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子曰学而不思则罔思而不学则殆_子曰学而不思则罔思而不学则殆翻译
zmhk 2024-06-01 人已围观
简介子曰学而不思则罔思而不学则殆_子曰学而不思则罔思而不学则殆翻译 大家好，今天我来给大家讲解一下关于子曰学而不思则罔思而不学则殆的问题。为了让大家更好地理解这个问
大家好，今天我来给大家讲解一下关于子曰学而不思则罔思而不学则殆的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。
1.求"学而不思则茫思而不学则贻"的全文及翻译
2.“思而不学则殆”是什么意思
求"学而不思则茫思而不学则贻"的全文及翻译
原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语 为政》
解释：罔：蒙蔽，欺骗。则：那么。殆：疑惑。
译文：
孔子说：“只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得。”
如果要这个的全文就多啦
《为政》第一章：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
《为政》第二章：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
《为政》第三章：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
《为政》第四章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《为政》第五章：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违”。樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”
《为政》第六章：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
《为政》第七章：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
《为政》第八章：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
《为政》第九章：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
《为政》第十章：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
《为政》第十一章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》第十二章：子曰：“君子不器。”
《为政》第十三章：子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”
《为政》第十四章：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《为政》第十五章：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《为政》第十六章：子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
《为政》第十七章：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
《为政》第十八章：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
《为政》第十九章：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”
《为政》第二十章：季康子问：“使民敬、忠以勤如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
《为政》第二十一章：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
《为政》第二十二章：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
《为政》第二十三章：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
《为政》第二十四章：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
“思而不学则殆”是什么意思
只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。
扩展资料：
一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
百度百科—学而必死则罔，思而不学则殆
学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会疑惑变得危险。
罔：迷惑，糊涂；
殆：疑惑，危险有害。
而，但是表转接。
出处
《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
好了，关于“子曰学而不思则罔思而不学则殆”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“子曰学而不思则罔思而不学则殆”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
