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非是藉秋风_非是藉秋风的藉怎么读

zmhk 2024-06-14 人已围观

简介非是藉秋风_非是藉秋风的藉怎么读       最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“非是藉秋风”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,

非是藉秋风_非是藉秋风的藉怎么读

       最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“非是藉秋风”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来了解一下吧。

1.蝉居高声自远,非是藉秋风。什么意思?

2.“居高声自远,非是藉秋风”这句诗的意思是什么?

3.垂_饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风..是什么意思

4.居高声自远 非是藉秋风完整诗句的全文解释

非是藉秋风_非是藉秋风的藉怎么读

蝉居高声自远,非是藉秋风。什么意思?

       “居高声自远,非是藉秋风。”的意思是:蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

       出处:出自唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗《蝉》,“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”

       译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

扩展资料:

       《蝉》这首诗中咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。

       诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人。

       

       百度百科-蝉 (唐代虞世南诗作)

“居高声自远,非是藉秋风”这句诗的意思是什么?

       非是藉秋风上一句诗是居高声自远

       原文:

       出自唐初虞世南的《蝉》

       垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

       赏析

       这首托物寓意的小诗,是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

       首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。

       “垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

       次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

垂_饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风..是什么意思

       解释:蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致

       寓意:做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。

       出自:虞世南:蝉?

       原文:

       垂緌饮清露,流响出疏桐。?

       居高声自远,非是藉秋风。

       赏析:“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉。

居高声自远 非是藉秋风完整诗句的全文解释

       译文:

       萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。

       身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。

       出自《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;

       三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。

扩展资料:

       这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。

       首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂_”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人。

       显宦的身份和地位在一般老百姓心目中,和“清客”是有矛盾甚至是不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂_饮清露”的蝉的形象中了。这“贵(人)”与“清(客)”的统一,正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫,用笔巧妙。

       居高声自远 非是藉秋风完整诗句的全文解释

        它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送。

        蝉

        朝代:唐代

        作者:虞世南

        原文:

        垂緌饮清露,流响出疏桐。

        居高声自远,非是藉秋风。

        译文

        蝉低着头饮著清澈的露水,从高大的梧桐树上发出叫声。

        它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送。

        注释

        1.垂緌(ruí):古代官帽打结下垂的部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露:清纯的露水。饮清露:古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,其实是刺吸植物的汁液。

        2.流:发出。流响:指蝉长鸣不已,声音传的很远。疏桐:高大的梧桐。

        3.居高:指栖息在高处,语意双关。

        4.藉(jiè):凭借、依赖。

居高声自远非是藉秋风全文诗意

        虞世南:蝉

        垂緌饮清露,流响出疏桐。

        居高声自远,非是藉秋风。

        译文

        我喝的是清冽的露水

        悦耳的叫声自梧桐林向外远播

        声音传的远是因为我站的高

        并不是借助了的秋风

居高声自远,非是藉秋风的全诗是什么?

        处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量

        虞世南:蝉

        垂緌饮清露,流响出疏桐。

        居高声自远,非是藉秋风。

        这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁

        的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示著诗人

        高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把

        握住蝉的某些别有意味的具体特征,从中找出艺术上的契合点。垂?

        (ruí音近于“锐”),是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴

        上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示著冠

        缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些

        在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗

        的最后评点道,这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于凭

        借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义

        无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名

        远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或

        者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上,咏蝉包含着虞世南的

        夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,

        名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能

        够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有“五绝”

        (德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:“群臣皆如虞世南,

        天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来

        自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。

        而单独“居高声自远,非是藉秋风”这句话的意思是处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量

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居高声自远 非是藉秋风的意思

        虞世南《蝉》

        垂穗饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

        译文

        我喝的是清冽的露水

        悦耳的叫声自梧桐林向外远播

        声音传的远是因为我站的高

        并不是借助了的秋风

       

        语出 唐代虞世南 的《蝉》(原诗:垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风。)

        这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

        首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

        次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,著一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,著一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

        “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

        居高声自远,非是藉秋风。

        释义:身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。

        出处:虞世南《蝉》:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

居高声自远 非是藉秋风的深层含义

        蝉声远传的原因是因为居住在高树上,而不是借了秋风。

居高声自远,非是藉秋风的意思是.

        虞世南:蝉

        垂緌饮清露,流响出疏桐。

        居高声自远,非是藉秋风。

        “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论 . 论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这的确是一语道破之论。寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。

       好了,今天关于“非是藉秋风”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“非是藉秋风”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。