下列描写端午节的诗句_下列描写端午节的诗句是哪句

下列描写端午节的诗句_下列描写端午节的诗句是哪句

       现在，我将着重为大家解答有关下列描写端午节的诗句的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于下列描写端午节的诗句的话题，我们开始讨论吧。

1.歌颂“端午节”的诗句有哪些？

2.与“端午节”有关的诗句都有哪些？

3.有关端午节的古诗。

4.关於端午节的古诗词

歌颂“端午节”的诗句有哪些？

       1，风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《己酉端午》贝琼

       2，少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩

       3，大夫知此理，所以持死节。 ——《屈原塔》苏轼

       4，五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥

       5，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ——《和端午》张耒

       6，年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——《端午三首》赵蕃

       7，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》汤显祖

       8，轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——《浣溪沙·端午》苏轼

       9，五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修

       10，重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五诗》陆游

       1，风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《己酉端午》贝琼

       译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

       2，少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩

       译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

       3，大夫知此理，所以持死节。 ——《屈原塔》苏轼

       译文：屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

       4，五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥

       译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

       5，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 ——《和端午》张耒

       译文：国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！?

       6，年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——《端午三首》赵蕃

       译文：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

       7，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》汤显祖

       译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

       8，轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——《浣溪沙·端午》苏轼

       译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

       9，五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修

       译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

       10，重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五诗》陆游

       译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。

参考资料

       古诗文网：http://www.gushiwen.org/

与“端午节”有关的诗句都有哪些？

       1.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

       2.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

       3.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

       4.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

       5.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

       6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

       7.五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

       8.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

       9.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

       10.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

       端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

       古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

       据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

       端午的多个名称叫法：

       端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

       端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

       重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

       龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

       当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。

       天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

       浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

       解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

       女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

       端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

       菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

有关端午节的古诗。

       1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》

       释义微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。

       2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》

       释义五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

       3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》

       释义国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

       4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——宋代·赵蕃《端午三首》

       释义每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

       5、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——元代·舒頔《小重山·端午》

       释义到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？

       6、五月五日午，赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》

       释义五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。

       7、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——明代·汤显祖《午日处州禁竞渡》

       释义我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

       8、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——宋代·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

       释义杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子。

       9、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——元代·贝琼《己酉端午》

       释义己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

       10、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——宋代·陆游《乙卯重五诗》

       释义　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

关於端午节的古诗词

       关于端午节的古诗有《端午日鄱阳湖上行》杜牧、《端午》王之涣、《端午》白居易、《端午节怀古》王之涣等。

       1、《端午日鄱阳湖上行》唐代：杜牧，钱塘湖笔随平展波，一郎正猛万夫多。乍觉桨声雷汉急，藤枝短劈塔舴船。

       杜牧的这首诗以描绘端午节赛龙舟的场景为主题。通过诗中描绘的钱塘湖上的龙舟比赛，生动地展现了端午节的热闹景象。诗中运用了描写手法，浓墨重彩地绘画出龙舟快速划过水面的场景，给人以磅礴之感。

       2《端午》唐代：王之涣，清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。我去秋来回首处，必应是龙舟各一头。

       王之涣的这首诗以江村的景色为背景，表现出端午节的喜庆和热闹。诗中描绘了江村清幽的景象，通过回首秋去春来的场景，诗人表达了对端午节民俗活动龙舟赛的期待。通过鲜明的形象描写、优美的词藻和细腻的感情，使读者感受到端午节的喜庆和人们对美好生活的向往。

       3、《端午》唐代：白居易，花谢笙簧不再响，赛龙正逐水云行。幽篁短劈河图笔，红日斜照楚人情。

       这首诗以花谢笙簧不再响、赛龙舟等元素来描绘了端午节的景象。通过对传统活动的描绘，表达了作者对古老传统和江湖胜景的向往之情。

       4、《端午节怀古》宋代：王之涣，纵使千年潮间老，肝肺清凉岳阳楼。天天长假就去肆，暖得谁敢更开口。

       这首诗通过描述岳阳楼的景色，展示了端午节期间的热闹景象。诗人用幽默的语言表达了人们迎接长假休闲放松的心情和阳光明媚的气氛。

       5、《端午》清代：龚自珍，青山老，绿水流，觉少年、再难留。纷纷佳节又端陪，只是当时已惘然。

       这首诗通过反思过去的时光，描绘了青山、绿水和端午节的浓厚节日气氛。诗人表达了岁月的无情和时光的流转，自觉已然不再是当年的少年，但又对节日的美好回忆和惋惜之情。表达了对端午节的思考、怀旧和对传统文化的追寻。通过细腻的描写和抒发情感的方式，这些诗作生动地展现了端午节的特色和人们对传统节日的热爱之情。

端午节介绍

       端午节，又称端阳节、重午节，是中国传统的重要节日之一，时间在农历五月初五。端午节起源于中国上古时期的龙舟竞渡和避邪的习俗，后来逐渐发展成为一个重要的民俗节日。端午节有着丰富的文化内涵和庆祝活动。其中最具代表性的活动就是龙舟赛。

       这一传统源于古代人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，纷纷划龙舟到江河湖海中打捞他的遗体、投掷米粽以免被鱼虾噬食，后来逐渐演变为划龙舟、赛龙舟的民俗活动。端午节也有食粽子的习俗。传说屈原投江后，百姓为了避免鱼鳖侵蚀他的遗体，纷纷将米粽扔入江中，以供祭奠。人们在端午节时会包裹糯米、肉类和各种馅料等食材制作粽子，以表达怀念和纪念。

       端午节还有挂艾草、佩香囊、赛鹿皮球、戴五彩丝线、穿儿童挎线等一系列的习俗和民间活动。人们在端午节期间也会拜祭祖先、参观龙舟比赛、欣赏舞狮舞龙等表演，共庆这一传统节日。

       端午节在2008年被列入联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为世界上享有盛誉的文化节日之一。端午节不仅是中华民族独有的文化瑰宝，更是连接着中华民族历史和传统的纽带。

       关于端午节的古诗词如下：

       1、五月初五天气佳，龙舟竞渡满江红。——龚自珍《端午节》。

       赏析：这句古诗以细腻的描写表现了端午节时龙舟竞渡的热闹景象，同时也展示了诗人对节日活动的喜悦之情。在这句诗中，天气佳一词形容了阳光明媚、晴朗的天空，预示着比赛进行的良好环境。它既是对传统习俗的赞美，也是对人们团结合作、追求胜利的精神的讴歌。

       2、黄麻子建难曲调多，惊弦一听悲欲破。——蒋捷《端午》。

       赏析：这句古诗通过对音乐的描写，表达了主人公内心的痛苦和哀伤，展示了他在艺术中寻求情感宣泄的渴望和追求。它唤起了读者对人类情感丰富多样性的思考，引发共鸣和共感。整句古诗以音乐为媒介，通过曲调的表现手法来传达主人公的情感和心境。

端午节的由来：

       1、端午节起源。

       端午节是中国传统节日之一，起源于古代中国的民间风俗和传说。端午节最早源于中国的龙舟崇拜和避邪驱瘟的习俗，并逐渐与屈原的故事相结合，形成了现在丰富多样的庆祝活动。

       2、端午节的传说。

       一个主要的传说是关于屈原的故事。屈原是中国战国时期的伟大爱国诗人和政治家。但因忧国忧民，被流放到边远地区。在他离世的那一天，人们为了纪念他，纷纷跳入江中以表示思念和悼念。为了阻止鱼虾吃掉屈原的身体，人们撒下了粽子，希望让粽子成为鱼虾的替代品。

       3、端午节的意义。

       端午节逐渐成为一个庆祝活动，人们在这一天举行龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草以驱邪等庆祝仪式。这些活动不仅彰显了中华文化的丰富多样性，也成为了增强人们凝聚力和传统文化认同感的重要途径。

       今天关于“下列描写端午节的诗句”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。