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危楼高百尺全诗_李白危楼高百尺全诗
zmhk 2024-06-02 人已围观
简介危楼高百尺全诗_李白危楼高百尺全诗 大家好,很高兴有机会和大家一起探讨危楼高百尺全诗的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家有所启发。1.手可
大家好,很高兴有机会和大家一起探讨危楼高百尺全诗的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家有所启发。
1.手可摘星辰的上一句是什么
2.手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人是什么诗
3.李白写的夜宿山寺在哪个地方
4.诗中从哪些地方看出山寺楼宇的高
5.不敢高声语,恐惊天上人.是出自哪首古诗,作者是谁
手可摘星辰的上一句是什么
答:“手可摘星辰”是唐代诗人李白诗作《夜宿山寺》中的诗句,上一句是“危楼高百尺”。全诗如下:夜宿山寺
李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
具体可参考百度百科或相关资料。
手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人是什么诗
危楼高百尺手可摘星辰
危楼高百尺,手可摘星辰的意思是”山上寺院的高楼高得好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。“
此句出自唐代诗人李白的《夜宿山寺》,原文如下:
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文:
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐惊动天上的神仙。
扩展资料:
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书,此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然,想象瑰丽,夸张巧妙,活灵活现,给人以丰富的联想和身临其境之感。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
危楼高百尺
“危楼高百尺”出自李白的《夜宿山寺》:
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
这是一首平起不入韵,押平水韵“十一真”部的五绝,末句“恐惊天上人”,使用了孤平自救,从“平平仄仄平”变化成为“仄平平仄平”,算是合律作品。
李白的这首作品因为字词简明,却意象夸张,让人称绝,从而深入人心。但是正因为如此,所以历史上版本很多,作者的版本亦多,有李白、王禹_、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。不过一般采信李白的说法,这就好像王维的《相思》,因为脍炙人口,历代以来,标题和内容不断修改,但是我们还是认为是王维作品。
危的意思
一、危的释义:
1、危险;不安全:~急。~难。转~为安。居安思~。
2、使处于危险境地;损害:~害。~及。
3、指人快要死:临~。病~。
4、高;高耸:~冠。~樯。~楼。
二、拼音:wēi
三、部首:厄
四、笔画:撇、横撇/横钩、横、撇、横折钩、竖弯钩
危的相关组词:
1、危坐[wēizuò]
腰伸直坐;端坐。以示端正恭敬。
2、危急[wēijí]
危险而紧急:情势~。~关头。
3、危局[wēijú]
危险的局势:扭转~。
4、危难[wēinàn]
危险和灾难:陷于~之中。
5、临危[línwēi]
病重将死:这是他~时留下的话。
手可摘星辰.的意思
“手可摘星辰”出自《夜宿山寺》,全诗译文为:山顶的寺庙好似有百丈之高,举起手好像就能摘下星辰。不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。《夜宿山寺》的作者是唐代诗人李白,记叙了李白夜游寺庙的经历。
《夜宿山寺》的全诗
李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人
注释
宿:住,过夜。
危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
星辰:天上的星星统称。
语:说话。
恐:唯恐,害怕。惊:惊动。
《夜宿山寺》的赏析
全诗纪游写景,不仅写出了山寺之奇高,还写出了星夜之奇妙。“危楼高百尺,手可摘星辰”描绘寺楼的峻峭挺拔,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。“不敢高声语,恐惊天上人。”两句具有浓郁的浪漫主义色彩,有返璞归真之妙。
危楼高百尺怎么解释
这句出自李白的《夜宿山寺》,全诗是
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。
百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
山上寺院的高楼真高啊。
手可摘星辰
手可摘星辰全诗是危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
手可摘星辰出自唐代李白的诗《夜宿山寺》,这是一首纪游写景的短诗,诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
此诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写得很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
译文
山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
注释
1、宿:住,过夜。
2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
3、星辰:天上的星星统称。
4、语:说话。
5、恐:唯恐,害怕。惊:惊动。
李白写的夜宿山寺在哪个地方
手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人是李白的夜宿山寺。夜宿山寺(唐李白)
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
字词解释:宿:住,过夜。危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。星辰:天上的星星统称。语:说话。恐:唯恐,害怕。惊:惊动。
翻译:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐惊动天上的神仙。
李白(701年至762年12月),字太白,号青莲居士,又号谪仙人,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙,与杜甫并称为李杜。
夜宿山寺描写了李白穷困流落、四处漂泊的境况。在诗中,描述了自己在夜晚来到一个山寺,寻求庇护和安慰的场景。李白借着诗中的描写,表达了对自然景色的赞美,通过与山寺里住持和尚的对话,表达了对佛教信仰的思考和追求。
这首诗以其独特的形象描写、感情表达和哲理意味而广为流传。体现了李白对自由、追求和宇宙间万物的关注与思索。诗中展示了一种豁达、超然的精神风貌,以及李白作为一位浪漫主义诗人的个性特质。
夜宿山寺的寓意
1、对自然的赞美和抒发:诗中描绘了山寺的自然景色,如高山、瀑布和旭日等,表达了诗人对大自然美好景色的赞赏和追求。这种对自然的赞美代表了人们对自然界和宇宙的敬畏和追求。
2、对宗教与人生的思考:诗中通过与山寺内住持和尚的对话,表达了诗人对佛教信仰的思考和探索。夜晚的山寺象征着宁静、超脱尘世的存在,暗示了人们在忙碌纷扰的现实生活中寻求内心平静和安宁的愿望。
3、对人生境遇的反思:诗中透露出李白漂泊流离的境遇,在夜晚来到山寺,寻求庇护和安慰。这种境遇可以理解为李白对人生苦难和无常的思考,以及对寻找归宿和安抚心灵的渴望。
诗中从哪些地方看出山寺楼宇的高
这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。出自《夜宿山寺》,这首诗曾被选入小学语文教科书,一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
原文如下:
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文如下:
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
词句注释如下:
⑴宿:住,过夜。
⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
⑶星辰:天上的星星统称。
⑷语:说话。
扩展资料:
诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
百度百科——夜宿山寺
不敢高声语,恐惊天上人.是出自哪首古诗,作者是谁
从“危楼高百尺,手可摘星辰。?”“不敢高声语,恐惊天上人。”可以看出山寺楼宇之高。语出唐代诗人李白的五言诗《夜宿山寺》,这首诗曾被选入小学语文教科书,此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,全诗语言朴素自然,想象瑰丽,夸张巧妙,活灵活现,给人以丰富的联想和身临其境之感。
全诗原文如下:
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
白话文释义:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
注释:
危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。
百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
星辰:天上的星星统称。
语:说话。
恐:唯恐,害怕。
惊:惊动。
扩展资料
创作背景:这首《夜宿山寺》是李白在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。
“危楼高百尺,手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语,恐惊天上人。”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
不敢高声语,恐惊天上人 的意思:站在这里,我不敢大声说话,害怕惊动天上的神仙。出自唐代诗人李白《夜宿山寺》
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
⑴宿:住,过夜。
⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
⑶星辰:天上的星星统称。
⑷语:说话。
⑸恐:唯恐,害怕。惊:惊动。
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。
李白终其一生都向往游仙问道的生活,创作中好以游仙、梦境或幻境,来补充或组织画面。在虚拟的描写中,更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情,当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时,这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象,以气驭词,来实现艺术的变形。
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀,又反映了崇尚庄老、超越现实,在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象,层层递进,状写寺楼之高,表现出诗人与天地、自然亲近的超越意识。
首句“危楼高百尺”,以一个百字形容寺楼之高,高到什么程度呢?手可摘星辰。登上顶楼,一伸手,似乎就可以摘到星星了。
三四句则将想象推向极致“不敢高声语,恐惊天上人”,诗人站在楼上竟然不敢大声说话了,唯恐因此惊动了天上的仙人。原来,我们与超凡的自然可以如此接近!
本诗句句夸张,却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象,体现着中国古代哲人对自然亦即对人生自由的回归,对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
在中国古代哲人看来,理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为,与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应,自我融入到无穷的造化之中,天人、物我 都进入了至一的神圣境界。
今天关于“危楼高百尺全诗”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
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