者认为“一死生”“齐彭殇”的生命观是虚伪可笑的，因此我“每览昔人兴感之由”，“悲”古人;作者也“悲”后人，“后之视今，亦由今之视昔”，后人读“我”的文章，犹如“我”读古人的文章一样。这里的“悲”不同于上段的“痛”，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的、更加深刻的感慨。

(二)拓展探究。

       　人们认为此文在低沉情调里又蕴含积极情绪，你是否赞同，能说说理由吗?

       　点拨：第1、2自然段，作者对这次集会环境的描写素淡雅致，摄其神韵：天朗气清，惠风和畅。这些都看出作者快乐的性情和对自然美的热爱之情。

       　第3自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱。

       　第4自然段，作者在尽述古人、今人、后人、慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义，这也可以看做是积极的。

        六、课堂总结

       　“逝者如斯乎，不舍昼夜”“朝闻道，夕死可也”“生当做人杰，死亦为鬼雄”。生死问题，历来是文学和哲学关注的重点问题。一代书圣王羲之在《兰亭集序》里，用清新、质朴、优美的语言又为我们留下了他对人生哲理执著探索的思考。文中喟叹：“死生亦大矣，岂不痛哉!”凝聚了他深沉的人生忧患意识和对生命局限性的深刻洞察。所以，从自然中得到了“信可乐也”的人生愉悦，又感受到了“俯仰之间，已为陈迹”的美好逝去的悲哀，还触到了“修短随化，终期于尽”的人生短暂的悲苦。

        七、教后反思

       　以读入文，以读品文，是教学本文的重要手段。教学时既顾及学生的精神需求于不顾，不一味“咬文嚼字”;又兼顾学生的语文能力、语文素养，不抛弃文本，过渡引申，使语文课失去了语文味。因此，突出朗读是教学这篇文言文重要要素。文言文的阅读其实就是一个在读中积累品悟、内化提升的过程。所以，我给学生留出充分的时间，引导他们有滋有味的读出自己、读出问题，而不以教师的分析代替学生的阅读实践。让学生在积极的思维和情感活动中有所感悟和思考，读懂作者的心灵世界，从而受到情感的熏陶、获得思想的启迪并享受到阅读的审美愉悦。当然，鼓励和引导、恰到好处的引申和点拨，也帮助了学生在感性与理性之间找到平衡。课堂上，我从学生精彩的发言中，从学生若有所思的面容上，从学生灼灼发光的眼睛里，感受到他们已经读懂了作者的心灵之声，已经在读中提升了自我。

       　当然，文言文的学习，还需要为学生搭建知识迁移的平台，来进一步培养学生自主合作探究的能力，这点还有欠缺。要想让学生的心灵乘着自己的思想的翅膀飞得更高更远，真的是任重而道远。

       1. 古文的MP3朗读

        文言文 朗诵大全 （mp3 wma 有声版） 网站提供下载，速度很快…… /urls/44 包括下面的这些： 过秦论 戒兄子严敦书 出师表 诫子书 陈情事表 兰亭集序 归去来兮 桃花源记 五柳先生传 别赋 与陈伯之书 与宋元思书 哀江南赋序 滕王阁序 为徐敬业讨武曌檄 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 杂说 师说 进学解 送董邵南序 柳子后墓志铭 陋室铭 捕蛇者说 阿房宫赋 岳阳楼记 醉翁亭记 秋声赋 爱莲说 赤壁赋 计承天寺夜游。

2. 小学语文课文朗读哪里有

        小学语文课文朗读可以在线听的有 1、好好听故事，20000个儿童故事，包括小学语文课文朗读第一册至小学语文课文朗读十二册，其中人教版的小学语文课文朗读，共12个专辑，366篇课文，1681分钟的专辑音频，专业播音员播音，好好听故事网拥有国家教育科学“十一五”课题研究项目：利用有声读物，提高学生语文素养。

        对培养孩子的标准普通话，听力，视力都有好处。 2、金苗论坛：资源丰富，小学语文课文朗读资源：包括人教版，苏教版，北师大版，语文A版，语文S版等，1621篇帖子的小学语文课文朗读音频，3242个资源加文字说明。

3. 小学语文课文朗读哪里有

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        2、金苗论坛：资源丰富，小学语文课文朗读资源：包括人教版，苏教版，北师大版，语文A版，语文S版等，1621篇帖子的小学语文课文朗读音频，3242个资源加文字说明。

4. 如何指导小学语文朗读教学

        贾宏霞 河北省张家口市高新区老鸦庄中心校前屯小学 075000 《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

        应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。小学各年级的阅读都要重视朗读，在阅读中陶冶孩子们的情感，激发想象。”

        这就说明，朗读是语文教学中非常重要的训练手段，不能简单地认为朗读是把书面语言还原成口头语言，它不但有助于强化记忆，培养学生的语感素质，提高口语表达能力，而且可以让学生加深对文章内容的理解，感悟文章的美学因素，培养学生的思维能力，激发学生学习语文的兴趣，提高语文整体水平。 一、培养学生的朗读兴趣 兴趣是做好一切事情的动力。

        要达到《课程标准》有关朗读的要求，激发兴趣是首要任务。古代教育家重视“吟诵”，认为只有诵读才能进入文章的意境之中，体会出其中的妙处，“书读百遍，其义自见”就是此意。

        在教学中我的做法是，让学生欣赏声情并茂的朗读录音，使学生受到美的熏陶和感染，从中体味朗读对表情达意的重要作用，然后进行模仿朗读，要求朗读时揣摩词句，领会意境，见景生情，情景交融；此外，让学生欣赏诗歌朗诵录像，组织学生开诗歌朗诵会、故事会；再就是在课堂上，采用带读、范读、接力读、分角色读、齐读等不同形式激发学生的兴趣。通过这些活动，激发了学生的朗读兴趣，课堂上每逢读课文，大家都你争我抢，气氛热烈。

        二、抓住重点词句进行朗读教学 1.抓疑难句子。 词句是构成文章最基本的材料，一篇文章的中心思想、作者的思想感情总是蕴含在字、词、句之中的。

        因此，只有通过对词句的品析，才能真正领悟文章所包含的思想感情。 如《粜米》这篇课文，有这样两个疑难句子：“那些戴毡帽的，大清早摇船出来，到了埠头，气也不透一口，就到柜台前占卜他的命运。”

        “今年天照应，雨水调匀，小虫子也不来作梗，一亩地多收了这么三五斗，谁都以为该透一透气了。”要理解这两个句子，关键在于这两个“透”字。

        而理解这两个“透”字，最有效的方法是指导学生反复朗读，通过朗读，再联系上下文，就会明白：前一个句子的“透”字，是气也顾不得喘的意思，表现出农民粜米时急迫和紧张的心情；后一句中的“透”字，指稍微轻松一点，表现了农民丰收了，感到高兴，以为可以轻松一下了，他们万万没有料到米价会下跌。 2.抓中心句子。

        课文的中心句，能画龙点睛地揭示文章的中心，在领会文章思想内容上起到关键作用。这种句子，也要指导学生反复朗读。

        如《一夜的工作》一文中：“我看见了他一夜的工作，他是多么辛苦，多么简朴。”要理解这个中心句子的深层含义，就要加重语气，反复朗读它，使学生在感情上与作者产生共鸣，这样才能深刻理解课文内容，深切感受周总理人格的伟大。

        3.抓“只可意会，难以言传”的句子，反复朗读、体验。 如《再见了，亲人》，描写的是抗美援朝的志愿军战士在回国的列车上和朝鲜人民依依惜别的动人情景，由于年代久远，现在的学生很难理解当时志愿军战士和朝鲜人民的那种“比山高、比海深”的情意，若由教师来讲解，恐怕是难以将两国人民那深藏在心底的深情厚谊讲得生动、传情、清楚。

        只有引导学生边朗读、边想象其情其境，才能品出其难于言传的“此时无声胜有声”的妙处。 三、根据课文的情感基调采取恰当的方式进行朗读教学 小学语文课本中有各种类型的文章，基调或悲壮高亢，或委婉深沉，或简洁平实。

        不同的情感基调，要采取不同的方式，通过朗读来揣摩、体会、把握。感情基调欢快的，可通过生动传神的表演性语调朗读，对课文内容进行形象生动的再现，如《美丽的公鸡》之类的课文。

        感情基调深沉、悲伤的课文，像《十里长街送总理》，要指导学生用缓慢、低沉、悲壮的语调朗读。课前可以组织学生观看纪录片《敬爱的周总理永垂不朽》，读课文时，让学生模仿解说员的语调。

        描写自然风光的课文，一般都是意境清新宁静，要指导学生用高昂、欢快又激动的语调，去体会祖国大好河山的壮美，如读《索溪峪的“野”》。教学《牛郎织女》之类的课文，则要用讲故事的语调朗读等等。

        四、通过朗读训练语感 朗读课文，不仅要做到正确、流利，更重要的是要有情感。语速的快慢、重音、强调、停顿与连接、声调的抑扬顿挫等都可以表达出不同的情感；另外，根据不同的标点符号朗读出不同的语调，所表达的感情也不同。

        这就需要教师根据不同的文章指导学生反复朗读，让学生在朗读中感悟技巧、感悟规律、感悟作者的情感，从而理解文章的思想内容。 朗读是小学生必备的一种能力，要采取多种措施克服小学生朗读中的漏字、填字、语调平板、唱读、拉腔脱调、语速过快或过慢、没有语感、没有韵味的毛病。

        正确指导学生朗读，提高朗读质量，是一项长期细致的工作，必须贯穿于语文教学始终，这样才能真正使学生驾驭好语言，自如地表情达意、与人交流。

5. 小学语文朗读教学

        如何指导小学生进行朗读：《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和熟读”。

        所谓朗读，就是声音清楚、响亮地读，就是把无声的书面语言转化为有声语言的再创作活动，通过朗读可以声情并茂地把书面语言融情于声，从而变为富有感染力的口头语言。这对小学语文阅读教学和学生的思想品德教育，以及提高小学的综合能力都具有非常重要的意义。

        然而，在实际的教学中，学生的朗读却总有不尽如人意之处，通过从教二十多年的观察分析，大致存在以下几个问题： 1、部分教师对朗读的重视程度不够。有些教师为了赶教学进度，常常以析代读，以讲代读，既不作要求，也不作讲评，以致于课堂上缺少了孩子们抑扬顿挫、 *** 飞扬的朗读声，这显然不利于提高学生朗读水平，达不到真正培养学生朗读能力的目的，这样朗读的韵味不仅无法体现，学生也只能肤浅理解作者的情思。

        2、学生缺乏朗读兴趣。由于小学生年龄小，理解能力相对较低，自控能力差，无法让学生自觉进行朗读。

        有的学生是为了完成老师布置的任务，一句一句地硬读，存在为了朗读而朗读的现象。而在实际的教学中，往往也有这样一种情况，老师读的文章从头到尾都是一个味，导致学生没有了朗读的兴趣，这就需要教师在日常的教学中从细小处入手，培养学生的朗读能力。

        3、朗读的方式单一。朗读的方法灵活多样，但实际教学中真正利用到教学中朗读的较少，大部分是利用早读时间集体朗读，或个人朗读。

        而有的学生齐读时漫不经心，不是假读，就是不读，集体朗读时还拖音明显，节奏性差，有时还不整齐。 4、读错字音、读破句子得不到及时纠正。

        由于低年级学生识字不多、词汇缺乏，在朗读时容易出现错误，不是加字就是去字，有的甚至连成语、短句都读不通顺，将一句话读成两句话。由于大多是在早读时间，老师在场时间少，学生读的错误不能及时得到纠正。

        针对上述问题，通过不断地在教学中摸索、总结，笔者认为应采取以下一些有针对性的对策。 1、教师要重视朗读，加强指导。

        中小学《语文教学大纲》明确指出，应重视朗读，教师的朗读要起示范作用。教师要以自己精彩的朗读打动学生的心，唤起学生朗读的欲望。

        这就需要老师有过硬的朗读水平，老师富有表情的朗读多了，学生才会读出丰富的情感，老师也才能正确的指导、点拨学生，从而激发起学生朗读的欲望。只有通过教师们精心的指导，学生们的刻苦练习，朗读才能真正在小学语文教学中展现它的艺术魅力！ 2、采取激励机制，激发学生的朗读兴趣。

        低年级学生年龄小，朗读的语气生硬，没有活力，学生自卑思想重。因此，老师在指导学生朗读时，要善于聆听，善于发现每一个学生的不同优点，哪怕是一个词、一句话，只要读好了都应该给予适当的表扬。

        这样学生在老师的鼓励中就会树立起信心，感受到成功的喜悦，学生朗读的兴趣就会越来越高。 3、采用多种朗读形式。

        朗读的形式多种多样，但各种形式的朗读有各自的功能和适用范围，不能滥用。应根据教学对象和所朗读的文章特点进行选择。

        可采用以下方式：（1）听朗读。新教学大纲里要求我们要经常组织学生听朗读，因为它是一种能训练小学生综合能力的活动；（2）范读。

        当需要 *** 引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导；（3）引读。当需要借助读来分清段中内容、层次时宜用引读；（4）分角色朗读。

        当遇到对话较多、情趣较浓时宜采用分角色朗读；（5）齐读。当需要渲染气氛、推波助澜时宜用齐读。

        此外，还有领读、散读、轻读、分组朗读等方式，只有恰当的应用朗读方式，学生才能读有所获。 4、加强训练，打好朗读基本功。

        要想让学生的朗读达到较高的境界，首先要指导学生正确、流利地读课本。要用普通话，发音清楚响亮，不读错字，不丢字，不添字，不唱读，不重复字句，不读破句子。

        在正确的基础上，做到流利、有感情地读，形成良好的读书习惯。朗读时要做到眼到、心到、口到。

6. 如何开展小学语文朗读教学

        在语文教学中占有十分重要的地位，是理解课文内容的主要途径，也是学好普通话、从小培养良好语言习惯的基本手段. 我们可以把朗读训练分成三个阶段，即初读、细读、品读，这和心理学中的心理发展过程正好相符，从感知到品味，最后学以致用，运用到阅读各环节中去，也就达到了教学目的. 一、初读 初读是朗读的初级阶段，目的在于初步激发学生兴趣，感知课文内容和重点，培养学生的自学能力.初读除了抓课题外，还要抓统领全文的中心句、段，让学生着眼于对全文的理解和品味. 二、细读 细读就是让学生仔细阅读课文，反复朗读咀嚼语言文字，理清文章思路，抓住重点，体会其中的深层含义和思想感情. 1.结合讲读过程进行朗读训练. 如《穆老师的眼睛》的第一自然段：（1）指名读：这一节有几句话？主要讲了什么？（2）穆老师的眼睛是什么样子的？有何特点？（3）这一段怎么读才能读得好呢？（指导停顿和重音，并练习朗读.）这样指导，学生在理解句子内容和重点词语意思的过程中训练了朗读. 2.通过挖掘语言的深刻含义指导学生细读，使他们能深切感受到同作者当时一样的心情.三、品读 品读是高层次的读，它是在理解文章的基础上，再深一步探索文章主旨，品评、欣赏作者的遣词造句、谋篇布局、精妙之处，不但了解作者说什么，而且与作者的心情相契合. 1.品读欣赏，体会作者的写作特色 学生通过品读欣赏，体会到了作者的写作特色，“点滴积字”可以运用到作文中去. 2.品读欣赏，与作者的心相契合 学生在读的过程中完全进入了角色，与作者的心相契合，深刻体会到了那男孩宁死不屈、顽强斗争的崇高品质. 总之，朗读是语文教学中最基本的活动，在教学中切实指导学生读书、课堂上留出充足的时间让学生去读书是一条可取之路.让我们在今后的语文教学中注重朗读训练，切实把语文课上成语言训练课。

       好了，今天关于“兰亭集序朗读”的探讨就到这里了。希望大家能够对“兰亭集序朗读”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。