《寻隐者不遇》全诗_古诗寻隐者不遇全诗

《寻隐者不遇》全诗_古诗寻隐者不遇全诗

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1.贾岛《寻隐者不遇》全诗及赏析

2.必背古诗《寻隐者不遇》的诗意

3.寻隐者不遇 古诗

4.《寻隐者不遇》全诗及赏析

5.灵隐者不遇古诗内容及解释

贾岛《寻隐者不遇》全诗及赏析

        诗句 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

        出处 唐·贾岛《寻隐者不遇》。

        意思1 松树下问童子，师父哪里去了? 他说师父采药去了，就在大山之中，却因白云缭绕; 不知他的去处。

        意思2 我去寻访隐者，在松树下碰见 一个男孩，问起他的老师，他说老 师出门采药去了。就在这座山中， 但云深林密不知究竟在何处。这首 诗采用自为问答的形式，诗句浅显 近于口语，虽未正面写隐者，而隐 者幽居之意自在。

        鉴赏 我在松下问童子，童子说先生上山采药去了; 只知道他是在这座山中，而山里的云雾深重，却不知道他到底在哪里。原诗描写隐者远离尘俗，悠闲自在的生活，诗中颇富禅机，并有清逸高妙之趣。“只在此山中，云深不知处” 寻幽访胜的人，最喜爱这两句诗。若是问路找人，知道人在某处，却偏偏找不着，也可用这两句诗来形容。

        全诗

       　《寻隐者不遇》

       　[唐]贾岛

       　松下问童子，言师采药去。

       　只在此山中，云深不知处。

        注释 ①童子：未成年的人。《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽。”

        全诗鉴赏1

       　写隐居者特殊生活方式的诗;短小而内涵丰富、结构很有特点的诗。

       　标题用“不遇”，实际上是文学上安排的“不遇”，“遇”则无题，就不能宣扬远离红尘的生活方式，遇其人反是毫无意义的事了。古典诗歌中借“云深”“云中”“云外”来写的人生，大多表达一个主题：远离俗世，自由随性。由诗中的“隐者”可以分析出作者潜意识流露出来的人生观。作者是有出尘经历(当和尚)的人，后经韩愈的劝说而还俗，但在红尘中并未显达，还是仕途蹭蹬。他潜意识会向往那空寂的天地，对那里的人感兴趣，那正是其价值取向所在。诗中的隐者有童子，不是修行学道的人，就是求长生的人。说“采药”正是修炼的需要，而不是采药来卖的人，不然怎么会隐居呢?因此，诗的主题是赞赏修道求长生的人生，表达了对尘世生活的鄙夷思想。

       　诗的结构很有特点。短短四句，容量却不少。全由问答句组成是诗的基本结构，在简单的问答中完成了复杂而深刻的内涵的表达。作者的裁剪省略，留下大量空白让读者填补，也是其结构上突出的特点。“我”在松树下问童子，问话略去了，至少应该有几句问童子的话，才符合日常生活的交流，但这几句话读者自可补出。童子说“师傅采药去了”之后，肯定还应该有“我”问“在哪里采药”等话语，然后才应该是童子的回答，也就是末两句，可是“我”的问话作者也略去了。末两句当然是诗的精华。表面看似乎是很平常的'答话，事实上是文学的描述。这两句很美，一是景象好，云雾缭绕，包含天地，阔大无边，而且虚实相生;二是隐者的高人身影让人景仰;三是诗歌的主题含蓄不露;四是语言美，看似明白如话，实是洗练精纯。

        全诗鉴赏2

       　本诗虽然寥寥二十字，却写得情景俱出。

       　本诗妙在寓情于问，诗人寻找一位隐士，未遇，只有他的弟子在。于是就问这位童子： “你的师傅到哪里去了?”童子答： “师傅采药去了。”诗人又问：“他去哪里采药了?”童子答： “就到这座山里去采药了。”诗人又要求道： “你能不能替我去找一找呢?”童子面有难色： “崇山峻岭，云雾缭绕，我怎么能知道他究竟在哪里呢?”这一系列的发问，短短四句，使寻隐者不遇的惘然若失、无可奈何的情景跃然纸上。

       　这首诗就是反复推敲、斟酌过的。不但写出了松下问答的情景，山中林木茂密的景色，同时隐者高隐的品格，也可以于诗外体味之。

        创作背景

       　此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

        作者简介

       　贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

必背古诗《寻隐者不遇》的诗意

       这是一首问答诗，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

       古诗具体原文如下：

       寻隐者不遇?

       唐代：贾岛

       松下问童子，言师采药去。

       只在此山中，云深不知处。

       3.古诗大意为：

       苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

       古诗鉴赏

       此古诗出自唐代诗人贾岛，全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

寻隐者不遇 古诗

       原文：

       　寻隐者不遇

       　作者：贾岛

       　松下问童子，言师采药去。

       　只在此山中，云深不知处。

翻译：

       　苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

       　注释：

       　⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

       　⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指?隐者?的弟子、学生。

       　⑶言：回答，说。

       　⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

作者生平：

       　早年出家

       　贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，?虽行坐寝食，苦吟不辍。?贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。

       　推敲由来

       　一天，贾岛去长安成郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：

       　《题李凝幽居》

       　闲居少邻并， 草径入荒园。

       　鸟宿池边树， 僧敲月下门。

       　过桥分野色， 移石动云根。

       　暂去还来此， 幽期不负言。

       　第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得?鸟宿池边树， 僧推月下门?中的?推?字用得不够妥帖，或许改用?敲?字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的'动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。

       　韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用?推?好，还是用?敲?好。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：?我看还是用?敲?好，万一门是关着的，推怎么能推开呢?再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀!而且一个?敲?字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼?贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

       　推敲从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻做文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，才能得到最佳。

       　是否中举

       　贾岛是否唐突刘栖楚?是否中进士?哪一年中进士?也不可考，但他仕途坎坷却是真的。贾岛多次赴考，都名落孙山，有一次竟因?吟病蝉之句，以刺公卿?，不仅被黜落，而且还被扣上?举场十恶?的帽子。更使他悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年(814年)突发急病而死。至长庆四年(824年)，韩愈又病逝。而此时之贾岛却依然是一介白衣。直到贾岛垂老之年，贾岛才出任长江县主簿。开成五年(840年)，贾岛三年考满，迁任普州(今四川安岳县)司仓参军。会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)，贾岛就染疾卒于任上。

       　贾岛在长江主簿任上有何建树，史书不载。唐人苏绛在他的《贾司仓墓志铭》称赞贾岛?三年在任，卷不释手?。看来，贾岛仕宦后，读书吟诗的癖好依然不改。

       　刻苦写诗

       　贾岛写诗，以刻苦认真著称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗?独行潭底影，数息树边身?句下就自注：?二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。?二句三年得?自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

《寻隐者不遇》全诗及赏析

寻隐者不遇古诗原文

       　松下问童子，言师采药去。

       　只在此山中，云深不知处。

        寻隐者不遇古诗翻译

       　苍松下，我询问了年少的学童；

       　他说，师傅已经采药去了山中。

       　他还对我说：就在这座大山里，

       　可是林深云密，不知他的行踪。

        寻隐者不遇古诗注释

       　1.寻：寻访。

       　2.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

       　3.童子：小孩。这是指隐者的弟子。

       　4.言：回答，说。

       　5.云深：指山上云雾缭绕。

       　6.处：去处。

        寻隐者不遇古诗赏析

       　这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

       　贾岛是以推敲两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的推敲不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

       　这首诗的特点是寓问于答。松下问童子，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答师采药去这四个字而可想见当时松下所问是师往何处去。接着又把采药在何处这一问句省掉，而以只在此山中的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句云深不知处，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种推敲就不在一字一句间了。

       　然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。松下问童子时，心情轻快，满怀希望；言师采药去，答非所想，一坠而为失望；只在此山中，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：云深不知处，就惘然若失，无可奈何了。

       　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

       　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

灵隐者不遇古诗内容及解释

       《寻隐者不遇》全诗及赏析 篇1

        诗句 松下问童子，言师采药去。

        出处 唐·贾岛《寻隐者不遇》。

        意思 松树下寻问隐士的童子，他说道老师父采药而去。

        全诗

       　《寻隐者不遇》

       　[唐].贾岛

       　松下问童子，言师采药去。

       　只在此山中，云深不知处。

        题解

       　唐代贾岛的五言 绝句。写作者去寻找隐居在山里的 友人而没有见到的情景。全诗是： “松下问童子，言师采药去; 只在 此山中，云深不知处。”意思是 说，在松树下向隐者的徒弟打听隐 者，他回答说师傅采药去了，就在 这山中，但云雾弥漫而又浓密，不 知他在山中的什么地方。诗中主要 写童子的回答，通俗自然，清淡朴 素，表现含蓄。“去”，“处”二 字，古代同属御韵。

注释

       　①言：说、讲。

       　处：这里是行踪的意思。

        全诗鉴赏1

       　诗写的是一次寻访。寻访的结果是“不遇”。

       　“松下问童子”一句写问，以下三句则是对答。问写得极简括。不须明写谁问和问什么，因诗题和对答有清楚的交代。答语是诗著意之处，“言师采药去”，童子说师父进山采药去了。这一句本来已是一个完整的答复，但如果就此打住，就没有诗意了。小童对答复作的一番补充：师父就在这座山里，在那云雾迷蒙的某个地方，但具体在哪儿，谁也不知道了。“只在此山中”的“只在”二字是很肯定的语气，仿佛作了确切的回答，但“云深不知处”叫人哪里找去?说了半天，还是等于零。然而这两句补充并非多余，它不但是十分天真的话，而且语意佳妙。这不是故意卖弄口舌，而是生活中常有的那种无意中得到的妙语。它生动反映出“隐者”特有的生活趣味和情操。诗通过描写“隐者”那出没云中、神秘莫测的行踪，隐隐透露出其洁身自好，高蹈尘埃之外的精神风貌。

       　寻访“不遇”，通常是一种扫兴的事。但读这首诗，却会感到有不同寻俗之处。小童的天真答话，把人引进高远的意境中，使人恍如面对那白云叆叇的大山，想到有一位高士在其中自由自在地活动，那人迹罕至的去处，一定别有天地、别有一番乐趣。诗以小童的答话结束，虽然没直接写寻访者的.反应，但读后令人觉得，他大约不会立即兴尽而返，而会站在松下，久久对着那云烟深处神往。

       　诗属五绝，不入律可作一首短小的古风读，内容和形式是统一的。

        全诗鉴赏2

       　诗歌反映社会生活、描绘客观事物，可以从正面直接描写，也可以从侧面间接描写。直接描写简洁明快，间接描写曲折深隐。只要诗人从生活和艺术需要出发，经过匠心独运的安排，无论采用哪一种表现方法，都可以写出精妙的作品来。

       　这首诗写作者去寻访一位隐士没有见到，通过与童子的对话，反映出了隐士游踪不定、无羁无绊的生活。首句“松下问童子”，入题极为自然。我们可以想见，作者兴致勃勃去拜访朋友，经过山林跋涉，途中劳顿，却没有找到这位隐士，这时幸好在苍翠欲滴的青松之下看到了他的徒弟，便急切地询问起来。自第二句“言”字之下，全是童子的答话。他的回答巧妙而真实，既提供了师父的去踪“采药去”，给予作者可寻的希望;又指出师父只是在这大山之中，但山林茂密，白云缭绕，具体在什么地方，徒弟说不清楚，客人也无法寻觅。自“言”字以下的寥寥十余字，写得既有波折，又有情趣，把隐士的飘游生活和他所处的幽深环境生动地描绘了出来。

       　在抒情短诗中，可以描写具体的人物、场面，可以安排简单的情节。我国古代的许多优秀诗人，都善于写这种情节单纯的抒情短诗。在这些诗中，诗人不须直抒胸臆，而是通过对人物、画面和场景的描绘，把自己浓郁的感情倾吐出来。贾岛的这首《寻隐者不遇》，二十字中有人物，有情节，有对话，语言朴素无华，合于口语，在唐诗中别具风采。

《寻隐者不遇》全诗及赏析 篇2

       　寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

       　采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

        翻译

       　寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。

       　仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。

        注释

       　隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。

       　真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。

       　蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。

       　松花：松树的花。

       　老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。

       　采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。

       　遍：一作“满”。

        赏析

       　唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。

       　“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。

       　第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。

       　在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。

       灵隐者不遇古诗内容及解释如下：

《寻隐者不遇》贾岛

       松下问童子，言师采药去。

       只在此山中，云深不知处。

诗文解释：

       在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。

作者简介：

       贾岛(779-843)，唐代诗人。字阆仙一作浪仙 范阳(今河北涿县)人。诗以五律见长，注重字句锤练 刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

       《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情描摹得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。

       一唱三叹一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一问三答，将三番问答精简为二十字。

       从表面看，这首诗似乎不着一色白描无华 是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明浓淡相宜。郁郁青松悠悠白云，这青与白这松与云 它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。

       而且未见隐者先见其画 青翠挺立中隐含无限生机而后却见茫茫白云 深邃奋霭 捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

       好了，关于“《寻隐者不遇》全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“《寻隐者不遇》全诗”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。