赞美老师的五言绝句_赞美老师的五言绝句诗

赞美老师的五言绝句_赞美老师的五言绝句诗

       对于赞美老师的五言绝句的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.竹石的写作背景是什么？

2.关于清遒的诗句

3.语文老师用什么诗句启示我们提高习作水平关键是要广泛阅读？

4.二年级语文教材杜甫绝句的教学设计

5.诗歌的特点又哪些呀？

6.保持整洁清洁卫生的诗句

竹石的写作背景是什么？

       写作背景：

       诗人郑燮在他为官期间，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，但他在荒年为百姓请求赈济，却得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，解绶挂印，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。

       作品原文

       咬定青山不放松，立根原在破岩中。

       千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

       译文：

       紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

       千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

       扩展资料

       文章赏析

       诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。

       这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

       百度百科-竹石

       编辑于 2019-02-01

       查看全部34个回答

       高一知识点大全:考试成绩差该怎么办_揭露高分的学习秘诀_真给力

       根据文中提到的竹石为您推荐

       高一知识点大全北大博士:揭秘高考“潜规则”!数学这样学，走捷径，轻松130+高一知识点大全0基础小白学完震惊了，啥也不会选填用技巧能“蒙对”70分!

       jiaoy.sxdanke.cn广告

       孩子开学必看!儿童智力开发选掌门少儿 语文讲课视频

       #称得上千古绝句的七言#

       语文讲课视频，明星爸爸黄磊选择的智力开发品牌，激发全脑潜能，促成智商情商全面发展，掌门教育4大承诺，全额退款，老师随时换，0元试学，随时退款，语文讲课视频

       m.zhangmenkid.com广告

       竹石写作背景

       专家1对1在线解答问题

       5分钟内响应 | 万名专业答主

       极速提问

       最美的花火 正在咨询一个情感问题

       57条评论

       热心网友赞

       擦宝贝

       查看全部57条评论

       评论详情

       — 你看完啦，以下内容更有趣 —

       歌诗图踏板_拼多多_畅销商品批发价

       正品低价_品质保障_极速发货_轻松购物_优惠价格!看一眼就心动!

       广告2021-04-04

       《竹石》的写作背景是什么？

       《竹石》是一首寓意深刻的咏物诗,也是一首题画诗。诗人在着力表现竹石坚韧顽强品质的同时,也表达了自身所追求的刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的品格。

       7赞·1播放

       马诗的写作背景

       写作背景-- 李贺因为得罪了另一个大诗人元稹，元稹百般刁难，借口李贺的父亲李晋犯了忌讳，不让李贺参加进士考试。对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。 诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。其表现方法属比体。 原诗（节选）-- 马诗二十三首·其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 译文-- 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？ 扩展资料《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。其中，马诗的第五首已选入北师大版小学语文五年级上册、苏教版小学语文六年级下册以及人教版小学语文六年级上册。 这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。 此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。

参考资料：

马诗-百度百科

       856赞·14,524浏览2019-10-22

       竹石作者写作背景

       《竹石》作者介绍：郑板桥（1693-1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。 《竹石》写作背景：《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。 扩展资料 1、《竹石》原文 《竹石》——清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 2、《竹石》译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。 3、《竹石》鉴赏 《竹石》是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。 郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。 同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

       46赞·8,250浏览2019-09-10

       石灰吟的写作背景

       1、背景 于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。 2、原文 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 3、简析 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。呵呵

       160赞·11,712浏览2018-06-04

       竹石的写作背景

       [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定:比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨:折磨。坚劲:坚定强劲。 4. 尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [简析] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”

关于清遒的诗句

       五月的天，阳光明媚和蔼，不经意地透过薄薄的云层，化作缕缕金光，洒遍大地，留下了款款热情。以下是更多赞美五月优美的句子，欢迎大家的阅读和关注。

       1、五月，花开的季节，挚爱的季节，感恩的季节，劳动的季节。五月，繁花似锦，绿荫如海，一切都显得那么热情洋溢，生机盎然。

        2、五月的江南，气候宜人；这正是嫩枝舒展，新叶舞动，雏燕扎翅，彩蝶双飞，一年中最清爽，最生机，最美丽的季节。

        3、行走在五月的江南大地，艳阳高照，清风徐徐，弥漫着芬芳的清新空气扑面而来。

        4、五月，天空总是澄澈透明，纤尘不染；五月的原野，广阔饱满，青翠欲滴，浓碧芬芳；树木葱茏蓊郁，绿意盎然；野花草坪，鲜艳绚丽。真切温润的五月，欢乐的情怀洋溢在人们的脸上……在人们的眼中，尽是俯首即拾。风儿染绿了视线，香气跑遍了某一个角落。陶醉之余，就让我用文字记录下五月的婀娜多姿吧！

        5、时光，绕指渐行，悲空了岁月的风华，撰写了年轮的沧桑。眼眸的风景，耳际的浅笑，还有湖边渐瘦的脚印，都一一跌入流年的光影里。花絮零落，春梦搁浅，心底的思念，总是婉婉轻徊，粉如五月的微红，若歌盈袖。

        6、悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，天空没有尘埃，蔚蓝，多情的四月离去而让我独爱五月的炙热，瘦红肥绿的山川，恰到点精之妙处。

        7、五月的天，阳光明媚和蔼，不经意地透过薄薄的云层，化作缕缕金光，洒遍大地，留下了款款热情。

        8、五月的天，风儿早就改变了性情，改变了方向，缓缓地、含情地轻抚身边的小孩的脸，轻轻地、柔柔地唤醒冬天里贪睡的青蛙。

        9、五月的天，小溪变得丰满起来，哗啦啦的停不了脚步，似乎要奔向远方，奔走中与石头撞个满怀，发出了叮咚。

        10、五月的天，大地似乎甩掉了累赘，脱掉了厚重，焕发着青春，散发着活力，张扬着奔放，呈现着缤纷。

        11、五月，欢庆过劳动者的汗水，纪念过青春沸腾的历史，回味过温馨淳淳的母爱，夏，赤着脚，携着五彩斑斓一路走来，炙热的情怀，舞醉一地阳光，辉映清风皓月。

        12、五月，绿色是主色调。田野里，麦苗长高抽穗了。一畦畦，一垄垄，着一身绿衫，喜气盈盈颔首微笑；道路旁，河道边，杨柳的发梢由黄变绿，由短变长，像一群群长发美女，只留优雅的背影让人驻足艳羡；小区里，花园中，各色树木枝繁叶茂，好似一夜之间就变了模样，一如少男少女青春阳光般的火热情怀。走进五月，就走进了绿色的世界。黄绿，青绿，葱绿，幽绿，深绿，碧绿，各种深浅不同的绿色，如美术大师巧手调制，恰到好处，不分伯仲。它们，铺满了五月的大地。

        13、五月，劳动是丰收源。春播后，就要除草施肥勤劳动，才有那秋实累累喜丰收；春播后，种子汲取营养努力生长，才有那蔬菜水果鲜亮亮。春播的不只农事，还有孩子们。五月，是孩子们进入新学府前的最后冲刺阶段，需要毅力、耐力和坚忍不拔的意志力；五月，是情侣相爱相伴的甜蜜之旅，需要包容理解、尊重体谅与爱的呵护；五月，是人们劳动忙碌的季节，需要辛勤的汗水和不断耕作，才能用滴滴汗水浇灌出爱的花朵。

        14、暮春醉五月，醉它的春风徐徐暖人心；暮春醉五月，醉它的春雨缠绵惹人怜；暮春醉五月，醉它的花事未了艳依旧；暮春醉五月，醉它的蓝天白云美如梦。

        15、五月，随着女儿清晨纠缠着非要穿上新买的花裙子那刻起，儿时的记忆，亦如刚沏的香茶，飘出清甜的滋味。终于可以甩掉冬日的束缚，张开羽翼在阳光下奔跑，钻进不再寒凉的水里嬉戏，那种欣喜的感觉，一如当年野丫头的疯狂。打开所有的感官，贪婪的嗅一嗅，田野的气息便扑面而来。清香馥郁的槐花，醉人心脾，似披着婚纱的待嫁新娘，在绿叶的簇拥下，愈发展露出洁白无瑕，便也自然而然的想起了小时候母亲亲手煲的槐花粥，久违了的母亲的味道，也来到了梦里。听着老公略带责备的话语，从眼神里感知到的痛爱，也不再郁郁伤怀，惟愿母亲在天堂安好，来世能重新修得母女情分。落红满地萧瑟只在瞬息，豆瓣似的绿芽，不几天变成了巴掌大的叶片，青山一片葱茏，绿树成荫，那绿煞是娇艳可人，放眼一片蓬勃生机。

        16、五月，雨洗后的天空更加明净。白云悠游在一片海的湛蓝，明媚，靓丽，光芒四射，星空上一弯霁月，洁净的光辉不再清冷。"一树樱桃带雨红"，不仅红绿辉映，赏心悦目，那熟透的红果子，更是滋润了垂涎欲滴的唇舌，留一径芳香。"有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝"，虽终究是绿肥红瘦，但也有一些花期未过依然赶趟的姹紫嫣红。嗓子嘶哑失声的我，竟然给学生成功的上了一节无声课，仅仅在老师黑板上的一篇提示语下，就可以安静的完成教学任务，真的要从心底里感谢学生的理解和配合，"老师，你要快点好起来哦"，这句话，让我几欲流泪，哦，可爱的孩子们，你们的心是最最纯洁无暇的，尽管你们平时是那样的调皮，可是，关键时候，你们却又如此明理，你们不也是五月那温馨的花朵吗？可爱的孩子们，愿你们中考获得最佳成绩，走出大山，实现梦寐以求的愿望，老师会因为你们而倍感欣慰。

        17、五月，友情暖暖如春。每每因为身体的原因，或是与生俱来的多愁善感，而涂鸦了伤感的文字，总有文友们投来关切的目光，送来温馨的话语，也便很快的驱逐了阴郁的心情。而今，欣喜走进夏日，告别了些许春愁，踏实的忙着工作，静静的安排好生活，不追忆过往的伤痛，不攀比他人的荣华富贵，偶有闲暇，也不再涂鸦伤感的诗篇。沐友情的阳光，栖息于诗情画意的美丽，在文字的天地让灵魂舒展，每一个日子，都填充着文海里拾取的雅致清新。岁月静好，少一点奢求，少一点贪念，融融奕奕，平生足以！

        18、五月沈阳，下雨。像极了空气能挤出水的江南。花开叶绿。容易产生回家的错觉。

        19、除了诱惑，还有什么我不能抗拒？五月，情窦初开。诡异的春风，悄然—漫过初夏的河堤。听说石榴花开过，而我依然还在春的背后，匆忙整理着岁月过往的思绪。踏上五月的沙滩，是谁，在云天之外呼唤着我？用夏潮湿的声音。春，初容已改。

        20、花若云霞的五月，气候怡然的五月，喜欢不断行走、不断寻找的五月，让我感动，让我感觉满足又沉醉。我想大声笑，我想大声告诉世界快乐的秘密。时间觊觎我的笑靥，倾慕地朝五月奔赴而来，不觉间，已是五月的第一个周末。

        21、五月，柳丝已是悠长悠长，暖风里摇摇晃晃。不太喜欢说杨柳依依，我宁肯相信那是一种不能自已的颤巍，一种因风念起的情怀，弱弱的，弱弱的随风摇曳。

        22、五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花带在云鬓上，增添娇艳。春末夏初的五月就这么轻轻悄悄地来了，几乎让人感觉不到它来临的脚步，那么温柔，却又那么灿烂。你只消瞧一瞧姑娘们五彩的裙裾，轻盈的步伐，便会知道夏天已离我们近了！

        23、五月是劳动者的节日，到处洋溢着激情，洋溢着自豪；播种着憧憬，播种着希望；编织着美景，编织着理想；浇涛着信念，浇涛着辉煌，百花争艳的五月，遍地金光灿烂。五月的伟大源于劳动者的伟大；五月的火红源于劳动的火红场面。大坝大桥、铁路公路、高炉钻井、卫星飞船、南水北调、西电东送……在无垠的神州大地上，到处都是劳动者们摆开的战场，到处都是劳动者们镌刻的丰碑，到处都是劳动者们书写的诗篇。

        24、五月塑造的位置环境最美好，那节气后着装清雅而不淡纯，杨柳依依，桃李芬芳，迎春花的俏脸把五月装扮得花容锦簇，那举目观鹅，让人们耳目一新。豁然开朗，心旷神怡，饱尝后她会给你一段无私风光和热情，你会领略到五月里有多少激动人心的故事在诉说着人类文明和四季的渴望这点点受益来之不易，那是经过岁月一番风霜的苦后才能目睹到今天的热情。

        25、五月，聆听花叶之间的痴缠，剪下语笑嫣然的清欢，把盛开安暖的馨香，融进这个季末，或许从此刻起，记忆里就该多一份淡雅的眷恋，又或许下一刻，憧憬会凋零成绚丽婉转的兀自清欢。沉寂在阑珊夜色里的支离破碎，陌上花开，绘曲成画……梦的延伸里有谁的回眸，花开之间，谁的矢志不渝会演变成一场淅淅沥沥的忧伤。

        26、五月在不知不觉间悄悄来临，我的心也好象在沉睡了许久之后，悄然苏醒，五月对我是生命最初的季节，意味着一种新的开始和一份对过去的结束。

        27、阳光明媚的日子，去田野河畔走一走吧，你会被这个绚丽多彩的季节迷住的！白的梨花、粉的桃花都还没谢尽，火红的石榴就迫不及待的想要趁着这五月的阳光盛开，将放未放的样子，及惹人怜爱！

        28、五月，是我们劳动者的五月，我们欢呼，欢呼劳动创造了世界；五月，是我们劳动者的五月，我们歌唱，歌唱劳动者最伟大；五月，是我们劳动者的五月，我们耕耘，耕耘劳动者心中的希望；五月，是我们劳动者的五月，我们播种，播种劳动者崇高的理想。

        29、我顺着一缕阳光的嫩绿思绪，寻找着五月在季节里的清香。紫粉色的梧桐花娇艳地吹开五月的喇叭，把五月的激情浪漫浓重地渲染；润白的槐花把五月的故事一串串地高挂在嫩绿的枝头，用淡雅的色调修饰五月素洁的衣襟。油菜脱掉四月里那金黄摇曳的羞涩，争相殷实地拥抱温暖的春阳，用清一色的碧绿膨胀着炸裂季节的梦想。

        30、岁月翻翻拣拣成一页页的过去，我的心在彷徨失落之后渐渐走出迷茫，你说，我们都生在春天这个季节，五月的天空很美丽，充满希望和鸟语花香，你想念在家过生日的时候朋友的祝福和亲人的笑容，而在我的心里，生日的那个季节却是雨季，潮湿的天和潮湿的自己，当我同样和你一起谈起生日的话题，蓦然之间发觉自己丢失了太多值得珍藏的过去。

        31、水田里的禾苗都已经长高长绿了，远远望去绿油油一片，恍如一片绿的海洋。风儿一来，便如波澜起伏，层层叠叠的全都是绿浪！你只要默默地看上几分钟，那种心旷神怡的感觉马上就会包围你，让你情不自禁的觉着清爽、恬静与快乐！

        32、五月的花儿大都已卸下了盛装，恋家的已作春泥，远游的说不定就有一瓣会飘到你的脸上，轻轻拈起，不禁相思。“五月南风起，思君下巴陵。”我想应是风儿卷起的花瓣，才使闺中起相思吧。喜欢这种远远思念的感觉，不喜欢黛玉对落红的极端，花儿自有花儿的命运，流浪也有流浪的追求。再看枝头，没有了闹意，挂满着青果。象学生自习的课堂，一个个在充实着自己。天空在慢慢地高，慢慢地明亮；太阳你可以醒目地望一眼，不会象七月的流火，给你晕眩；池塘里的水只要不下雨，就会清得见底。我和女儿在她山里的外婆家，就一遍一遍数过池塘里的石头。小小的鱼儿都是成群地游，发现有人，倏忽就不见，这见底的池塘也不知它们藏哪了。

        33、五月的天，阳光明媚和蔼，不经意地透过薄薄的云层，化作缕缕金光，洒遍大地，留下了款款热情；五月的`天，风儿早就改变了性情，改变了方向，缓缓地、含情地轻抚身边的小孩的脸，轻轻地、柔柔地唤醒冬天里贪睡的青蛙；五月的天，小溪变得丰满起来，哗啦啦的停不了脚步，似乎要奔向远方，奔走中与石头撞个满怀，发出了叮咚；五月的天，大地似乎甩掉了累赘，脱掉了厚重，焕发着青春，散发着活力，张扬着奔放，呈现着缤纷。

        34、五月，大片大片的麦田在微风里泛着绿浪，把密密匝匝的细碎白花绽放在无边无际的绿海里，麦穗儿扬起高昂的头颅，用淡淡的麦香纠缠着缕缕白花花的阳光，在那锋利的麦 芒牵来的布谷歌唱里探望着金黄。农人匍匐于多情的土地，用劳动和歌唱精心梳理着田野杂乱的发髻，随手甩下的几个纯洁朴素的词语，就轰然点燃了一粒粒生命的光芒。

        35、而现在，正是五月的季节，天上飘着淡淡的云，空中弥漫着温馨的气息，心是清清朗朗的无忧，今晨落了一地的雨，我意识到自己正走在五月的路上，这是我们生命的季节，在五月的某一天，有你和我共同拥有的一个日子，我会守住承诺，在那一天的清晨，给你打个电话，让你收到我远方的祝愿，祝你生日快乐，也祝自己一切美丽，而在那个黄昏守住一夜的清新等待你拨响我的电话号码，共叙前生今世，不眠不休，无尽无止。生命的五月，心在低语，缘是深重，爱成永恒。

        36、可我更爱河岸边那五月的柳。曹雪芹在《红楼梦》中有一句话让我记忆犹新“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”，可见春天的柳一点也不比花儿逊色。就算到了今天，春将要过了，夏就要来了，柳却越来越是繁盛。丝丝缕缕碧绿深深，依山临水，天然的妩媚妖娆，一点都不做作，不牵强。柔柔一丝微风拂过，它们便轻扭腰肢，翩翩起舞。活像一个个风情万种的绝代佳人，在浑然忘我地临水梳妆，那姿态妙不可言！也因着爱柳的缘故，我曾学着做了一首咏柳的五言绝句：淡淡如烟绕，柔柔似雾飘。毵毵临水绿，缕缕尽妖娆！

        37、五月里的河水已经不再冷了，姑娘大嫂们都站在河水里清洗衣服，欢声笑语远远传来。一同跟来玩耍的孩子们，也调皮的脱下鞋袜，高高地挽起裤脚进到水里，用手浇起水花来打仗。清凉的河水溅到衣服上、脸上、脖子里，却仍然乐不可支……

        38、悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，天空没有尘埃，蔚蓝，多情的四月离去而让我独爱五月的炙热，瘦红肥绿的山川，恰到点精之妙处，应约去南方，坐于机舱，透视窗口俯瞰这山川河流，除了飞机遇气流而让坐机人骚动一阵外，全是寂静的，高耸入云的山峦，那静静的画面在飞机徐徐上升而抛出视线以外，冲出云端，那厚厚的白云也无法阻挡，只能在机身下垂泪、以无味懊恼，看洁白的云朵肆意飘散，像宝塔、参天大树、阿罗多姿美女翩翩起舞、还有相拥的情侣互诉衷肠……

        39、五月，漫山遍野都是翠色盈盈，风光如画。那如绿毯一般铺开来的嫩草，总让人忍不住的想要趴下去躺一躺，去抚摸一下那柔软的绿。或者，就在上面打几个滚，闻一闻泥土清新的香味！那偶尔夹杂期间的不知名的小花，也都趁着这风和日丽都绽开了妩媚的笑颜，迎接夏天的到来！

        40、五月，慈祥地微笑着，翩翩而来，摇曳着百花的裙裾，娇艳了湖里的媚影，游鱼抿了一口幸福，笑弯了小桥的腰肢，飘香的槐花梦靥，五月，在悄悄地画眉，清亮的眸，落在母亲的故事里，顾盼着，所有的爱都浸在微雨中，滚动着，露珠的晶莹。五月的风，柔柔地吹过，淡了时空，暖了岁月，瘦了宋词，胖了唐诗。五月的风有迷人的韵味，恬恬中有舒适念头不时地缠绕你的胸怀，那早已不耐寂寞状，悄悄地催促山青柳绿花红，呼唤着小河唱着欢乐的歌，在悠然自得流淌。五月风情开阔，充满心中激情洋溢着季节的笑脸。面对大千世界而频频招手，一杯杯春天的甘霖喝后，小苗行行面颊，在盛满豪情中诞生，那是生命的开端，也是人类的希望。

        41、又一个火红的五月，踏着神州大地前进的节拍，哼着劳动者响亮的号子，伴着上海世博会的特大喜讯，迈着坚实的脚步向我们走来。那撩人心扉的五月晨风，那充满诗意的五月朝阳，那满目滴翠的的五月大地，那令人心醉的五月美景，都在向我们劳动者招手致意。

        42、在五月的小街散步，清晨的风有些凉，行不多久便是一座小桥，风里吹来水草的气味——一种淡淡的腥味。小河的两旁种满了柳树，长长的枝条随风轻舞，宛如美女的秀发。而在近水边则杂生了一片片的芦苇，这种植物有时生命力特别强，不经意间就会生长得茂密无比；而很多时候也会非常脆弱，你只需轻轻就可把它折断。帕斯卡尔说：“人是一枝会思想的芦苇。”可我不知道会思想的芦苇是否比其它的芦苇更幸福。但我可以肯定的是，那枝会思想的芦苇一定曾经幸福过。五月如一袭长裙的美女，裙裾飘飘，微笑而来。

        43、塞外的春天总是跚跚来迟，草原五月，当万物复苏，树木吐绿，草原依然是满目枯黄，唯独那些迟迟从土壤里钻出来的小芽儿给这片土地带来了盎然春意。

        44、如果把一年的十二个月和一个人的一生来作个比较的话，五月就是那翩翩的少年和含苞的少女，温暖地温柔，怯怯地含羞。悄悄地来到你的身边，让你在不察之中觉察，在不经意时在意。而四月则是个调皮的小男孩，恣意地闹在每一个角落，让你不放心地开心。就连风儿五月也是更多的不同。三月料峭四月微寒，只有五月的风才能称得上是和煦的春风。那种轻轻拂面的感觉，就像女儿的小手，幸福而实在，温暖又上心。

        45、今年的五月的确是我见到的最好的五月，各种草木分外繁盛，各种花儿分外鲜艳，连黑龙江边的沙果树也比往年叶茂花密，真是奇怪得很。说起来这个世界真的复杂广博极了，它是个有着无数维度的世界，犹如一个个独立的小格子，我们可以依稀相望，却走不进彼此；而更多的则是，我们根本看不到那个属于别人的空间，如云聚云散、花落花开——而我们却如同一棵草——无法用视觉来感知这个世界。

        46、五月，这个似水的季节，悠然地坐在暮春的肩头，温暖的阳光洒进心扉，激荡着心灵深处的温馨诗行，用心聆听着泥土灵魂的悠悠歌唱，窥探着乡间原汁原味的秘密。洁白的柳絮如同娇柔可爱的精灵，随风而舞，飘荡在五月温暖的天空，装点着五月激情的诗行，写下五月婉约的词章。

        47、五月的希望是崇高的，它奠定了一年开端，春华秋实正是五月的真实写照，那红彤彤的五月惹人醉，让人迷恋，让你想入非非，那成功的面孔洒满人寰，坠落在你的心头。五月充满了希望，充满了活力，充满了生机，那蓬蓬勃勃崇高愿望正迈着矫健的步伐，向时代进军，而不懈地努力。

        48、春把大地巧安排，野草未萌桃先开。连翘兰杏纷登场，堆珠串玉饰尘埃。柳条淌碧汇绿波，清泉欢唱歌不衰。谷雨知时地铺锦，倒春逞寒也无奈。蜂恋蝶绕尽情舞，无邀无诺人徘徊。山上山下悄声语，花吐蕊香醉心怀。柔情蜜意五月春，缠绵多情织新彩。不负苍天眷顾意，扮罢今春还复来。

        49、五月，欢庆过劳动者的汗水，纪念过青春沸腾的历史，回味过温馨淳淳的母爱，夏，赤着脚，携着五彩斑斓一路走来，炙热的情怀，舞醉一地阳光，辉映清风皓月。

        50、五月，早已春光旖人，暖风荡漾。我想北方也是春光无限，花开遍野，芳香一地。在这浅夏里，到处都是浓绿，阳光格外的明媚、清新、温暖，是一朵鲜艳的太阳花绽放在五月的天空里，盛开成淡淡的金黄，霞披在万物枝枝蔓蔓重峦叠嶂绿叶间。注入温暖，呵护着万物葱茏葳蕤，绿意盎然。五月的清晨，还是有着丝丝的薄凉，要等到太阳从东边冉冉地升起，才会感觉到暖和，温馨。行走在五月的天空下，原先那一丘丘荒芜的田地，被勤劳的农人翻耕过来，插上了嫩绿的秧苗，在太阳的照耀下，尤显嫩绿，生机盎然。

        51、五月也是个收获的季节。“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”。雨落麦黄，一场雨过后，整个麦地在雨后的暖阳下追赶着太阳。布谷鸟的叫声在天空中响起，“割麦插禾、割麦插禾”，一声紧似一声地传播着田野的消息。生怕农人们误了季节，直叫到麦粒归仓它才悄然离去。“田家少闲月，五月人倍忙。”

        52、一陈微风轻轻吹来，河堤上的柳枝摇曳着一身的浓绿，似多情的女子，卖弄着青绿的身姿，婆娑起舞，婉约传情，婀娜多姿，依偎细语，酽酽了五月的时光。小河里的水清澈见底，鱼虾在水草里游荡。河面上一叶叶嫩绿的荷叶慵懒的舒展，像绿色的波浪在小河里绵延流淌，流淌一河绿波。五月就这样落入眉端，悄悄滑入眼帘……

        53、五月的风景俏丽地展示着她美丽的身影，无论是朝暮里温婉柔美的波幔透出的悠远宁静，还是在艳阳下闪亮水花里飞溅的激情，都是那么令人飘然而超脱。这时，寄情于山水间，一个个易感的心灵与大自然和谐交流，情景相融共同架构起灵魂的通感，使艰辛的人生在一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望中，获得一种“偷得浮生半自闲”的惬意和欢畅。

        54、三月的天，春寒料峭略带阴霾，四月的雨，缠绵而不失凄婉，五月的风，像极了婴儿的手，温润柔软。五月的一切都是恰到好处，淋漓而不失柔美，热烈而不失婉约。

        55、不知不觉，春已去，夏已来。五月，似乎那惜感的诗句就在眼前悲伤地流淌：无可奈何花落去，一江春水向东流。春去了吗？春去了，夏踏着盈盈的脚步，似那雍容华贵的贵妇，端庄地来了。

        56、踏青吧，五月踏青，在大自然的画廊梦谷里，轻轻挽起春的流韵，在陶然中释放心灵、感悟自然、放逐人生。

        57、一缕阳光，一片花海，清浅流年里的五月变成今生一段安然的纪念。为岁月里的每一次悸动找一个可以倾诉的人，为繁华落寞的心情找一个安然的归宿，岁月里风景再多，纠葛再怅，不过都是在等一段尘埃落定的流年。

        58、五月，看小草一丛丛，一簇簇，嫩绿的滋长；树枝上挂满了嫩绿，穿上了浅绿的薄纱，在春风里浅吟低唱；远处的青山，披上了嫩绿的春装，在春风里踢踏。眼前绿波蔓延，在堆叠的层绿里，一朵朵花儿，赶趟儿似的竞自绽放，红的、黄的、蓝的、白的、紫的……一朵朵，一束束，鲜艳的炫艳，锦绣般的在我的眼前，似孩子红扑扑地脸，可爱极了。

        59、五月里有岁月遐想，那幸福憧憬激励着人们奋发努力，写劳动的歌声，谱写春播曲调，一股股春勃发的细心，燃烧了祖国大地，人们懂得五月季节在四季中的重要性，机不可失，失不再来，于是你会看见田间地头那一行行生动动人的，热情和人呼马叫的醉人情景。

        60、五月，火红的五月，芬芳的五月，美丽的五月，自豪的五月，丰收的五月……我们永远歌唱你，我们永远赞美你！

语文老师用什么诗句启示我们提高习作水平关键是要广泛阅读？

       1.描写干净整洁的诗句有哪些

        1 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代：周敦颐

        译我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

        2 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼

        译游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

        3 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》宋代：王安石

        译茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

        4 湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》宋代：欧阳修

        译带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。

        5 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——《游兰溪 / 游沙湖》宋代：苏轼

        译山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。

        6 画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——《醉太平·寒食》元代：王元鼎

        译把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。

        7 看取莲花净，应知不染心。 ——《题大禹寺义公禅房》唐代：孟浩然

        译看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

        8 华堂开净域，图像焕且繁。——《巽公院五咏》唐代：柳宗元

        译华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。

        9 浦沙净如洗，海月明可掇。——《江上寄元六林宗》唐代：李白

        译江浦沙滩干净如洗，明亮的海月，让人想拾取弄掇。

        10 案头我正理蠹鱼，晴日好风窗几净。——《题王逸老书饮中八仙歌》元代：唐珙

        译我在案头整理蠹鱼，晴朗的天气，轻风吹来，窗明几净。

2.和清欢有关的诗句

        黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

        身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

        一.清欢

        1.拼音：qīng huān

        2.释义：清雅恬适之乐。

        3.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"

        二.引证解释

        1.清雅恬适之乐。

        2.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：" 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：'少湮清欢数日。'"

        3.宋·邵雍 《名利吟》："稍近美誉无多取，才近清欢与剩求。美誉既多须有患，清欢虽剩且无忧。"

        4.宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》；细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"

        5.宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

        6.清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一："今夕亦何幸，重复接清欢。"

3.描写水清澈的诗句

        1、《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》——唐代杜甫

        秋水清无底，萧然静客心。

        译文：秋天的河水清净彻底，人坐在水边尽情地享受大自然的洗涤和净化，忘却心中的一切忧愁与烦恼，以达到与天地合一的境界。

        2、《山居秋暝》——唐代王维

        明月松间照，清泉石上流。

        译文：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

        3、《江夏别宋之悌》——唐代李白

        楚水清若空，遥将碧海通。

        译文：眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。

        4、《山园小梅二首》——宋代林逋

        疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

        译文：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

        5、《观书有感》——宋代朱熹

        问渠那得清如许？为有源头活水来。

        译文：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

4.关于清洁工的名人名言,或赞美清洁工的诗句

        谢谢你向我提问：）

        1、“是你们每天迎接第一缕晨曦，日复一日，年复一年，兢兢业业，任劳任怨，无论三伏酷暑还是数九严寒，无论是风雨交加还是漫天飞雪，始终战斗在环境卫生工作第一线！”

        你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”！我们赞美你！无论是严寒酷暑，你都坚持在自己的岗位上，穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们，城市的健康离不开你们，你是城市的美化家中的一员！

        2、当我们走在干净、宽敞的街上时，当你随手把垃圾扔在地上时，你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢？这一切的创造，就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。

        3、当天刚蒙蒙亮时，勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子，来到空无一人的街上，卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净，从不放过一处角落，从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界，环卫工人带着收获的喜悦，带着灿烂的笑容，满怀信心地挥动着笤帚，把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。

        4、“没有你们，城市将会垃圾遍地、臭味熏天；没有你们，市民们将无法正常工作和生活；没有你们，城市面貌将黯然失色！感谢你们——我们的城市美容师！这个城市向你们致敬！”

        5、宁可一人脏，换来万家洁. 我敬佩的人有很多很多，解放军、医生、……但我最敬佩的，还是那每天默默无闻清理卫生的清洁工。每天早晨，当人们还在熟睡时，辛勤的清洁工人们已经开始了一天的劳动，他们有的不到五点钟就起床了，拿起扫帚，劳动起来。他们无论刮风下雨、严寒酷暑都一如既往地清扫街道，从不会有怨言。当我们在美好的环境里生活时，可曾想过是谁为我们创造出来今天的环境，是谁让我们每天走在干干净净的马路上。清洁工人们无私为我们奉献，他们不求高额的回报，只是让人们每天生活在干净的环境里。

        6、在热闹非凡的城市里，当你走在洁净的柏油路面时有谁会想到清洁工人挥汗如雨的劳动情景呢？天刚蒙蒙亮他们就战斗在自己的工作岗位上了，“唰唰”清扫路面扫帚的声音和铁锹碰撞路面的声音霎时汇成了悦耳的交响曲。是他们用勤劳的双手合在瑟瑟秋风中留下的汗水换来道路的清新畅通。当人们去上班时，走在洁净的路上，有谁思考过他们的功劳呢？而偏偏此时，清洁工已完成任务回家了。面对芸芸众生的世界，最为清洁工或许很渺小，但他们的奉献精神却流芳百世。

        7、我们赞美医生，是因为医生可以给我们带来健康；我们尊敬老师是因为老师可以给予我们知识；我们歌颂父母，是因为父母给了我们伟大的爱；我们讴歌清洁工人，是因为你们为我们创造了一个清新的世界。

        8、清洁工我要谢谢你们，谢谢你们为这个世界增添了美丽；清洁工，我要赞美你们，赞美你的任劳任怨，赞美你们的无私奉献。

        希望可以采纳。

5.形容朦胧的诗句

        1、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——唐白居易《琵琶行》

        译文：千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

        2、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——唐代韩偓的《夜深 / 寒食夜》

        译文：切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。夜深里，斜搭上的秋千索静静地悬着，烟雨朦胧之中，隐约可见那座楼阁。

        3、西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。——唐代王昌龄的《西宫春怨》

        译文：西宫中的夜晚非常清静，只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花。

        却又因无心欣赏而作罢，只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。

        4、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐代杜牧的《泊秦淮》

        译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

        5、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》

        译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

6.含有清字的诗句

        含有“清”字的诗句有：

        1、渚清沙白鸟飞回——唐·杜甫《登高》

        2、渌水荡漾清猿啼——唐·李白《梦游天姥吟留别》

        3、满鬓清霜残雪思难任——唐·李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

        4、漾舟清光旁——唐·杜甫《望岳》

        5、雨后春容清更丽——宋·苏轼《蝶恋花·雨后春容清更丽》

        6、未遣清尊空北海——宋·苏轼《浣溪沙》

        7、鹧鸪声里倒清尊——宋·苏轼《浣溪沙》

        8、白雪清词出坐间——宋·苏轼《浣溪沙》

        9、老鱼跳槛识清讴——宋·苏轼《浣溪沙》

        10、女娲清歌——魏晋·曹植《洛神赋》

        清读qīng，具体含义如下：

        ①（形）（液体或气体）纯净。

        ②（形）寂静。

        ③（形）公正廉洁。

        ④（形）清楚。

        ⑤（形）单纯。

        ⑥（形）一点不留。

        ⑦（动）（帐目）还清；结清。

        ⑧（动）点验。

        ⑨（名）朝代；公元1616…1912；满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建；初名后金；1636年改为清。1644年入关；定都北京。

        ⑩姓。

7.关于年少轻狂的诗句

        诗歌 唐伯虎《桃花

        桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

        桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

        酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

        半醉半醒日复日，花落花开年复年。

        但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

        车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

        若将显者比隐士，一在平地一在天。

        若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

        世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

        不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

8.描写清朝腐朽的诗句

        1.《有感》

        年代： 清 作者： 谭嗣同

        世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

        四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

        2.《杂诗》

        年代： 清 作者： 龚自珍

        九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

        3.《过史相国坟》

        年代： 清 作者： 陆廷抡

        广陵城北一孤坟，云是先朝旧督臣。

        冢中断碑题汉字，路旁荒草拜行人。

        沧波呜咽三江戍，碧血凄凉万古春。

        一自前军星坠后，至今无复见纶巾。

        4.《二十世纪太平洋歌》

        年代： 清 作者： 梁启超

        亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。

        尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。

        5.《别意》

        年代： 清 作者： 谭嗣同

        志士叹水逝，行子悲风寒。

        风寒犹得暖，水逝不复还！

        况我别同志，遥遥千里间。

        缆祛泣将别，芳草青且歇。

        修途浩渺漫，形分肠断绝。

        何以压轻装，鲛绡缝云裳。

        何以壮行色，宝剑丁香结。

        何以表劳思，东海珊瑚枝。

        何以慰辽远，勤修惜日短。

        坠欢无续时，嘉会强相期。

        为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。

9.关于清洁卫生的诗词

        一屋不扫，何以扫天下。——薛勤

        茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

        晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游

        花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫

        应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维

        扩展阅读：

        “一屋不扫，何以扫天下。”的典故：

        东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

        告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。

        《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

        茅檐长扫净无苔，

        花木成畦手自栽。

        一水护田将绿绕，

        两山排闼送青来。

        译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

        庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

        《杂感》 陆游

        肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。

        晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

        此诗强调素食修身养性，清洁心灵。

        《客至》杜甫

        舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

        花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

        盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

        肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

        译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

        离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

        《宫槐陌》王维

        仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。

        这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

       

二年级语文教材杜甫绝句的教学设计

       “ 读书破万卷，下笔如有神 。”

       读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

       语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。”

       译文：我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

扩展资料

       所谓：“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”

       古今中外，任何一个有杰出成就的学者大学，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。

       所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓“韦编三绝”。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。

       苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。

诗歌的特点又哪些呀？

篇一：绝句(两个黄鹂鸣翠柳)教案

       　杜甫《绝句》的教学设计

       　[教学目标]

       　1、正确流利有感情地朗读背诵古诗，会读“绝句黄鹂窗万船”，会写“句吴万”

       　2、通过理解字词句的意思，弄清诗句的含义，在解词理句的基础上能用自己的话说出全诗的大意。重点理解“含”字的妙用。

       　3、引导学生通过想象画面，领会诗的意境，从而体验诗人作诗时的欢快的心情。

一、导入，揭题

       　1、导入：同学们，我们唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是—李白；另一位则被称为“诗圣”，他是—杜甫。杜甫的诗在唐代诗作中享有极高的声誉，今天我们就来学习杜甫写的一首绝句。（板书课题，齐读）

       　2、学字：“绝”。师：大家都知道，绞丝旁的字多与丝线有关。这个字的意思是把丝线割断。

       　扩词：断绝、绝技、绝活、绝招。

       　3、绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句。

二、初读古诗

       　1、自由读古诗，借助拼音，读准字音。

       　2、师范读，注意听老师读诗的节奏。这首诗的节奏是223。

       　3、自由练读，注意节奏。

       　4、指名朗读，其他同学边听边想象诗句给我们勾勒了一幅怎样画面？

三、创设情境，细读古诗

       　1、学习第一句诗

       　（1）如果把诗配上画，按诗句的描绘，应首先画什么？（黄鹂）

       　（2）出示“黄鹂”图。

       　怎样记住这个“鹂”字？（加一加）

       　诗中那活泼可爱、小巧玲珑的黄鹂鸟儿在什么地方呢？（柳树间） 怎样的柳树呢？诗人是用哪个字来形容柳树的？（翠）

       　可见此时正是早春时节，那黄鹂在翠绿的柳树上做什么？（鸣叫） 那么你们想美丽的黄鹂鸟儿会在翠绿的柳树间怎样地鸣叫呢？（欢快地、自由自在地）

       　（3）让我们用欢快的语调读第一句诗，注意节奏。

       　2、学习第二句诗

       　（1）诗人正陶醉于黄鹂悦耳的鸣叫声中，忽然眼前掠过一道白色的弧线，你们猜猜这白色的弧线是什么？（白鹭）

       　（2）出示“白鹭”图，并介绍：白鹭是一种水鸟，浑身羽毛洁白，在天空飞翔的身姿十分优美。

       　（3）诗中写的是一只白鹭吗？（不是）哪个词告诉你的？（一行）

       　（4）洁白的鹭鸟飞向蔚蓝的天空，这样的画面可真美啊！让我们齐读第二句，读出画面的美来。

       　3、体会诗境

       　（1）你找到了诗中的表示颜色的字吗？请小朋友在书上圈出来（黄、白、青、蓝）。

       　（2）诗人用色彩鲜明的字写出春天景物的特征，仿佛有一幅早春美景图展现在我们面前。同学们能不能看着画面，结合诗句，试着用自己的语言来描绘这美好的画面。大家可以按这样的句式来说：

       　出示句式：这早春的景色真美啊，天空 ，柳树 ，黄鹂，白鹭 。诗人觉得眼前的一切就像 。

       　（3）同学们描绘得真美啊，让我们把一、二句诗联起来读一读，读出画面的美来。

       　4、学习第三句。

       　（1）真是春意融融，生机勃勃，诗人被眼前的美景所吸引，这时他一抬头，却又被另一处景物所吸引，是什么？是远处的西岭雪山

       　（2）西岭是位于成都西边的岷山，那里的积雪终年不化，所以诗人说“千秋雪”。

       　板书“今”，加一点：“今”变为“令”。

       　“令”字变成“含”（变的过程中说：大家看，令字一点被咬掉，放在口中不咽下，就是---含）

       　师：诗人从窗口向远望，西岭千年不化的积雪景色像镶嵌在窗框里一样。

       　5、学习第四句诗

       　（1）诗人向近处看，又看见门前的什么？（船只）泊就是停泊位的意思。

       　去哪儿的船？（东吴）我们一起来背一下百家姓前两句：赵钱孙李，周吴郑王。吴是一个姓氏。东吴是三国时期孙权在江苏一带建立的政权，所以东吴指江苏一带的地方。而杜甫是在四川成都，真是千里迢迢而来。

       　（2）所以从东吴来的船只路途遥远，诗中用一个词---万里。现在同学们能明白这句诗的大意了吧。

       　船的部首是“舟”字旁，作偏旁时，横变提，而且右半部不出头。

       　（3）让我们一起用愉快的语气齐读三、四句诗。

四、背诵古诗

       　真是一首好诗啊，如此佳作，我们怎能不吟诵吟诵。

       　（1）自由背诵古诗。

       　（2）指名背诵。齐诵。

五、小结

       　这堂课我们一齐走进诗人，体会诗人作诗的情形，弄清了每句诗的意思，还想象画面感受诗的意境。相信同学们会利用这种学古诗的方法学会更多更好的古诗，有更大的收获！

六、巩固生字

       　1.回顾“绝、鹂、窗、船”的记法

       　2.字卡抽读所有生字

       　3.指导书写“句、吴、万”

篇二：二年级下 绝句 杜甫 教学设计

       　《绝句》教学设计

一、教学目标：

       　1、知识目标：

       　学习《绝句》，理解古诗的含义，理解诗句中“鸣”、“上”、“含”、“泊”的意思，能用自己的话说出古诗所描绘的画面，体会诗人所表达的思想感情。

       　2、能力目标：

       　正确流利地朗读、背诵古诗，积累背诵一些描写春天的古诗。

       　3、情感目标：

       　通过对古诗的学习，感受春天的美好，培养热爱大自然、热爱祖国传统文化的情感。

二、教学重难点：

       　重点：读懂诗歌所描绘的意境。

       　难点：对诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的理解。

三、教学流程：

       　（一）导语揭题，激发兴趣

       　1、导入：同学们喜欢读古诗吗？我想你们一定积累了不少古诗吧！人们常说“诗中有画，画中有诗”，有几首古诗就藏在图画里，我们一起去把它们找出来，好不好？

       　(出示《草》、《宿新市徐公店》的，请学生根据出示的背诵描写春天的古诗。)

       　2、师：同学们发现了吗？这两首诗描写的都是哪个季节的景色？（生：春天）春天是美丽的、多彩的。有许多人歌颂过春天，有许多人赞美过春天，为我们留下了一篇篇优美的诗作。今天，让我们再来学习一首描写春天的古诗吧。

       　它的题目是《绝句》（课件出示）

       　（板书：绝句，老师在田字格里书写，生跟着老师书空）

       　课件出示：绝句是一种古诗的体裁，一首四句，每句五个字的叫五言绝句，每句七个字的叫七言绝句。

       　4、师：请同学们翻到课本第78页，看看杜甫所写的这首绝句是几言绝句。

       　（学生看后回答）

       　（二）初读古诗，尝试感悟

       　1、学生自由读古诗：请同学们自由地读一读古诗，把字音读准，把诗句读通。

       　2、检查生字：要读好杜甫的《绝句》，必须穿过一个美丽的生字花园，我们一起去看看吧！

       　（课件出示生字和拼音，检查学生的预习情况）

       　3、师：（课件出示节奏）读诗不仅要读准，还要读出诗的节奏，诗的韵味，这也是绝句的一个重要的特点，让我们通过一个游戏体会一下。

       　4、对对子游戏。

       　师：对对子，同学们都对过吧，和老师一起来对对子！

       　师：两个 对 生：一行

       　师：黄鹂 对 生：白鹭

       　师：鸣翠柳 对 生：上青天

       　师：两个黄鹂鸣翠柳 对 生：一行白鹭上青天

       　（下两句同上）

       　师生合作，师1、3句，生2、4句。

       　男女生合作，男生1、3句，女生2、4句。

       　5、师：好了，同学们，读得快乐吧？现在让我们一起走进古诗，去欣赏诗中的美景吧。

三、看图说话，领悟全诗。

       　1、同学们快看，多么美丽的风景啊？谁来跟大家说说你看到了哪些景物啊？

       　黄鹂 翠柳

       　白鹭 青天

       　千秋雪

       　万里船（板书）

       　2、感悟诗中的色彩。

       　师：美丽的风景之所以打动人心，肯定少不了漂亮的色彩。你能找道这些景物的色彩吗？

       　师：同学们真厉害，一下子就发现了藏在这四种景物中的四种美丽的颜色，那么在课前导学单中有没有答对啊？

       　现在，老师就带大家一起去看看这些美丽的风景。

       　3、感悟前两句。

       　（1）师：今天老师介绍两个新伙伴给大家认识一下，它们来了。（课件出示黄鹂翠柳的）

       　师：谁来说说你看见了什么？

       　（生：我看见两只黄鹂在翠绿的柳树上唱歌。如果学生没有说的很完整，比方说漏掉“两只”“翠绿”，就提醒他们说完整。

       　提示：小鸟叫，可以用哪个字？（鸣，板书）

       　师质疑：两个。“只”在古代汉语里不做量词用。

       　师：你能找到藏在这幅画中的诗句吗？（课件出示诗句）

       　（2）指导朗读。

       　师：两只小黄鹂叽叽喳喳地叫着，好像在说话呢，它们在说些什么啊？

       　随机采访：小黄鹂，你在说些什么啊？那你的心情怎么样？（指导朗读“两个黄鹂鸣翠柳”。

       　（3）师：近处的柳树上有欢乐歌唱的黄鹂，那么远处的.蓝色的天空中有什么啊？大家一起来看一看（出示蓝天白鹭图）。

       　师：你看到什么了？ （生：我看见了一行白鹭在天上飞。） 一行：横着排叫行，竖着排叫列。

       　（随机出示诗句）

       　师：白鹭在蓝天飞翔，作者用了一个“上”字？你有什么感觉？请你来读一读？哪位同学能让白鹭再往上飞高一点？（请学生朗读）

       　（一行行同学赛读，理解一行的意思。）

       　（4）朗读前两句诗。

       　师：黄鹂、翠柳、白鹭、青天，这是多么清新自然的一张画啊！多么美丽的一张画啊，你们喜欢吗？（生：喜欢）此时，大家已经和诗人心意相通了，诗人也很喜欢这风景，让我们用朗读读出你们的喜欢吧。

       　4、感悟后两句。

       　（1）师：看过高飞的白鹭，诗人的视线开始往下移，另一番景色出现在他眼前，这美丽的景色就在这两句诗中。一起读一读。 （课件出示：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。）

       　（3）师：对于这两句诗，同学们有没有不明白的地方？ （生质疑，再让其他知道的学生回答，老师补充。）

       　预设：

篇三：杜甫《绝句》的赏析及教学设计-教学教案

       　杜甫《绝句》的赏析及教学设计

       　江苏省宝应县韦镇乡中心小学 陈刚

       　杜甫的《绝句》全诗仅二十八字，描写的景物却极有特色。诗人寓主观之情于客观之景，寓胸中之意实在之物，情景交融，意境深远。

       　尤其是诗人巧用数字入诗，“两”、“一”、“千”、“万”四个字，虚实结合，时空结合，增强了诗歌的艺术表现力。

       　本诗的第一句是“两个黄鹂鸣翠柳”。黄鹂在柳枝上鸣叫，诗人指明“两个”，说明鸟的叫声不是叽叽喳喳的，而是一唱一和式的对鸣，欢快而不嘈杂，热闹而不喧嚣。第二句是“一行白鹭上青天”。白贵鹭向蓝天飞去，从“一行”可见此鸟排列有序、渐次远去，而不是轰然飞散，各奔东西；再用上了一个“上”字，更显示了白鹭奋力高飞、展翅向上的姿态。第三句是“窗含西岭千秋雪”。“千秋”一词是虚指，出于诗人的想象，它赋予了“雪”这一静态景物以沧桑之感。千年不化的积雪似乎在诉说着什么、见证着什么。“窗”中之景虽小，却由此可感受时间之纵深。第四句是“门泊东吴万里船”。船停泊在门前的码头边，也是静态之物，但因其行程“万里”，使人顿觉天地开阔，似插翅而难及。“门”外之景也不大，却由此可感受空间之广袤。

       　以上四句描写的是诗人当时寓居浣花溪草堂周旁可见的景色。前两句中“两个”、“一行”是实指，“黄鹂”与“白鹭”，“翠柳”与“青天”，两两相对，四种景物，有声有色，描绘了一幅色彩明丽、清新动人的图画，表现出诗人此时闲适的心情。后两句 “千秋”与“万里”都是虚指，均出于诗人的想象，而诗的意境因此而幽远、开阔，又显示了诗人开阔的胸怀。多读是学习古诗的一个重要方法，要让少于在读中对所学之诗知其意、临其境、悟其情，逐步增强对古诗的语言感知能力，感受古诗的艺术魅力。

1、初读知其意

       　（1）学生自读全诗，要求读得音准句顺，声音响亮。

       　（2）指名学生读第1、第2句，理解“鸣”、“上”的意思，用“补省略，调整词序”的方法说说诗句的意思。

       　（3）学生齐读第3、第4句，理解“含”、“泊”的意思，用上述方法说说这两句的意思。教师相机指导。

       　（4）指名学生把四句诗的意思连起来说一说。

2、再读临其境。

       　（1）学生回答：第1、第2句写了什么景物？有哪几种色彩？第3、第4句写了什么景物？

       　（2）教师出示挂图。学生看图，教师声情并茂地朗诵诗句，并作适当讲解。前两句，突出“鸣”、“上”二字，帮助学生理解，是这两个字使景物产生了动态效果，使画面显得生机盎然。后两句，突出“含”、“泊”二字，以此了解诗人的思绪由现时到了过往、由近处到远处；而且也正是这二字，使现时之景（窗）和想象中的过往之景（千里雪）、近处之景（门）和想象中的远处之景（万里船）有机融合于完整的画面之中。

       　（3）学生看书上插图，一边手指景物，一边自由朗读。

       　（4）指名学生有感情地朗读，其他学生尝试在脑里再现画面。

       　（5）指名学生用自己的话说说这首诗描绘的美丽景色。

3、三读悟其情

       　（1）比较读。在黑板上出示：

       　黄鹂鸣翠柳，

       　白鹭上青天。

       　窗含西岭雪，

       　门泊东吴船。

       　读一读，与原句比较一下，哪个写得好？ 为什么这样说？帮助学生明确这首诗的朗读停顿及重音，并完成下列板书：

       　两个/黄鹂/鸣翠柳，

       　一行/白鹭/上青天。（前两句声色兼美）

       　窗含/西岭/千秋雪，

       　门泊/东吴/万里船。（后两句意境开阔）

       　（2）表演读。播放课前制作好的配乐朗诵录音，让学生欣赏。随后要求学生和着音乐诵读，要求他们掇民对古诗的理解用适当的语气和动作表现出来，甚至可以摇头晃脑，手舞足蹈。

保持整洁清洁卫生的诗句

       诗歌

       诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

       诗体概说

       诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

       汉魏六朝诗，一般称为古诗[/rl]，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

       唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

       从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

       “现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：

       1.形式是自由的

       2.内涵是开放的

       3.意象经营重于修辞。

       “古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

       诗歌主要有以下几部分：

       （一）诗歌的起源

       诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

       （二）诗歌的特点

       诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

       我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

       （三）诗歌的表现手法

       诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用

       的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

       这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

       赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

       比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

       兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

       这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

       诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵

       的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

       1．比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

       2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像**里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗： “一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

       3．借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似

       之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”

       塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。

       无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚

       至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。

       （四）中国古代诗歌的分类

       1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

       （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

       ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

       ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的

       加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

       ③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

       （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

       ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

       ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

       律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平

       仄、押韵、对偶都有一定要求。

       （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90 字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

       （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

       2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

       （1）怀古诗。

       一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

       （2）咏物诗。

       咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

       （3）山水田园诗。

       南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

       （4）战争诗。

       从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

       （5）行旅诗和闺怨诗。

       古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

       （6）送别诗。

       古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

       （五）现代诗歌的分类

       诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

       1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。

       （1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

       （2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

       当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

       2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

       （1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

       （2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

       （3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

       （六）白朴《天净沙·秋》赏析

       一提到“秋”，人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》（马致远作）。殊不知，元曲当中写到关于“秋”的作品甚多，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说，马致远被称为“秋思之祖”的话，那么，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止，老树枝桠不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头。

       第二句，则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。

       在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。这一动态的骤然出现，打破了静景的观感，使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远，“影下”更显速度之快！

       第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合，远处是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白、红、黄更是和谐烘托，五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画卷”，渲染了秋景，传达了浓郁的秋意。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！

       综观全曲，其结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板；其次，章法上动静结合，变化而不单调；再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，那么到了第三句，则意境转换，更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。

       （七）郭沫若《天上的街市》赏析

       郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出

       来——那似乎是天国乐园的景象。

       诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。

       那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。

       那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

       这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。

       诗歌的由来

       在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

       诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。

       歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。

       既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

       《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

       诗歌何时称之首

       在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。"从此，人们普遍称诗为首。

       诗人的来源

       诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以*。"用"则"和"*"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。

       六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

       古诗二言至十一言之始

       中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经· 卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》 "我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始

求10首古诗加赏析！！！要短！老师留得作业，要短！

       1. 关于打扫清洁卫生的诗句

        关于打扫清洁卫生的诗句 1.关于清洁卫生的诗词

        一屋不扫，何以扫天下。——薛勤

        茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

        晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游

        花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫

        应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维

        扩展阅读：

        “一屋不扫，何以扫天下。”的典故：

        东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

        告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。

        《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

        茅檐长扫净无苔，

        花木成畦手自栽。

        一水护田将绿绕，

        两山排闼送青来。

        译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

        庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

        《杂感》 陆游

        肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。

        晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

        此诗强调素食修身养性，清洁心灵。

        《客至》杜甫

        舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

        花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

        盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

        肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

        译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

        离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

        《宫槐陌》王维

        仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。

        这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

        2.关于清洁的诗句

        1、“是你们每天迎接第一缕晨曦，日复一日，年复一年，兢兢业业，任劳任怨，无论三伏酷暑还是数九严寒，无论是风雨交加还是漫天飞雪，始终战斗在环境卫生工作第一线！”

        你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”！我们赞美你！无论是严寒酷暑，你都坚持在自己的岗位上，穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们，城市的健康离不开你们，你是城市的美化家中的一员！

        2、当我们走在干净、宽敞的街上时，当你随手把垃圾扔在地上时，你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢？这一切的创造，就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。

        3、当天刚蒙蒙亮时，勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子，来到空无一人的街上，卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净，从不放过一处角落，从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界，环卫工人带着收获的喜悦，带着灿烂的笑容，满怀信心地挥动着笤帚，把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。

        3.关于“打扫卫生”的句子有哪些

        1.无论卧室，公园，马路，那清洁的背后都有我们的功劳；无论食物，水，空气，那安全的食物都需要我们的爱心。

        2.环境卫生要讲究，家庭卫生不马虎，个人卫生是重点，只要处处讲卫生，世界越变越美好。

        3.要想生活质量高，讲究卫生不可少。刷牙洗脸人清爽，干干净净心情好。常洗澡来勤换衣，从里到外精神妙。

        4.温馨家庭很干净，健康家庭菌无踪，人人动手搞卫生，社会整洁又雅静，生态平衡少得病，平安幸福乐无穷。

        5.卫生和健康是幸福的左右手，卫生和科学是快乐的两只脚，卫生和发展是财富的两扇窗。

        6.勤洗手，让细菌靠边站；勤洗澡，让灰尘不来扰；勤打扫，让房间变整洁；勤洗衣，让衣服香又香。

        7.拿起扫把，扫除一切污垢，清清爽爽；拿起抹布，清除一切尘灰，干干净净；动起手脚，清理一切杂物，利利索索；洗洗涮涮，洗净一片天地，整整洁洁。

        8.卫生习惯要养成，走到哪里都欢迎，健康自己愉悦同行，美化环境身体力行，带动身边感染大众。

        9.窗明几净阳光灿烂，空气清新展露笑颜，整洁街道路畅通，环境优雅人时尚，大家动手搞卫生，健康快乐又轻松，幸福指数往上升。

        10.给心灵洗个澡，烦恼全部都冲跑，把心境常打扫，快乐指数添不少，拿心情晒太阳，幸福感觉万年长，让心态消消毒，忧愁抑郁全消除。

        11.讲究卫生好处多，人人有责环境美。随地吐痰习惯坏，病菌传播了不得。公共场所喷云雾，众人受害病折磨。

        12.卫生习惯很重要，健康身体有保障。锅碗瓢盆及时洗，免引蚊蝇病菌藏。内衣勤换又勤洗，干干净净心舒畅。

        13. 房屋需要勤打扫，灰尘无踪细菌少；生活用具常清洗，干干净净身体好；开窗通风换空气，呼吸顺畅疾病跑；勤洗澡来勤晒被，清清爽爽美梦绕。

        14.要想生活质量高，讲究卫生不可少。刷牙洗脸人清爽，干干净净心情好。常洗澡来勤换衣，从里到外精神妙。

        15. 工作再忙，保持打扫房间好习惯；再苦再累，睡前也要泡个热水脚；无论多懒，坚持洗澡和洗换衣服。

        4.关于清洁工的名人名言,或赞美清洁工的诗句

        谢谢你向我提问：）

        1、“是你们每天迎接第一缕晨曦，日复一日，年复一年，兢兢业业，任劳任怨，无论三伏酷暑还是数九严寒，无论是风雨交加还是漫天飞雪，始终战斗在环境卫生工作第一线！”

        你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”！我们赞美你！无论是严寒酷暑，你都坚持在自己的岗位上，穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们，城市的健康离不开你们，你是城市的美化家中的一员！

        2、当我们走在干净、宽敞的街上时，当你随手把垃圾扔在地上时，你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢？这一切的创造，就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。

        3、当天刚蒙蒙亮时，勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子，来到空无一人的街上，卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净，从不放过一处角落，从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界，环卫工人带着收获的喜悦，带着灿烂的笑容，满怀信心地挥动着笤帚，把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。

        4、“没有你们，城市将会垃圾遍地、臭味熏天；没有你们，市民们将无法正常工作和生活；没有你们，城市面貌将黯然失色！感谢你们——我们的城市美容师！这个城市向你们致敬！”

        5、宁可一人脏，换来万家洁. 我敬佩的人有很多很多，解放军、医生、……但我最敬佩的，还是那每天默默无闻清理卫生的清洁工。每天早晨，当人们还在熟睡时，辛勤的清洁工人们已经开始了一天的劳动，他们有的不到五点钟就起床了，拿起扫帚，劳动起来。他们无论刮风下雨、严寒酷暑都一如既往地清扫街道，从不会有怨言。当我们在美好的环境里生活时，可曾想过是谁为我们创造出来今天的环境，是谁让我们每天走在干干净净的马路上。清洁工人们无私为我们奉献，他们不求高额的回报，只是让人们每天生活在干净的环境里。

        6、在热闹非凡的城市里，当你走在洁净的柏油路面时有谁会想到清洁工人挥汗如雨的劳动情景呢？天刚蒙蒙亮他们就战斗在自己的工作岗位上了，“唰唰”清扫路面扫帚的声音和铁锹碰撞路面的声音霎时汇成了悦耳的交响曲。是他们用勤劳的双手合在瑟瑟秋风中留下的汗水换来道路的清新畅通。当人们去上班时，走在洁净的路上，有谁思考过他们的功劳呢？而偏偏此时，清洁工已完成任务回家了。面对芸芸众生的世界，最为清洁工或许很渺小，但他们的奉献精神却流芳百世。

        7、我们赞美医生，是因为医生可以给我们带来健康；我们尊敬老师是因为老师可以给予我们知识；我们歌颂父母，是因为父母给了我们伟大的爱；我们讴歌清洁工人，是因为你们为我们创造了一个清新的世界。

        8、清洁工我要谢谢你们，谢谢你们为这个世界增添了美丽；清洁工，我要赞美你们，赞美你的任劳任怨，赞美你们的无私奉献。

        希望可以采纳。

        5.清洁卫生气质的诗句

        找到一首当代名家含有“净”的唯美古诗词名言名句，供参考：

        净之土

        文/李者也

        人间恣盗仙界梦，天庭秘境无几剩。

        何处风光不染尘？何地仍是乐土净？

        幸有青藏高之原，深藏故而犹未动。

        白云雪山映花海，阔野一任万物纵。

        香格之里桃之源，奇之异景皆为另。

        稻城之城尽神域，亚丁之丁无凡姓。

        注亚丁风景区，位于四川省稻城县。主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，保留着在地球上几近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，成为摄影爱好者的天堂，被誉为“中国香格里拉之魂”“水蓝色星球上的最后一片净土”。有壮丽神圣的雪山、辽阔的草甸、五彩斑斓的森林、碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此。

        6.描写打扫卫生的句子是什么

        (1)晚上放学后，同学们在教室里清洁卫生，打扫教室。小明拿盘子，里面装满了水，我拿着抹布在擦窗户，小红拿拖把在拖地，小芬拿抹布在擦桌子。

        (2)我们十余个人准备好笤帚，墩布，抹布等用具，来到305教室进行打扫，同学们都兴致昂扬。或许是因为305教室往常没有指定的班级负责打扫，显得有些脏乱。这非但没让大家觉得麻烦，反而使我们的斗志更盛。有的同学拿起抹布擦黑板，有的同学在扫地，也有些同学在擦门窗，擦柜子。看着黑板越来越干净，桌椅越来越整齐，垃圾越来越少，伴随着每一个同学的付出，每一滴汗水，我们十分兴奋。时间一点点过去，原本还有些脏乱的教室被我们打扫得焕然一新。看着眼前的场景，我深深地感到付出是值得的。

        (3)记得有一次，我们全校搞大扫除。我们齐心协力的打扫我们的教室和帮学前班、一年级打扫，负责擦玻璃的，把玻璃擦的雪白雪白；负责扫地的，把地扫的一趁不……最后，我们把教室打扫的干干净净的。同学们欢呼雀跃，手舞足蹈，真叫人难以忘坏。

        (4)正在这时，教室里出现一个身影，她静静地走到教室门后，拿起扫把和簸箕悄悄地来到小明座位处，低下头默默地打扫着，她就是坐在小明身边的小红同学，在小红的衣服上，鞋子上还沾着小明吐出的脏东西呢。老师微笑着走过来接过小红手里的扫把自己扫起来，几分钟后，老师把教室打扫得干干净净。

        (5)还有一次，放学后，同学们值完日，关了灯，准备走了，却发现彭彭还在卫生角处打扫掉在地上的垃圾，一直到教室被打扫得干干净净为止。她经常是最后一个离开教室，教室也因此更加洁净。

        (6)一天中午，同学们吃完饭都在外面玩，他却走进教室，看见地脏了，就一声不响拿起扫帚认真地扫起来。值日生看见了，连忙紧随其后打扫起来，很快把教室打扫干净了。

        (7)她是我们班的劳动委员，每天早出晚归、每天都要早早的来到学校安排同学值日，把班级里的垃圾处理得一干二净、她来的第一件事就是要把窗户开起来，总是要看到值日生把教室打扫得干干净净班级有舒适的读书环境，她才放心回座位上读。放学后，同学先回家，她都会叫值日生把教室打扫得一干二净，同学们做好值日、她还会把黑板讲台桌等各个角落检查得仔细，她才回家为了搞好班级的卫生，她每天总是早出晚归，这不正是一为称职的劳动委员吗？我和她同样是一名班干部，她的这种精神令我佩服。

        (8)他俩仍旧在一同个班级里，他跟新的同桌熟悉了，下了课总是和她在座位上说说笑笑，总是在她的邀请下才和往常一样跟她出教室去。而她，也觉得他离自己远了，常常在上学或者回家的路上也不再跟往常一样心照不宣地等待彼此，有时候他值日，她不再和往常一样帮他打扫等他回家，常常一个人跟着院子附近的同学先离开，剩下他一个人打扫空旷的教室，一个人回家。一开始这也让他不太习惯，久而久之也就无所谓了，而他却自始至终都陪着她。

       一、《鸟鸣涧》

       1、作者：唐代王维

       2、原文

       人闲桂花落，夜静春山空。

       月出惊山鸟，时鸣春涧中。

       3、翻译

       很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

       明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

       4、赏析

       此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。

       诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

       二、《送灵澈上人》

       1、作者：唐代刘长卿

       2、原文

       苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

       荷笠带斜阳，青山独归远。

       3、翻译

       苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。

       身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

       4、赏析

       此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。

       全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。

       三、《登鹳雀楼》

       1、作者：唐代王之涣

       2、原文

       白日依山尽，黄河入海流。

       欲穷千里目，更上一层楼。

       3、翻译

       太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。

       如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

       4、赏析

       此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

       诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

       此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。

       特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。

       四、《蝉》

       1、作者：唐代虞世南

       2、原文

       垂_饮清露，流响出疏桐。

       居高声自远，非是藉秋风。

       3、翻译

       萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

       身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

       4、赏析

       作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

       五、《宿建德江》

       1、作者：唐代孟浩然

       2、原文

       移舟泊烟渚，日暮客愁新。

       野旷天低树，江清月近人。

       3、翻译

       把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。

       旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

       4、赏析

       这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。

       第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。

       此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

       六、《山中》

       1、作者：唐代王勃

       2、原文

       长江悲已滞，万里念将归。

       况属高风晚，山山黄叶飞。

       3、翻译

       长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。

       何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。

       4、赏析

       这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。

       七、《劝酒》

       1、作者：唐代于武陵

       2、原文

       劝君金屈卮，满酌不须辞。

       花发多风雨，人生足别离。

       3、翻译

       高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。

       花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。

       4、赏析

       这是一首祝酒歌。前两句敬酒，后两句祝辞。话不多，却有味。诗人以稳重得体的态度，抒写豪而不放的情意，在祝颂慰勉之中，道尽仕宦浮沉的甘苦。

       八、《乐游原》

       1、作者：唐代李商隐

       2、原文

       向晚意不适，驱车登古原。

       夕阳无限好，只是近黄昏。

       3、翻译

       傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

       夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

       4、赏析

       这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

       九、《问刘十九》

       1、作者：唐代白居易

       2、原文

       绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

       晚来天欲雪，能饮一杯无？

       3、翻译

       酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

       天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

       4、赏析

       全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

       十、《独坐敬亭山》

       1、作者：唐代李白

       2、原文

       众鸟高飞尽，孤云独去闲。

       相看两不厌，只有敬亭山。

       3、翻译

       群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

       你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

       4、赏析

       此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；

       寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

       “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；

       在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。

       闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

       好了，今天关于“赞美老师的五言绝句”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“赞美老师的五言绝句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。