曹丕的人物简介_曹植的人物简介

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1.曹丕出生年月日简介

2.历史上的曹丕是个什么样的人

3.魏文帝曹丕是个什么样的人？

4.曹操死后谁继位？

5.魏文帝曹丕简介

6.求：关于曹丕的简介和诗歌原本

曹丕出生年月日简介

       曹丕（字子桓，魏文帝，187年－226年6月29日），三国时魏国开国皇帝（220年11月25日－226年6月29日）。

       生于沛国谯县（今安徽亳州）。初为五官中郎将、副丞相。217年，击败弟植，成为魏王世子。220年继承父曹操丞相魏王之位，采纳陈群所提的“九品中正制”。同年迫汉献帝禅位，国号大魏，都洛阳，（唯一）年号黄初。次年封孙权为吴王。后又平胡征吴。著有《典论》等。

历史上的曹丕是个什么样的人

        魏文帝曹丕（187～226），字子桓.魏朝开国皇帝。字子桓，三国时期著名的政治家、文学家、诗人。建安文学代表者之一。是三国时代第一位皇帝，结束了汉朝四百多年统治。汉中平四年（187年）冬，曹丕生于谯。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅八岁，即能为文。多技艺，善骑射、好击剑。建安十六年（211年），为五官中郎将、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。

        延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧，他积极调节曹氏与士族之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。当年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，登基为大魏皇帝。定国号为大魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。下宦人为官者不得过诸署令，限制了宦官的权力;定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。提倡节俭、薄葬，预作《终制》。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。

        曹丕的一些措施体现了他在政治上的才能，然而在军事才华上他远不能和父亲曹操相比，几次率百万大军南下伐吴均无功而返，但曹丕在位期间坚守防御性战略，击退东吴入侵。后期则向北方开拓疆域，征服漠北鲜卑、高句丽等部落，使得魏朝疆域远达蒙古高原和朝鲜半岛，这是曹丕军事上唯一的重要建树。

        曹丕文学有相当高的成就。是中国三国时代第一位杰出的伟大诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗;他的五言和乐府清绮动人;所著《典论?论文》，在中国文学批评史上占有重要地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文，所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。

魏文帝曹丕是个什么样的人？

       一、曹丕是一位绅士

       当年曹植争储失败，后来又屡屡醉酒狂悖辱骂监国使者，朝堂之上企图迎合文帝而对曹植落井下石的弹劾数不胜数，曹丕想动他易如反掌，却终究没有下手，反而给曹植加封地，在生命的最后一年还和弟弟见面。

       不仅对兄弟如此，对待曾经的汉献帝刘协他也做的仁至义尽，他奉汉献帝为山阳公，而且四个儿子全部封侯，等于说汉献帝除了没有皇帝称号，和以前根本没有两样，甚至过得更幸福，毕竟山阳国彻底成了他自己的地盘，所以汉献帝得以寿终，比曹丕还晚死八年，并非上电视剧中演的那样害死了汉献帝。

       二、曹丕是一位文学家

       虽然曹丕在文学上的成就可能并无其父与其弟那样炫目，但三曹同时位列“建安七子”就说明曹丕也是文采斐然，而且如果单从作品上论，他可能还要胜过老爸和弟弟。

       首先他写了中国第一部批评著作《典论》中国最早的文学理论与批评著作；《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他还创作了28篇赋，其中有序者达到16篇；他写的散文也非常具有文学价值，不仅涉及的题材丰富所含事物面广，而且在体现行情性方面也是情感充沛。

       三、曹丕是一位有抱负的政治家

       曹丕在位时间不长，只有7年，但却做了几件大事：

       1、是严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源；

       2、是集中皇权，曹丕称帝之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任机要之权渐移于中书省，还定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后；

       3、是全力整肃朝纲，颁布《日食勿劾太尉诏》，摒弃无辜归咎股肱大臣的弊端；

       4、是继续推行屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序；

       5、是下令恢复太学，设立九品中正制，缓和了和世家大族的矛盾。

扩展资料：

       曹丕（187年-226年），曹操与卞夫人生的长子。魏国的开国皇帝。曹丕在我国历史上声名赫赫，成就主要是在文学上，与其父亲及弟弟曹植并称“三曹”，开创了中国诗歌史上的“建安文学”，对后世文学影响巨大。

       在汉献帝建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，曹丕逼迫汉献帝让出帝位，结束汉朝400余年历史，建立魏国。

       曹丕建立魏国后，执政七年间，专注于内政，他和其父亲曹操一样，知道治国安民，人才是头等重要的，他下令广征天下德才兼备之士。同时，他大修孔庙，恢复太学，设立“春秋谷梁”博士，为国家长久之计。曹丕还接受东汉末年后妃及外戚专权乱政的教训，他立下规矩：后妃不得干政，群臣有事不得上奏太后，后宫亲属也不得出任辅政。

       曹丕对国政打理的非常好，可是他对自己的兄弟藩王们却控制的极为严格。他封给兄弟们的郡地大多贫瘠，人口稀少，军力极弱，并设专官监督。还不准他们私自聚会，出猎也不准离开首邑三十里。他的弟弟任城王曹彰，智勇双全，被曹丕趁机毒死，气的其母亲大骂他，并说敢动曹植的话，就和他拼命。之后曹丕没有再谋害别的兄弟，只是一直严加防备。由于曹丕自残手足，使自己成了孤家寡人，给以后的司马父子的篡权留下了机会。

       东汉末年的战事频繁，老百姓们生活的水深火热，曹丕在称帝后立即实行与民生息的政策，轻徭薄赋，鼓励生产，他统治的中原大部居民都能够安居乐业。

       百度百科——曹丕

曹操死后谁继位？

       魏文帝曹丕（187年－226年6月29日），沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。

       曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

       曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

扩展资料

       曹丕主要作品：

       1、《典论》

       《典论》由三国时代曹丕所著，写于曹丕做魏太子时期，原有22篇，后大都亡佚，只存《自叙》《论文》《论方术》三篇。

       2、《燕歌行二首》

       《燕歌行二首》由魏文帝曹丕的诗作，写一个女子思念在远方作客的丈夫，是言情的名作。全诗语言清丽，情致委婉，音节和谐，把人物情感表现得缠绵绯恻，凄婉动人。

       百度百科-典论

       百度百科-燕歌行二首

       百度百科-曹丕

魏文帝曹丕简介

       曹丕、建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相。

       人物简介：

       魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县 （今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子 。

       曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

       曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

       黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。谥号文帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

扩展资料

       一、曹丕篡汉为帝：

       延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。初登高位手掌大权的曹丕，面对突而其来的权力交接，心理上不免有些激动和志满意得。面对从乃父手中接管下来的国家，深感完成乃父复兴国力和实现统一之遗志，将是他人生今后任重而道远的责任。

       曹丕从东汉末年，纲纪紊乱的历史中吸取教训，迅速将权力集中在手，稳定政权局势。他深知只有加强巩固自己的集权，才能巩固自己的权利宝座的重要性。他一开始就从内部权利制衡中着手，迅速做出反应。他笼络和扶植自己的政治势力，重新分配在权利蛋糕上的占有份额，同时打击排除异己势力。二月，任命贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。已卯，任命夏侯惇为大将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

       五月，册封投降的山贼郑甘、王照为列侯，又命苏则督军平定武威、酒泉和张掖的叛乱。七月，孙权遣使奉献，同月，命夏侯尚、徐晃与蜀将孟达里应外合，收复上庸三郡。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，带着军队驻扎在谯，在邑东以酒食慰劳六军和谯郡父老。

       汉家天下的政治局面，早在董卓之乱后就已开始紊乱。曹操迁汉献帝至许昌后，“挟天子以令诸侯”政令皆出于曹氏。在皇权的拥有上来说，汉献帝已经成为一个傀儡。曹操虽然戎马战争四方，但以臣子的身份征周旋在各个割据势力之中。

       延康元年（220年）十一月，魏王曹丕下诏收敛、祭奠阵亡将士。十二月十日，汉献帝正式禅让帝位，曹丕三次上书辞让。 辛未，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下。? 黄初元年（220年）十一月，以河内郡山阳邑（今山东菏泽巨野县）万户奉汉帝为山阳公。

       二、曹操介绍：

       曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家? ，三国中曹魏政权的奠基人。

       曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，

       对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。 黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

       

参考资料：

曹丕.—百度百科 曹操—百度百科

求：关于曹丕的简介和诗歌原本

       曹丕作为一位政治家乏善可陈,唯一值得提及的是由他完成了其父曹操篡汉自立的夙愿,逼迫汉献帝持节奉玺绶禅位,改元黄初,建立魏政权；曹丕在位六年,大的建树几乎没有。

       相反他在文学上的成就却无比耀眼,掩没了其帝王的光彩。这也正符合了这位曹公子的心思,纵观曹丕一生的言论和追求,他坚定地认为,只有文字才能使人千古留名,对于帝王的差事,勉为其难应付一场而已。

       曹丕自幼即喜爱文学,虽然史籍称其文武兼备,此类文字纯属是给帝王涂脂抹粉的虚妄之词；所谓的善骑射、好击剑,非少年时的顽皮举动就是吟咏之余的雅兴所为。

       真正青少年时代的曹丕,钟情的是读书写作。年八岁,能属文,有逸才,遂博贯古今经传诸子百家之书。八岁时就能赋诗作文,显现出超长的文学天赋；同时酷爱读书,经史子集无不通晓。

       曹操打败袁绍以后,定都邺城,营建了自己的政治文化中心。曹丕的青年时代基本上是在邺城度过的,而其邺城生活的主要内容,就是倡导、组织、参与并亲手推动了彬彬之盛、大备于时的邺下文人集团。

       在战火尚未熄灭、三国交战正酣的时代背景下,建安文学以其独树一帜而占据中国文学史之一席之地,除了曹操与曹植,首功当推对文学有着极其浓厚兴趣的曹丕。

       邺下文人集团的核心是曹丕,正是在他的号召和引领下,兴起了一段中国历史上文化事业的高潮,参与人数有百人之多,规模空前；汇聚了文坛精华,当时全国一流的诗文大家悉集于此。

       佳作名篇层出不穷,短短十余年间脍炙人口的传世之作不断涌现；产生了三曹七子等代表性人物,建安风骨成为后世文学的典范。而这一切都要首先归功于喜爱文学又具备特殊政治身份的曹丕。

       建安二十五年曹操去世,太子曹丕接过了父亲留下的政治重担,角色的转换并没有使之放弃文学的梦想,其中有一件事足以再次验证曹丕对文名的痴情,完成禅让大殿。

       接过汉献帝的国玺登基建魏后,曹丕给父皇曹操的尊号是武皇帝,而把文帝之名预留给了自己。

       简介：曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯，但曹丕三次征吴，均无功而返，公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人，终年四十岁，葬于首阳陵。

       事迹：曹丕在位时间只有短短七年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的。　或许有的好有的坏，但既然是他做的便应当被记录下来：　1、重视文教。221年，下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年又重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯。224年恢复太学，设立春秋谷梁博士。　2、修复洛阳，营建五都，推广儒学文化。3，采取战略防守，恢复生产，与民休息，提倡薄葬。　4、发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。　5、创立九品中正制，果断称帝，结束汉朝四百年统治，开创士族政治之先河。　6、巩固中央集权，限制后党权利，削夺藩王权利，建立防辅制度。强化中书省，发展校事官制度。　7、派遣军队大破羌胡联军，平定河西之地。　8、多次击败鲜卑骚扰，巩固北疆边防。　9、遣使复通西域，继承了东汉在西域的统治，并设置了西域长史府。

       生平作品：《浮淮赋》《沧海赋》《济川赋》《临涡赋》《述征赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《离居赋》《戒盈赋》《永思篇》《悼夭赋》《寡妇赋》《出妇赋》　《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠碗赋》《玉玦赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女赋》《定正朔诏》《追崇孔子诏》《为汉帝置守冢诏》《息兵诏》《灾异免策三公诏》《拜日东郊诏》《禁母后预政诏》《改封诸王为县王诏 曹丕 上海版《三国演义》连环画

       》《鹈鹕集灵芝池诏》《取士不限年诏》《轻刑诏》《平准诏》《禁复仇诏》《禁*祀诏》《罢墓祭诏》《外国遣使奉献诏》《与群臣诏》《下颍川诏》《增封中牟 曹丕 上海版《三国演义》连环画

       侯彰诏》《答临淄侯植诏》《答北海王衮诏》《待杨彪客礼诏》《赐华歆诏》《论孙权诏》《以陈群为镇军司马懿为抚军诏》《诏王朗等三公》《与王朗诏》《报王朗诏》《答蒋济诏》《与夏侯尚诏》《报何夔诏》《与于禁诏》《于禁复官诏》《追赠夏侯尚诏》《封朱灵鄃侯诏》《与张郃诏》《答孟达诏》《手报司马芝诏》《封张辽李典子为关内侯诏》《以李通子基为中郎将诏》《赐张既子翁归为关内侯诏》《赐温恢子生爵关内侯诏》《以张登为大官令诏》《制诏三公》《服色如奏诏》《改雒为洛诏》《曹植贬封安乡侯诏》《诛鲍勋诏》《蒋济复为东中郎将诏》《赐桓阶诏》《刘靖迁庐江太守诏》《张既为凉州诏》《与张既诏》《褒田豫诏》《追溢杜畿诏》《与群臣》《诏司马懿》《向化手令》《答许芝上代汉图谶令》《答辛毗等令》《答司马懿等令》《答刘廙刘晔等令》《让禅令》《让禅第二令》《让禅第三令》《答刘廙等令》《答苏林等令》《答华歆等令》《又答相国歆等令》《薄税令》《复（樵）[谯]租税令》《以郑称为武德傅令》《广询令》《问雍州刺史张既令》《拜毛玠等子男为郎中令》《收敛战亡士卒令》《追封邓公策》《谥庞德策》《策孙权九锡文》《以孙登为东中郎封侯策》《答卞兰教》《让禅表》《让禅第二表》《让禅第三表》《与吴质书》《又与吴质书》《又与吴质书》《与钟繇谢玉玦书》《与钟繇五熟釜书》《与钟繇九日送菊书》《与钟繇书》《答钟繇书》《答繇钦书》《啁刘帧书》《答友人书》《与吴监书》《与群臣论蜀锦书》《与群臣论被服书》《与朝臣论粳稻书》《报崔琰书》《与曹洪书》《与王朗书》《与刘晔书》《与诸将书》《报吴王孙权书》《又报孙权书》《又报孙权书》《与孟达书》《又与孟达书》《报吴王孙权书》《答曹洪书》《戒鄢陵侯彰书》《答杨修书》《送剑书》《典论自序》《繁钦集序》《陈琳集序》《建安诸序》《典论论文》《典论论方术》《周成汉昭论》《汉文帝论》《汉武帝论》《交友论》《田畴辞封议》《连珠三首》《露陌刀铭》《赐钟繇五熟釜铭》《即位告天文》《武帝哀策文》《弟苍舒诔》《终制》《临高台》《钓竿》《十五》《陌上桑》《短歌行》《猛虎行》《燕歌行》《秋胡行》《善哉行》《丹霞蔽日行》《折杨柳行》《饮马长城窟行》《上留田行》《大墙上篙行》《艳歌何尝行》《煌煌京洛行》《月重轮行》《黎阳作二首》《黎阳作》《于谯作》《孟津》《芙蓉池作》《于玄武陂作》《至广陵于马上作》《杂诗二首》《清河作》《清河见挽船士新婚与妻别作》《黎阳作》《寡妇》《令诗》《于明津作》《见挽船士兄弟辞别诗》《夏日诗》《游猎诗》《歌辞》《董逃行》《遗句》《哀己赋》《征吴临行诏司马懿》《答邯郸淳上受命述诏》《诏雍丘王植》《成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏》《机击令狐浚诏》《禁诽谤诏》《诏议迫崇始祖》《伐吴诏》《诏群臣》《诏群臣》《赐薛梯等关内侯诏》《诏报孙邕》《制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏》《止群臣议禅代礼仪令》《罢设受禅坛场令》《禅让令》《三让玺绶令》《以李伏言禅代合符谶示外令》《止群臣议禅代礼仪令》《与曹洪书》《论太宗》《论周成汉昭》《诫子》《酒诲》《内诫》《论郤俭等事》《奸谗》《诸物相似乱者》《剑铭》《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》《太子》《叙诗》《代刘勋出妻王氏作二首》《东阁诗》

       燕歌行一

       秋风萧瑟天气凉，　草木摇落露为霜。　群燕辞归雁南翔，　念君客游思断肠。　慊慊思归恋故乡，　君何淹留寄他方？　贱妾茕茕守空房，　忧来思君不敢忘，　不觉泪下沾衣裳。　援琴鸣弦发清商，　短歌微吟不能长。　明月皎皎照我床，　星汉西流夜未央。　牵牛织女摇踵望，　尔独何辜限河梁？　注释： 《燕歌行》是今存最早的一首完整的七言诗。 曹丕

       它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。 诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。 诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归；再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。　这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

       燕歌行二

       别日何易会日难，山川悠远路漫漫。　郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。　涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？　展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。　耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。　飞①晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。　注释：　曹丕《燕歌行》在诗史上久负盛名，但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青，而于此首却问津甚少。其实是双璧一对，两篇对观，更饶意味。 前篇从“霜飞木落”、“燕鹄南归”感物起兴。由时序涉及归鸟，再由鸟归而关联所思之人淹留他方。“情以物迁，辞以情发”，曲曲道来。此首与其主题、情思相一，构思则另起炉灶，“唯抒情在己，弗待于物”（王夫之《姜斋诗话》），不假外物，直抒胸臆。 人的心里如果遇到困扰，忧虑而感觉不安，就需消除情绪的动荡，精神求得平衡，苦闷才会消散。否则就寻求种种办法，以求解脱。而室妇思人，含怨何终，故动人不已。第七句的“展诗清歌”，是写思妇浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，这是主人公聊自宽解的第一措施。可是，欢愉难久，忧戚继之。思苦歌伤，犹如前篇所言“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，清商之琴音凄苦不堪，无丝竹相伴的清唱也格外凄冷。二者都是“乐往哀来”，忧上加忧，此之谓“举杯浇愁愁更愁”。

       秋胡行

       朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。　寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。　佳人不在，结之何为？从尔何所之？　乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。　企予望之，步立踟蹰。　佳人不来，何得斯须。　注释：　《秋胡行》属乐府《相和歌·清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈。　首二句十字直入主旨，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕，佳人却终没有来。其痛苦的语调，浓重的失落感顿时笼罩全篇。　诗人在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是──因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。而诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的，且让我们欣赏一下：　首先是“嘉肴不尝，旨酒停杯”。为思佳人，茶饭无心。连美酒、连嘉肴都懒得动箸一碰，箸在半空，酒碰到唇边，忽然像**来了一个停格。心中涌起的，是追求永远不能实现的深层的失落感。二是“俯折兰英，仰结桂枝”，尽管追求不能实现，但自己并不停止这种追求，故其行也高，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫”，“结桂枝兮延伫”句式，以示自己贮芬芳而待远人。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她。四是?足眺远，踌躇徘徊，渴念之情，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了，为诉说自己的情怀，“飞鸟”也托了，“兰英”也折了，“桂枝”也结了，誓言也发了，尽管“步立踟蹰”、“何得斯须”，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来。此与首句照应，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望。整首诗，如面对亲朋故友，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之，何日忘之？郁结无告，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。

       好了，关于“曹丕的人物简介”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“曹丕的人物简介”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。