酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠_酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠什么意思

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       现在，请允许我来为大家详细解释一下酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠的讨论，我们正式开始。

1.唐寅的世人笑我太疯癫的全诗是什么

2.唐伯虎的《桃花坞》全文是什么？

3.唐伯虎的《桃花诗》全文是什么

唐寅的世人笑我太疯癫的全诗是什么

       别人笑我太疯癫出自明代诗人唐寅道德《桃花庵歌》。

       原文

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。

       若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年。

       不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。

       若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

唐伯虎的《桃花坞》全文是什么？

       桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

       桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

       半醒半醉日复日，花落花开年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

       车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

       若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

       不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

       说自己不羁的性格，不愿被时俗所束缚。还有他的满腹经纶，却时运不济,表达了作者向往田园的生活，不愿被高官名禄所追逐， 一副与事无挣的心态。

唐伯虎的《桃花诗》全文是什么

       桃花庵歌

       明代唐寅

       桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

       桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

       酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

       花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

       车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

       若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

       若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

       世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。

       记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

       翻译：

       桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。

       桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。

       酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。

       日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

       只希望在赏花饮酒中度日死去，不愿意在华贵的车马前弯腰屈从。

       车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。

       如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。

       如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

       世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。

       还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

       主题思想

       通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。

       后者则描写得比较详细，诸如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。

       虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。

       题目说“唐伯虎的《桃花诗》”应该指的是唐伯虎创作的一首七言古诗《桃花庵歌》，该古诗的全文如下：

《桃花庵歌》

唐寅〔明代〕

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白话译文：

       桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

       桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

       酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

       半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

       我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

       车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

       如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

       如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

       别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。

       君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

词句注释：

       桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。

       桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。

       又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。

       只来：拓本诗幅等作“只在”。

       还来：拓本诗幅作“还须”。

       半醒半醉：拓本诗幅作“花前花后”。

       花落花开：拓本诗幅作“酒醉酒醒”。

       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前：拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”。车马，此处代指高官权贵。

       贫贱：拓本诗幅等作“贫者”。

       贫者：拓本诗幅作“贫贱”。

       花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。

       别人：拓本诗幅作“世人”。风骚：拓本诗幅等作“风颠”。

       他人：拓本诗幅作“世人”。

       不见：拓本诗幅作“记淂”。五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。

       锄做田：《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。

作品赏析：

       全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶真的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

创作背景：

这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

作者简介：

       

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

       好了，今天关于“酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“酒醒只在花前坐 酒醉还来花下眠”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。