民间谚语1000条_民间谚语1000条合集

民间谚语1000条_民间谚语1000条合集

       谢谢大家给我提供关于民间谚语1000条的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.???????1000??

2.床上想着千条路，起来还是磨豆腐，这两句话什么意思？出自哪里？

3.俗语“梳头千遍，病少一半”，符合养生之说吗？

4.与黄河有关的神话故事或民间故事 谚语

5.兵怂怂一个,将怂怂一窝有道理么

6.好人争理坏人争嘴路有千条理只一条是谁写的

???????1000??

       出自：增广贤文

       增广贤文为古代幼学之必读文章。希望我们的同学能从中得益良多，学到修身处世之道。此版本是本人编纂，将多种不同版本再重新组织。尽量将同一类的语句归类在一起。

       增广贤文

       昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。博学而笃志，切问而近思。人不通古今，牛马如襟裾。一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋。人老心未老，人穷志不穷。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。少时不努力，老大徒伤悲。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。一头白发催将去，万两黄金买不回。静坐当思己过，闲谈莫说人非。养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医。少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。责人之心责己，恕己之心恕人。谁人背后无人说，那个人前不说人。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。人无远虑，必有近忧。路不行不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。吉人之辞寡，躁人之辞多。利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。宁添一斗，莫添一口。日勤三省，夜惕四知。守口如瓶，防意如城。见事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。无益世言休着口，不干己事少当头。平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。知事少时烦恼少，识人多处是非多。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。忍得一时之气，免得百日之忧。忍一句，息一怒，饶一着，退一步，三十不豪，四十不富。五十将来寻死路。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。使口不如自走。求人不如求己。茫茫四海无人数，那个男儿是丈夫。欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。略尝辛苦方为褔，不作聪明便是才。富贵宽厚久能享，聪明敛藏永不败。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。成名每在穷苦日，败事多因得意时。贪爱沉溺为苦海，利欲炽然是火炕。爽口多食偏作病。快心事过恐生殃，不贪口腹弑牲禽，无贪便宜泯良心。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。莫喝卯时酒，昏昏醉到酉;莫骂酉时妻，一夜受孤凄。醉后思仇人，君子避酒客。若要断酒法，醒眼看醉人。美酒饮当微醉候，好花看到半开时。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人口面不知心。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。守己不贪总是稳。夺人所有定遭亏。作事惟求心可以，待人先看我何如。求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。运去金如铁，时来铁似金。莫信直中直，须防仁不仁。欲求生富贵，须下死工夫。宁可正而不足，不可邪而有余，宁可信其有，不可信其无。是非终日有，不听自然无。天时不如地利，地利不如人和。人见白头嗔，我见白头喜;多少少年亡，不到白头死。念念有如临敌日，心心常似过桥时。当时若不登高望，谁信东流海样深。流水下滩非有意，白云出岫本无心。传家二字耕与读，防家二字盗与奸;倾家二字嫖与赌，守家二字勤与俭。用人取其长，教人责其短;打人莫伤脸，骂人莫揭短。静中观物动，闲处看人忙;忙处会偷闲，动中能取静。听话如尝汤，交财始见心;世路由他险，居心任我平。光阴黄金难买，一世如驹过隙。平生只会量人短，何不回头把自量。若要人不知，除非己莫为。一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。亏人是祸，饶人是福;天眼灰灰，报应甚速。得宠思辱，居安思危。送君千里，终须一别。一言既出，驷马难追。聪明逞尽，惹祸招灾。施惠勿念，受恩莫忘。道路各别，养家一般。勿因群疑，而阻独见;勿任己意，而废人言。世路风波，炼心之境。人情冷暖，忍性之场。创业固难，守成不易。当断不断，必受其乱。不是撑船人，休要提篙竿。爱人者人恒爱之，敬人者人常敬之。恩宜由淡而浓，威宜自严而宽。志从甘肥丧，心从淡泊明。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。莫算他人老，总须还到老;羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩。祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。子欲养而亲不在，树欲静而风不息。莫待丁兰刻木祀，不如鸡豚逮亲存。早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。狗不嫌家贫，子不嫌母丑。父子和而家不退，兄弟和而家不分。孝义为人所钦，利欲为鬼所笑。廉官不饮盗泉之水，志士不受嗟来之食。宁可直中取，不可曲中求。贼是小人，智为君子。君子穷困，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。人生一世，草生一春。白发不随老人去，看来又是白头翁。钱财如粪土，仁义值千金。黄金未为贵，安乐值钱多。美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。为善最乐，为恶难逃。隐恶扬善，执其两端。人有善愿，天必佑之。君子安贫，达人知命。死生由命，富贵在天。忠言逆耳利于行，苦口良药利于病。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。人有善愿，天必佑之。善必寿老，恶必早亡。道我好者是吾贼，道我恶者是吾师。将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。鬼神可敬而不可谄，冤家宜解而不宜结。芝兰不因人而芳，君子不因穷而屈。莫把真心空计较，惟有大德享百福。不作无益害有益，不贵异物贱用物。福来不必喜，祸来微福骄;祸来不必懮，福至微祸儆。不肯种福田，舍财如割肉;临时空手去，徒向阎君哭。横逆困穷，直从起处讨由来;功名富贵，还向灭时观究竟。龙肝凤胆，放筷时与盐韭无异;金银珠宝，成灰处与瓦砾何殊?富贵定要安本份，贫穷不必枉思量。事业文章，万古不灭;功名富贵，千载如斯。千万经典，孝义为先。谦恭待人，忠孝传家;圣贤言语，神钦鬼伏。不学无术，读书更佳。人间私语，天若闻雷;暗室亏心，神日如电。欺人是祸，饶人是福。昼坐惜阴，夜坐惜灯。见者易，学者难;莫将容易得，便作等闲看。读书须用意，一字值千金。世间万般皆下品，思来惟有读书高。人学始知道，不学也徒然。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年窗下无人问，一举名成天下知。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。积德百年元气厚，读书三代雅人多。燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。少说言语免招尤，多读诗书能化俗。书有未曾经我读，事无不可对人言。无钱方断酒，临老始看经。误处皆缘不学，强作乃成自然。长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚，仓禀虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。积金千两，不如明解经书。不患老而无成，只怕幼而不学。富从书中来，家业勤中得。书中结良友，门内产贤郎。士为国之宝，儒为筵上珍。唇亡齿必寒，教弛富难保。才须学，学须静，非学无以广材，非静无以成学。兴于吟颂无实学，留意功名德不深。有书真富贵，无事小神仙。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。友如作画须求淡，邻有春风不攘鸡。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。与君一席话，胜读十年书。结交须胜己，似我不如无。竹能心虚是我友，水能性淡是我师。损友敬而远，益友亲而近。要学好人，须寻好友。引酵若酸，那得好酒。善与人交，久而能敬;过则相规，言而有信。贫不卖书留子读。老犹栽竹与人看。不作风波于世上，但留清白在人间。能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。国有贤臣安社稷，家有逆子恼爹娘。不求金玉重重贵，但求儿孙个个贤。须知孺子可教。勿谓童子何知。当年莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。训子必从胎教始，启蒙须自小学初。坐吃如山崩，游嬉则业荒。居身务期质朴，训子要有义方。养子不教如养驴，养女不教如养猪。但留方寸地，留与子孙耕。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。养儿防老，积谷防饥。富若不教子，衣冠受不长。谁人不爱千钟粟，谁人不爱子孙贤。有儿贫不久，无儿富不长。家中无才子，官从何处来。骨肉相残，煮豆燃箕;兄弟相爱，灼艾分痛。外御其侮，莫如兄弟。兄弟相害，不如自生。一回相见一回老，能得几时为弟兄。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。一日夫妻，百世姻缘，千世修来共枕眠，百世修来同船渡。夫妻相和好，琴瑟与笙簧。国乱思良将，家贫思贤妻。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。妻贤夫祸少，子孝父心宽。贤女敬夫。痴人畏妇。入观庭户知勤情，一出汤茶知妻礼。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。入门休问荣枯事，观看客容便得知。红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。古人不见今时月，今月曾经照古人。竹篱茅舍春光好，道院僧堂总不如。道院迎仙客，书堂隐相儒;庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。秀才无假，把戏无真。命里有时终须有，命里无时莫强求。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。磨刀恨不利，刀利伤人指;求财恨不多，财多害自己。百年成之不足，一但坏之有余。若登高必自卑，若涉远必自迩。惧法朝朝乐，欺公日日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。惜花须检点，爱月不梳头。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。英雄行险道，富贵似花枝。常将有日思无日，莫把无时当有时。时来风送藤王阁，运去雷轰荐福碑。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。杀人一万，自损三千。人而无信，不知其可也。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。无求到处人情好，不饮从他酒债高。会使不在家豪富，风流不在着衣多。世间好语书说尽，天下名山僧占多。既坠釜甑，反顾无益;翻覆之水，收之实难。但有绿杨，方堪系马，处处有路透长安。用心计较般般错，退步思量事事难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。但行好事，不问前程。河狭水急，人急智生。明知山有虎，莫向虎山行。凡事劝人休暪昧，举头三尺有神明。点塔七层，不如暗处一灯;众星朗朗，不如孤月独明。惺惺常不足，懵懵作公卿。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。欺老莫欺少，欺人心不明。相论逞英雄，家计渐渐退。一人有庆，兆民感赖。杀人可恕，情理难容。乍富不如新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，樽中酒不空。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得才年骑竹马，看来又是白头翁。天上众星皆拱北，世间无水不朝东，画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。触来莫与说，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。蒿草之下，或有兰香;茅茨之屋，或有贤良。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。千年田地八百主，一寸心田万世芳。醉后乾坤大，壸中日月长。千里送鸿毛，物轻情谊重。良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠八尺。鹪鹩巢林。不过一枝;鼹鼠饮河。不过满腹。富从升合起，贫因不算来。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。为官须作相，及第必争先。苗从地发，树向枝分;官有正条，民有和约。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。地塘积水须防旱，田地勤耕足养家。萤仅自照，雁不孤行;钝鸟先飞，大器晚成。千里不欺孤，独木不成林。当局者迷，旁观者清。饱暖思*佚，饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。人生一世，草生一春;来如风两，去似微尘。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北郊荒冢无贫富;玉垒浮云变古今。幸名无德非佳兆，乱世多才是祸根。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。血肉身躯且泡影，山河大地尚微尘。速效莫求，小利莫争;名高嫉起，宠极谤生;众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。欲知三叉路，须问去来人。三十年前人寻病，三十年后病寻人。择婿观头角，娶女访幽贞。大抵选他根骨好，富贵贫贱非所论。凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。众口难辨，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。遍身绮罗者，不是养蚕人。倚势凌人，势败人凌我。穷巷追狗，巷穷狗咬人。平生不作亏心事，夜半敲门心不惊。命薄福浅，树大根深。护疾忌医，掩耳盗铃。烈士让千乘，贪夫争一文。气是无名火，忍是敌灾星。识真方知假，无奸不显忠。明不伤察，直不过矫。水太清则无鱼，人至察则无徒。无自是而露才，不轻试以幸功。荣辱旁边辱等待，贫贱背后福相随。认真还自在，作假费工夫。劝君作福便无钱，祸到临头使万千。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。青冢草沉同灰冷，黄梁梦觉是浮云。休向君子谄媚，君子原无私惠。休与小人为敌，小人自有对头。水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。生时看得轻，死时无挂碍;常时守得定，变时无仓忙。有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯盏先劝有钱人。山中有直树，世上无直人。大家都是命，半点不由人。虎生犹近，人熟不堪亲。城门失火，殃及池鱼。善化不足，恶化有余。庭前生瑞草，好事不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。小时是兄弟，长大各乡里。墙有缝，璧有耳，好事不出门，恶事传千里。月到十五光明少，人到中年万事休。人生不满百，常怀千岁忧。胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。趋炎暖后觉寒增，食蔗甘余生苦趣。爱而知其恶，憎而知其善;贫而无怨难，富而无骄易。晴空看飞鸟，流水观鱼跃;霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣。识宇宙活泼之机，得乾坤清纯之气。生学耐烦，切莫使气;性躁心粗，一生不济。清凉言语解杀机，赤心热肠培生意。衣不如新，人不如故，事以密成，语以泄败。寂寞衡茅观燕寝，芳菲园圃看蠂忙。家丑不外传，流言莫轻信。下情难于上达，君子不耻下问。带肉骷髅芙蓉面，杀人利刃美艳妆。浮青映日尽襌机，飞翠落红是诗料。大事不胡涂，小事不渗漏。佳人傅粉，谁识白刃当前;螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。路遥知马力，日久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑，人无横财不富，马无野草不肥。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。好言难得，恶语易施。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去对象莫取钱入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。人无千日好，花无百日红。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。顺天者昌，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。人贫志短，马瘦毛长。贫无达士将金赠，病无高人说药方。一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。凡事不由人计较，一生都是命安排。有钱堪出众，无衣懒出门。闲时不烧香，临急抱佛脚。鄙啬之徒，必生奢男;厚德之至，必生佳儿。用人刻时思效去，交友滥时贡謏来。百年容易过，青春不再来。欲寡精神爽，思多血气衰。终身疾病新婚起，盖世功勋老成来。有容德乃大，无欲心自闲。瓜田不纳履，李下不整冠。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。但知口中有剑，不知袖里藏刀。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。只见落井下石，未闻雪中送炭。祸福无门，惟人自召。大俭之后，必有大奢;大兵之后，必有大疫。人欺不是辱，人怕不是福;人亲财不亲，人熟礼不熟。奉劝君子，依此程序，万无一失。

床上想着千条路，起来还是磨豆腐，这两句话什么意思？出自哪里？

       在农村住久了，经常会听到老人们时不时的蹦出来一句农村俗语，因为他们总说自己走的路比我们吃的盐还要多，就会说一大堆很有哲理的话来教育晚辈，比如这句“老人是条龙，向谁谁家穷”，就是句挺有意思的老话，而且比较有道理。

       农村俗语“老人是条龙，向谁谁家穷”，意思是说，家里的长辈如果很有能耐，不管哪些方面都做的不错，那么他向着谁家，谁家并不一定会好过，反而会越来越穷。过去农村一家都有好几个孩子，而且尽管父母老人们觉得自己挺公平的，但是毕竟一碗水不可能端的太平，还会有些不周不迟的地方，孩子这么多总会有偏有向，正常咱们的思维是，老人家里条件好，那么他越帮着谁家，谁家就会过得更好一些，但事实却刚好相反。

        我们村有一家就是这种情况，家里不多不少三个儿子，老大儿子最老实，也没有什么太大本事，一辈子本本分分在工厂里上班，娶了媳妇生了闺女，一家三口其乐融融。老二中不溜儿，过得不好不赖也算能说得过去，老三可不一样了有个好爹妈，虽然学习不咋地，但是顺风顺水干上了小老板。

       虽然都是男孩，但是农村的习惯是重男轻女，如果都是男孩，那肯定就是“天下老的向小的”，这老三顺风顺水的当上了小老板，就是占了当小的的便宜。老爹有个小工厂，也赚了点小钱，上了年纪之后，就盘算着要找个接班人来干小工厂，好十多年前能在农村开小厂子的，也算得上是有头有脸的能耐人儿了，连挑挑拣拣都没有，直接就把重担压到了三儿子的身上，时时处处就把小儿子带在身边，好带他早早步入正轨。

        等到三个儿子都成年了之后，大儿子和二儿子都各自出去找工作了，只有三儿子在老爹的厂子里边继承了家产继续做小买卖，可是好景不长，干了也就三五年，因为环保问题，这些不达标的小厂子都被关停了。而小儿子两口子直接变成了无业游民，靠着吃老本度日，但是也没有办法，没有别的谋生本事了。这可真是老人是条龙，向着谁谁家穷。

       “老人是条龙，像谁谁家穷”这句话的意思非常简单，因为“龙生九子，九子不同”，寓意着一个人可以生很多孩子，可是每个孩子都是不尽相同的，如果老人从小就偏向哪个孩子，那么这个孩子肯定以后是最没有出息的，混的最差的！

       给大家说一个我们这边的真实事情吧，今天的主人公叫做薛大爷，我们这边庄子全部都是姓薛的，所以咱们也就不再纠结这个。薛大爷养了三个儿子一个女儿，如今已经78岁高龄，女儿前些年患有胰腺癌去世了，“女死门槛断”，所以你觉得这一门算是靠不住了，因为徐大爷以前是在我们这里五金厂上班，属于国企，退休后每个月还有2000多块钱的退休工资。

       薛大爷的三个儿子，大儿子在我们这运输公司当司机，也算是有正式工作，儿媳妇是在保洁公司做出纳。薛大爷的二儿子因为从小就身体不好，所以最后接了薛大爷的班，没想到过了几年下岗，现在在城里开出租车，媳妇在中医院当护士。薛大爷的三儿子从小学习好，而且民间自古有“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”的说法，所以薛大爷的三儿子最后考上了大学，在湖北武汉一个研究所上班，儿媳妇也是在电信公司上班。

       那些年的时候徐大爷老两口身体还硬朗，再加上徐大爷的退休工资已经完全能够支撑老两口的生活，所以三个儿子都还显得凑合。可是自从大前年薛大爷去世之后，薛大爷的老伴没有退休金，一下子就需要的儿子承担起抚养老人的义务，按道理来说，大儿子和二儿子家里都有儿子，日子过得挺紧巴巴的。唯独是三儿子生活经济条件很好，再加上当年薛大爷夫妇也是对三儿子最好，因此三个兄弟在一起商量，意思是脑残条件好，可以多出点经济费用给母亲找一个保姆，大儿子和二儿子负责每周回家探望。当时是这么说定的，哪知道后来三儿子回去之后就再也联系不上了，这下子大儿子和二儿子本来日子就过得紧巴巴，每次回来看老母亲都是急匆匆的来，急匆匆的去。

        后来薛大爷的老伴儿实在受不了，就告了老三，后来经过多方协调，并且以不孝顺就告知老三工作单位来威胁老三，老三才勉强答应一个月支付1000元的赡养费用。想想看以前薛大爷夫妇俩都在人面前说自己三儿子多出息，多能挣钱，如今反而落得个这个地步，反而是一向自己瞧不上的大儿子和二儿子，每次回家帮自己洗衣服、洗床单。

       “老人是条龙，向谁谁家穷”，这句农村老话是在过去子女多的条件下产生的。过去农村人讲究多子多福，也没有计划生育，有时候会有好几个儿子。手心手背都是肉，老人对待几个儿子，尽量一碗水端平。但是十个手指不能一般长，总有的孩子会讨老人欢心，能得到老人的偏爱，便会从老人那里多讨些好处。于是，兄弟之间，妯娌之间，闲话就出来了，说老人向着老几老几！

        那么，问题出来了，老人偏向着谁，总会给谁多一些好处，有为什么向着谁谁就穷呢？这里面反映了几个道理。

        一是老人向小的，造成了想着从小娇生惯养。俗话说“天下老的向小的”，这个小的，就是指最小的一个儿子，称为“老生儿”，一般的父母都会对这个最小的儿子娇生惯养，从小偏爱。这样的话，孩子从小没有得到锻炼，缺乏独立生活的能力。长大以后，就无法独立经营自己的小家庭，往往还需要老人偏爱和照顾。但老人的偏爱是有限的，授之以鱼不如授之以渔，等老人去世，这个孩子必定是子女当中最穷的。

        二是老人向穷的。人心都是肉长的，家长都希望孩子们日子过得好。但是，孩子们性格、能力各不相同，独立生活后肯定各自的日子过得不同。这时候，从老人的心理肯定是向着比较贫穷的一个子女，将重心偏向于这个穷的子女。正常的人都有同情弱者的心理，自己的父母也是这样的。在这种情况下，是因为被向着的这个孩子本来就没有能力，所以家里才会穷。自己没能力奔日子，只靠老人的接济是解决不了问题的。所以我们看到的 社会 现象就是，老人越向着谁，谁家里越穷。其实这是反向的，是谁家里穷，老人往往不自觉地从 情感 上偏向谁，帮助谁。

        三是得到老人偏向的这个孩子不思进取。不管老人偏向哪个孩子，时间久了，这个被偏向的孩子往往习惯了被老人人帮助，习惯了啃老生活，自然自己不能奋发图强了。俗话说“ 好儿不在分家上”父母的偏爱总有穷时，人还是要靠自己，吃自己的饭，流自己的汗，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉，只有自己努力拼搏，奋斗出一片天地，才能过上好的日子。

        综之，农村的老话都是生活中的总结。“老人是条龙，向谁谁家穷”，是多子多孙时代的特殊产物。现在独生子女居多，不存在这个问题了，但是老人对独生子女的过于溺爱，过于资助，更有可能养成子女嘴老的惯性，所以，举一返三，我们从过去“老人向谁谁家穷”这个现象，应该明白一些道理，不要给孩子过多的偏爱，对孩子最大的爱，就是能力的养成，培养他们从小养成独立的人格和拼搏进取的精神，大家说是不是呢？

        在农村所说的俗语“老人是条龙，向谁谁家穷”和“家有一老，如有一宝”的说法是差不多相近的。就是说倘若家里有个老人，达到一定岁数了，子女都不会感觉照顾老人是件麻烦事儿。

        因为老人到了这个岁数，而身体还很 健康 ，就说明子孙有福气。不过这句话在以前的农村，还是挺有说服力的；但是到了这些年，很多农民在看待这句话的时候，却有了不一样的感受，部分农民结合自身的经历，想到这句话都是慢慢心酸与眼泪。

       在过去的农村家庭孩子是有很多的，孩子多了父母总会出现偏袒个别孩子的情况，父母偏袒的孩子后来混得都不是很好，农村孩子长大后需要有自己的生存能力，父母老了也代替不了孩子的成长。再也不可能出现父母偏向某一个孩子的情况了，可是对于一个农村孩子，父母更加容易把孩子培养成“衣来伸手饭来张口”习惯，也更容易培养出啃老的孩子。

       农村父母亲在年轻的时候能干，努力工作赚最多的钱，,在众多的儿女们当中,譬如说平时只喜欢儿子，就平时给他们钱用,把他们养成了骄生惯养的习惯，整体只知道赌钱打牌,而不知道外出工作赚钱。等父母亲百年之后,留下最多的钱，儿女吃惯用惯了父母亲现成的,家中开支又有那么大,生前留给他们的积蓄,恐怕一下子就会被他们花光了,父母亲宠谁谁不穷才是怪事情。

       做为农村父母都希望自己的孩子将来有出息，一个家庭能培养出一个有出息孩子的父母是最幸福的。现在普通家庭的父母是最累的，也是最不容易的，现在人的生活压力很大，普通家庭的父母要赚钱，要养家，还要培养孩子，确实艰辛；而现在孩子的教育要求也高，有的小孩学习好，有的小孩学习一般，不管是学习好还是学习一般的孩子，只要能培养孩子从小养成独立自主的能力，这样以后他未来的生活才会越来越好。

       农村父母亲勤俭节用为的是让儿女们减轻负担,为的是给儿女们的事业打下坚实的基础,可是如果儿女们硬不争气的话,纵然是父母亲有“金山银三山”,如果孩子不务正业,将来也会被挥霍一空的。

       总之，在农村的很多老俗语,虽然大部分是没有什么科学依据的，其实也算是有些道理的，都是一些农民多年经验的积累，不论过去还是现在,都是些劝人向善的话。

        在农村，家里孩子多的老人都向着小的，你信不信？蚕庄老家农村就有这么一户人家。算得上本家亲戚，我叫他大伯。

        大伯年轻时做过教员，看不上封建迷信的包办婚姻，把他教的一个学生弄大了肚子。只好回来离婚，取了栖霞的学生姑娘，还生了四个孩子，大儿子呢，因为年龄到了，接替了爸爸的工作，到了栖霞去上班，大姑娘因为在农村里干活吃不饱，跟着东北人闯东北去了，出嫁留在了东北。长的浓眉大眼在地里干活吃苦耐劳的老二姑娘，看上了当赤脚医生的小伙子。留在了村里，小日子过得也殷实。但是小儿子和大儿子相差了15岁。在家里最霸道最受宠的一个。

       那时候他学习不咋地，小学六年年留了三级一直好不容易通过走后门，送礼上高中。学校棒槌，啥也不开窍。就会吃喝。学校实在留不住他了，然后就把他撵回了家。那时候生产队正好解散，实行包产到户，他或不会干，整天游手好闲，靠父母养活。还是宠的像个宝似的，在农村老人有句俗话说得好，惯子比如杀子啊，就这样，这个家里老小，吃喝游荡在农村多少年一直吃父母的老本，啃老本儿，靠父母养活，后来父母都生病死了，他饭也不会做，整天去二姐家蹭吃喝。

       后来二姐实在抗不了，托二姐夫的福到矿上去找了一个工作，但是又贪生怕死，不愿意下井多挣钱，结果到40多岁了依然是光棍一条，虽然父母给他留了6间大瓦房，可是咱连饭都不会做着吃。后来张罗个一个离过婚的，带着孩子的媳妇，来过了几个月，媳妇是奔着他家的房产和钱来了，把家里的东西都倒偷光了，媳妇也跑了。

       50多岁了，终于在矿上找了一个贴近矿山的玲珑镇上，找了一个小村庄里的寡妇，入赘到人家去了，就挂着有个女人给做饭洗衣服还得去给人家养儿子，给人家儿子买楼娶媳妇，你说这日子过得惨不惨？农村老人这句俗语“老人是条龙陶龙，向谁谁家穷”应验了吧？

        农村人都说，家有一老，如有一宝，因为老人可以帮忙照顾家庭，这句老话确实没错，老人不但是个宝，也是一盏灯，给家里指明方向，主持着家务事。但农村还有一句老话，叫做老人是条龙，向谁谁家穷。说实话，当小焦第一次听见这句话的时候确实还不清楚啥意思，因为在我的心里一直觉得老人是永远不会害孩子的，咋就让孩子穷了呢？今天我们就来聊一聊这个问题！

        中国古有传说，说龙生九子，按大小排列分别为老大囚牛、老二睚眦(yá zì)、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊（suān ní）老六霸下、老七狴犴(bì àn)、老八负屃（fù xì）、老九螭吻（chī wěn)（又名鸱尾或鸱(chī)吻），这九个儿子是各有不同的。

        在以前的时候，每家每户生的孩子都比较多，所以就说“老人是条龙”。

        其实，“老人是条龙，向谁谁家穷”这句话说的就是以前农村人生孩子比较多，在对待孩子这件事情上很多父母并不能做到一碗水端平，肯定是对某个孩子是有所偏爱的，这也是我们现在所讲的溺爱。那么，在溺爱环境下长大的孩子，基本上是处于“衣来伸手饭来张口”的生活，很多事情都不用自己去做，父母都帮他搞定了，有什么好事情父母也总会第一个想到他。

        在这种环境生活下的孩子，他们的独立能力肯定是比较差的。所以现在在农村就出现了很多的“啃老族”。年轻人不思进取，自己不出去挣钱，也不想着怎样孝敬父母，反而二三十岁成家了还要向在地里刨食的父母伸手要这要那，过得肯定是比较悲惨的。

        这个问题其实很多人都知道，中国式父母嘛，都希望自己能给孩子创造最好的生活，但是却忽略了自己过度的爱会对孩子的未来造成什么影响。

        小焦村里有一户人家，家里一女一子，女儿倒还好，挺懂事。但是儿子已经18岁了，初中就辍学回家，整天在家里吃了睡睡了吃，长得胖乎乎的，晚上经常去网吧打 游戏 到通宵，家里来了人也不知道招呼，也不出去工作挣钱。但是人家父母就觉得自己儿子挺好的，跟别人说起来也觉得挺自豪，有时候连小焦看着都替他们着急，以后这娃能娶到媳妇吗？

        所以，个人觉得父母对待孩子还是不要太过溺爱，尤其是现在很多家庭只有一个娃，那心疼的跟自己心肝一样，摔怕摔了，饿怕饿了。其实个人觉得没必要太过在乎， 摔倒了爬起来不就行了，饿一顿两顿也没啥事，我们小时候就这样过来的也没见有啥大事情。

        看到这个提问，使我想起了前几年有一个小同事问我的话题，她是刚结婚的一个**，因为她婆家有两个儿子，她与她丈夫都有政府固定工作，收入稳定，也在县城买了单元楼，而另一儿子没有固定收入，下苦挣钱的那种，所以她总觉得婆家老人老是向着另一个儿子，而亏待她。她很想不通，就问我。她问我说，你也两个儿子，都已成家，作为长辈，在你心里，你认为怎样对待两个儿子才算公平?我笑着说，天下没有绝对的公平，老人对待小辈也是一样，老人心里认为公平就是公平。她不解。我继续说，比如说，我两个儿子，一个能干点，家富裕点，另一个则较一般，光景相对弱一点，或者因不可抗拒的天灾人祸，日子很艰难，困难的一方，老人肯定帮衬的多一点，而相对富裕的一方，老人肯定帮助的就会少些，老人觉得这就是他们心中的公平。经我一番解释，她也释然了，不再为此纠结。这个老人向谁谁穷的提问，是不是有这个道理。

        农村有句老话说“老子英雄儿好汉”，其实这句话还真不见得准确，家里老的有能耐，孩子就一准也龙生龙凤生凤吗，不一定的，越是那些家里条件好的娇生惯养，长大之后反而不成器，相反那些没有受到特别呵护特殊照顾的孩子，有可能很有出息。就是生活在一家的孩子发展也很不一样，通常情况下都是那个不受待见的孩子发展比较好，而你偏着向着的孩子啥都不是，又应了老话说的“老人是条龙，向谁谁家穷”，这话怎么说的呢？

       其实这句话很简单，就是说如果家里父母发展的比较好，他们偏心向着哪个孩子，那么这个孩子非但过不富有，反而可能成为最穷苦的。现在家里都一个孩子，独生子女不存在这种谁，向着哪个孩子偏着哪个孩子的情况，就是那种家里兄弟姊妹好几个，才会出现“老人是条龙，向谁谁家穷”。

        咱们村子里这种活生生的例子多得很，我简单跟大家分享一个我身边的事情。我们村这里过去开翻砂厂的比较多，不知道大家对这个行当是否了解，就是给一些重型机械加工零部件的，用铁水浇铸模型，做成的这些零件可以售卖，我们村里当时有好几家做这个买卖的，听说也很赚钱，其中有一家就是做的最好的，就是老王大叔家，老王大叔家里有两个儿子，大儿子老实巴交，小儿子聪明伶俐。虽说两个孩子都是自己的，但明显也能感觉出来，老王大叔还是喜欢小儿子，时时处处都表现出来对小儿子的偏心。

       在老王大叔要退休之际，小儿子也结婚成家了，他就把厂子直接交给了小儿子来打理，而大儿子就到当地一个比较正规的厂子去上班了。这小儿子可能从小就被娇生惯养大了，接手了厂子之后，手里有钱了，就开始吃喝嫖赌样样都沾，慢慢的把老王大叔的那点家底都败光了，厂子也关门了。真是屋漏偏逢连夜雨，小儿媳妇看到自己的对象这么不争气，而且坏毛病太多，就跟他离婚了，本来在我们村里还属于条件挺好的人家，如今过的连一般水平都算不上。

       老王大叔的大儿子一直勤勤恳恳的工作，后来也在厂子里慢慢干上了小主管，家里的小日子越过越好，老婆善解人意，子女孝顺听话，学习也不错，小日子虽然过得不是特别富裕，但也平淡滋润。

        其实按道理来说，小儿子接班了父亲的一大笔家业，应该是最富裕好过的，可如今真的成了老人向着谁家谁家穷，如果不这么偏向，说不定也不至于如此。

        “老人是条龙，向谁谁家穷”，要理解这句老话的含义，先让你认识一个漂亮的女孩，再给你讲一个真实的故事。

       没错，照片上的女孩叫高思恩，今年25岁，在读山西大学硕士研究生，还是国家二级田径运动员，小小年纪，奖牌已经摆满了一桌子。可是你想不到的是，她比普通人缺少了一条胳膊。

       独生子女时代，每一个孩子都是家中的至宝。可是思恩从来不知道自己的父母是谁！如果不是一位好心拾破烂儿的60岁的老人发现，思恩早已不在了世界上。

        那是九四年的一个下午，高奶奶看到许多人在围观一个纸箱子，有的摇头，有的惋惜。高奶奶走近一看，是一个女婴！但是没有左胳膊！正是因为这样，人们一个个看一看又走开了！

       高奶奶收留了她，刚刚抱回家，外面就下起了瓢泼大雨。再晚一步，思恩就没命了！

        高奶奶是靠自己捡破烂做零工生活的独居老人，收留女孩以后，生活更加艰难。然而这些，两个人都咬牙挺过来了！

       更难的是，因为女孩没有户口，上不了学。高奶奶四处下跪，终于有个偏远小学愿意接受她。思恩品学兼优，家里欠费停电，思恩就在路灯下坚持把作业写完。初中的时候，又因为没有户口，思恩又面临上不了学的危险，幸而有个偏远的中学又接受了她。

       几十里地的路，坐公交每趟需要三元，思恩为了减轻奶奶的负担，而且一路还能捎带拾点破烂，思恩每天奔跑着上下学。没想到，这样倒成就了一位奔跑的天才，在高中阶段，她包揽了学校的所有田径项目的冠军，并被评为国家二级运动员。

       在思恩不懈的努力下，考上了山西大学！在别人看来，山西大学算不上什么高档次的学校，可是对于一直在偏远地方上学的孩子，这个成绩已经足以让家人和自己骄傲了！

        高奶奶因为学费发愁了，幸而又有好心人和慈善总会的帮助，思恩终于走上了大学课堂。

       去年，在思恩准备考研的时候，高奶奶病倒了，思恩一边备考，一边照顾生病住院的奶奶，端屎倒尿洗擦身体，但这些在思恩这里都不算什么了！她如愿考上了研究生！明年就要毕业了。

        高奶奶的脸上充满了自豪和幸福！

       故事讲完了！试想一下，我们身边有多少手父母溺爱的独生子女，或者因为玩 游戏 逃学，或者学不进去考不上大学，更或者让啃老成为了习惯......

        还有那些多子女的家庭，父母从小向着谁，活爱谁，长大了谁就最不成器！而那些受父母冷眼看待的，却反而成了大气候！《都挺好》里面的苏明玉和二哥苏明成最后的结局，也说明了一切。

       老人是条龙，向谁谁家穷！提醒人们，爱孩子要有度！溺爱谁害了谁！成长中的每一个人，都需要经历风雨的锻炼，太顺了，要风得风，要雨得雨，那只能是经不起风雨的嫩枝儿！

       这句话说的非常有道理，我赞成。但是需要明白的是：这句俗语单单指孩子多的家庭。

       首先要明白，老人一条龙的意思。这里比喻父母是龙，龙生九子各不同：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。 由于孩子们长大以后，性格爱好发展命运各不相同。有发展好的，有发展差的、有发展的让父母不省心的……等等之类！作为父母，他们肯定是喜欢，发展的好又孝敬听话的好孩子；但是有些孩子由于各种原因，发展的不好，老人不能不管，毕竟是自己的孩子啊！他们都会不由自主的“偏心”那些“穷”孩子。在很多时候，都会明里暗里，帮助这些生活过的较差孩子。而那些有能力又听话的好孩子呢？他们对老人来说比较放心，所以老人的爱，会更多都会倾斜到“穷”孩子身上了。 显得老人爱谁，向谁，谁家就穷了。这种绝大多数老人偏爱孩子的现象，太正常啦，所以才会形成这样的老俗语。

俗语“梳头千遍，病少一半”，符合养生之说吗？

       床上想着千条路，起来还是磨豆腐，这两句话出自民间谚语，意思是老式磨豆腐用的都是磨盘，所以磨豆腐就是推着磨盘一圈圈的转，比喻耗时间，磨洋功。白天磨豆腐，就是说白天浪费时间，做一些没有意义的，甚至是原地打转的事情。夜行千里路，用来比喻晚上拼命加班加点赶功。

       两句话合起来的意思就是说白天浪费光阴，晚上又开始着急，所以是一句十足的贬义俗语。比喻不切实际的空想再多，也无济于事。告诫人正视现实。也比喻处境无法改变的意思。按：现代诗人艾青《花与刺》诗句：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”

       民间谚语是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

扩展资料：

       人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。

       谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。

       谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

       2011年5月23日，谚语（沪谚）经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

       2014年11月11日，谚语（陕北民谚）经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

       谚语 是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习等。

与黄河有关的神话故事或民间故事 谚语

       中国是世界“四大文明古国”之一，历史悠久，文化底蕴深厚。在这条上下五千年的历史长河中，中华儿女凭借辛勤的耕耘和卓越的智慧，创造并流传下了丰富多彩的中华文化，“俗语”，便是其中之一！作为民间传统文化的俗语，其实大家并不陌生，在我们日常生活中常常会接触并引用于聊天之中。它言简意赅，生动有趣，通过简单的文字就能将生活中的点点滴滴总结得透彻而又鲜明，可谓祖辈先人智慧的结晶，留于后世的宝贵财富！

       俗语是创作于民间，应用于民间，大部分俗语都是为了总结生活经验而产生的，因此俗语在形式上并没有特定的要求，相对于诗词歌赋来讲，它的随意性和通俗性更受人们喜爱，因此俗语在民众之间流传的极为广泛，日常聊天便可随口而出。然而，俗语虽然随意粗俗，却是至真至理，很多经验都是值得我们借鉴和学习的。就像今天我们要了解的这句俗语，它就是通过生活中的一件小事而体现出了古人的大智慧，总结出了经典的生活真理，读懂就能另我们受益无穷！

       梳头千遍，病少一半

       很明显，老祖宗总结的这句俗语就是为了告诉我们梳头的好处，当然此处的“千遍”只是一个量词，并没有实际含义，不是说非得去完成千遍的梳头才行，它的意思说的是要经常梳头！那么，梳头真的能有效防御疾病增强人们体质吗？我们一起来看看梳头的实际效果！

       梳头，本来就是我们日常起床后洗簌整理中必不可少的一项，是与我们生活密不可分的。出门之前将头发梳理整齐不仅显得干净利索，还能让人看上去精神饱满，这是人皆共知的事情。然而，梳头所带来的好处可不仅仅这些，它还能改变人体机能，起到强身健体的功效。

       人身体中有十二经脉、奇经八脉等大量经络存在，这些经络遍布人的全身，人身体脏腑器官的互相联系，全身气血调和输养，主要依托身体中的这些经脉，而这些经络最终或直接汇集于人的头部，或间接作用于人的头部，因此便有了头顶“百会穴”的存在。在人们梳头的过程中，会对百会穴起到一定的按摩作用，如此可以疏通气血，令经脉更加畅通！常梳头所带来的主要好处如下：

       第一

       在古籍《养生论》中提到“春三月，每朝梳头一二百下。”，大家都知道常梳头对身体有莫大好处，可古人的养生之道为什么又重点强调了“春三月”呢？这是因为，春季是万物复苏，大地回暖的季节，这时的大自然阳气开始萌生、升发，而养生学中看中的重点就是人要顺应自然，此时的人体阳气也开始表现出向外、向上升发的特点。此时人体的毛孔逐渐舒展，循环系统加强，自然的代谢系统也就开始旺盛。此时梳头可更好地调和人体气血，通达阳气，宣行郁滞，疏利气血，因此便可强身健体！

       第二

       古语有云“发宜常梳”，在古时，清洗头发的方法非常简单，而且也没有洗发露之类的清洗产品存在。因此，人们的头发非常容易脏污，而早晚常梳头就可有效清除附着在头皮上的头屑及脏污之物，从而可大大降低头皮感染的可能性，可有效防止脱发（当然，所用发梳要经常进行清洗）！

       第三

       俗话说“千过梳头，头不白”。这句俗语的总结是很有生活依据的。早晚时分，多用牛角头梳或者黄杨木梳来梳头，梳齿轻划过头皮时，就可对头皮产生按摩的功效，这样可疏通头皮经气，促进头部血液循环，可有效预防因营养不良而导致的白发、黄发等。而且还可有效消除脑部疲劳，使人神清气爽！

       其实不止如此，常用木梳或牛角梳梳头，梳齿轻轻划过头皮时会产生微微的热感，可以养气活血，好处自然就不用多说了！

       大脑是人体机能传输的司令部，强化人体机能就要从强化头部开始，正所谓“抗衰老，先治脑”，不仅是抗衰老，就是抵抗各类疾病也要从强化大脑开始。而梳头，不仅是日常美容整理的一部分，更是人体机能保健养生的重要环节。不论是古时的养生之道，还是现代的科技医学，都认为梳头可有效预防多种疾病的发生，是强身健体的根本所在！

       所以说，老祖宗的智慧之语，忠告之言我们不能视若无睹。“梳头千遍，病少一半”还是很有科学道理的，现在的人们觉得头发脏了洗洗吹干就完事了，这恰恰避开了常梳头所带来的好处。所以，还是要学学祖辈留下的常识，坚持并掌握正确的梳头方式，对于我们的身体可是有很大帮助的！

兵怂怂一个,将怂怂一窝有道理么

       关于黄河的资料第一个资料

       黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

       据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

       关于黄河的资料第二个资料

       一、世界第五长河

       黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。

       二、黄河的表征

       它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切**表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"

       三、黄土风成说

       在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。

       四、深厚广阔的黄土层

       这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。

       五、六千年前的伊甸园

       植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。

       六、历史兴盛的基础

       地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。

       七、远古时代文明的启蒙

       在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。

       从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。

       我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。

       八、历史记述改造自然的功绩

       这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。

       《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"

       在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"

       九、黄土高原植被第一次受大损

       始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。

       十、黄土高原森林第二次受大损

       西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。

       十一、黄土高原森林第三次受大损

       唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。

       唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。

       十二、黄土高原森林第四次受大损

       宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。

       十三、黄土高原森林第五次受大损

       明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。

       十四、黄土高原森林第六次受大损

       满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。

       十五、六千年后的今天森林由69％降至6％

       六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。

       十六、呜呼！黄河！

       呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？

       黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"

       十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深

       目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。

       十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比

       走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？

       它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。

       十九、一场暴雨地形巨变

       随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。

       二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原

       每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的**。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。

       二十一、三年两决口，百年大改道

       黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。

       二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例

       郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。

       二十三、山东缺水，越近黄河越缺水

       山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。

       凉州词

       唐·王之涣

       黄河远上白云间，

       一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，

       春风不度玉门关。

       登鹳雀楼

       唐·王之涣

       白日依山尽，黄河入海流。

       欲穷千里目，更上一层楼。

       使至塞上

       唐·王维

       单车欲问边，属国过居延。

       征蓬出汉塞，归雁入胡天。

       大漠孤烟直，长河落日圆。

       萧关逢侯骑，都护在燕然。

       将进酒

       唐·李白

       君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

       君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

       人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

       天生我材必有用，千金散尽还复来。

       烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

       岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

       与君歌一曲，请君为我侧耳听！

       钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

       古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

       陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

       主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

       五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

       黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，

       从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。

       《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。

       黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。

       ——摘自《黄河颂》

       与尔同消万古愁

       黄河夜泊

       〔明〕李流芳

       明月黄河夜,寒沙似战场。

       奔流聒地响,平野到天荒。

       吴会书难达,燕台路正长。

       男儿久为客,不辨是他乡。

       渡黄河

       〔明〕谢榛

       路出大梁城,关河开晓晴。

       日翻龙窟动,风扫雁沙平。

       倚剑嗟身事,张帆快旅情。

       茫茫不知处,空外棹歌声。

       过黄河

       〔明〕李东阳

       清口驿前初放船,

       长淮东下水如弦。

       劲催双橹渡河急,

       一夜狂风到海边。

       浪淘沙

       九曲黄河万里沙，

       浪淘风簸自天涯。

       如今直上银河去，

       同到牵牛织女家。

       黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）

       王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）

       王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上）

       “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”

       “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”

       “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”

       岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》）

       黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》）

       阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》）

       黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》）

       派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。

       与黄河有关的民间故事：

       传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

       那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

       传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

       有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

       这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

       他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

       尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

       到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

       这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

       第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

       这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

       这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

       三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

       从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

       神话传说：

       大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

       古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

       大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

       冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

       冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

       河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。

       查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。

       河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

       后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

       后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

       这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”

       对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

       河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”

       后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

       后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

       河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”

       大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。

       大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

       历史人物：

       夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

       俗语、谚语：

       跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。

       成语：

       砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

       王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

       杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

       贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

       元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”

       唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”

       李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。

       王维的“独树临关门，黄河向天外”。

       李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。

       白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。

       宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。

       柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

       民谣：

       黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船

       九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

       信天游：

       黄河船夫曲

       你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？

       几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？

       我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，

       九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

好人争理坏人争嘴路有千条理只一条是谁写的

       有道理。

       这句话的意思是：士兵无能，只是他一个；将领无能，会影响整个部队。

       两军交战，主帅的才能是决定战争胜负的关键因素。如果主将领军有方、赏胜惩败、治军严明，且军事眼光独到，对战场上瞬息万变的情况分析正确，策略果断英明，命令决绝，则可激励全军士气，使全军上下一心，奋力抗敌。

       若主将无能，朝令夕改，军纪松散，毫无军事才能，则令全军受累，不知所以，上下异志，无心对敌。这样的主帅将把军队带进连连战败、溃不成军的境地。所以一将无能，累及全军，一兵无能，无关大局。

扩展资料：

       近义词：

       将帅无能累死三军：

       将帅，军队中高级指挥官。累，连累，牵连。三军。古代指上中下三军，现代指陆、海、空三军，此处泛指军队。

       整条意思是：高级指挥官没有能力，会连累全军作战失败，战士牺牲。这词组与“将熊熊一窝”为近义词。火车跑得快，全靠车头带。千军易得，一将难求。这些都是讲领导的重要性。

这些是流传下来的谚语，是口头传下来的。

       这些谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结，并没有明确规定作者是谁。

       谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。

       好了，今天关于“民间谚语1000条”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“民间谚语1000条”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。