唐诗元日王安石朗读_唐诗王安石诗元日朗读

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       非常感谢大家对唐诗元日王安石朗读问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.元日古诗的英文版怎么说？

2.唱古诗元日朗诵

3.元日的古诗和译文

4.元日 古诗

5.元日古诗拼音

元日古诗的英文版怎么说？

       元日古诗的英文版如下：

       《元日》宋·王安石

       Yuan day Song·Wang Anshi

       爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

       Amid the din of crackers goes the departing year，The winds of spring bring warmth to help the wine mature。

       千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

       To every home the sun imparts its brighter rays，Old peachwood charms, renewed, against evil shall insure。

       译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年，春风送暖入屠苏。

       好不惬意！天刚亮时，争插新桃换旧符。

       赏析

       这首诗就字面上看，描写的是春节除旧迎新的景象，不过，其言外之意也是十分丰富的。王安石是北宋著名的改革家，写此诗时正出任宰相，推行新法。

       “新桃换旧符”象征的正是革除旧政，施行新政。其中含有深刻的哲理，指出新生事物总是要取代陈旧事物的这一规律。王安石对新政充满信心，反映到诗中也显得分外开朗，充满欢快奋发的激情。

       这首诗用的是白描手法，极力渲染祥和喜庆的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。“爆竹声中一岁除”成为辞旧迎新的代表性诗句。

唱古诗元日朗诵

        《元日》是北宋政治家王安石创作一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新动人景象，抒发了作者革新政治思想感情，充满欢快及积极向上奋发精神。下面是我整理的元日古诗原文及赏析，希望对你有所帮助！

        元日

        宋代：王安石

        爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

        译文

        阵阵轰鸣爆竹声中，旧一年已经过去；和暖春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿屠苏酒。

        初升太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧桃符取下，换上新桃符。

        注释

        ⑴元日：农历正月初一，即春节。

        ⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

        ⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

        ⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖样子。

        ⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

        创作背景

        此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始新气象，有感创作了此诗。

        赏析

        此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新。

        这是一首写古代迎接新年即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时典型素材，抓住有代表性生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节欢乐气氛，富有浓厚生活气息。

        “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

        第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制缘故。

        诗是人们心声。不少论诗者注意到，这首诗表现意境和现实，还自有它比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名改革家，他在任期间，正如眼前人们把新桃符代替旧一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常太阳，而是新生活开始，变法带给百姓是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了作者对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。

        这首诗虽然用是白描手法，极力渲染喜气洋洋节日气氛，同时又通过元日更新习俗来寄托自己思想，表现得含而不露。

元日的古诗和译文

        中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面我带来的是唱古诗元日朗诵，希望对你有帮助。

        元日

        宋代：王安石

        爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

        译文

        阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

        初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

        注释

        ⑴元日：农历正月初一，即春节。

        ⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

        ⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

        ⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

        ⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

        赏析

        此诗描写春节除旧迎新的景象，一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息，初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

        这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗。敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

        “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之。一直延续至今，古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒。然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

        第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意。是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗，“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的.缘故。

        诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

        这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

元日 古诗

        在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是我帮大家整理的元日的古诗和译文，希望对大家有所帮助。

元日的古诗和译文 篇1

        原文

        元日

        宋代：王安石

        爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

        译文

        阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

        初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

        赏析

        元日，即旧历正月初一。元是始的意思，正月初一是一元之始，所以称为“元日”。这是一首咏节序的诗。

        这首诗从除旧布新、追求进取立义。但诗而上全用元日物色：爆竹、屠苏、新桃、旧符等等。“爆竹”句说，通宵达旦的爆竹，迎来了元日第一个早晨。“春风”句说，祛寒除病的屠苏酒，不用温烫，春气已经把凉冷逼走了，现在人们只须尽情欢饮。“千门”句和“总把”句说，待到彤彤的`朝日照进千家万户的时候，每家的门户上都插上了新桃符，换掉了旧桃符(“新桃”、“旧符”即新桃符、旧桃符，互文省字结构)。这些话，说来全不费力，似乎一点也不经意，但这里也还是有经营的匠心的。须知前三句淡淡的话头，都是铺设，都是给第四句做准备的。第四句的“总把”，这两个上声字，要读得重而沉实。诗意全在这一句。虽然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符，换旧桃符，但其含义是很深刻的。“新桃”意味着新的面貌，新的精神，新的设计，新的生活。在除旧布新的新的一年的开头，人们就应该下决心争取进取——这就是“总把新桃换旧符”一句的深刻涵义。“总把”句好像是个忠心的教喻或劝导，唤醒人们可能松弛或者沉睡了的意识——去追求新生、追求进取。

        王安石的这首《元日》，还表现了他这个曾经是宰执人物的宽宏博大胸怀。他在宋神宗熙宁二年至九年(1000－1076)，除有不到一年的时间退居金陵而外，担任着宰相之职。这首《元日》诗，是否作于这个期间，不得而知。但可以肯定，这是他后期的诗作无疑。这时候，他政治上成熟，人情练达，有“千门万户”的思想感情是不奇怪的。“千门万户曈曈日”，他要把幸福和温暖送进千门万户中去，而不是一身之安、一家之乐，这胸襟多么宏大!

        王安石晚年，喜作小诗，淡雅精绝，人称“王荆公体”。比他稍晚的黄庭坚最赞赏王安石的这些小诗，并说：“荆公暮年作小诗雅丽精绝，脱去流俗，每讽咏之，便觉沆瀣生牙颊间。”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)《宋诗钞》的编者、清代的吴之振说：“安石以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为含蓄……晚年始悟深婉不迫之趣……安石遗情世外，其悲壮即寓闲澹之中。”惟其所向，不为含蓄，深婉不迫，闲澹有旨，这就是王安石五、七言绝句的特点，亦是此首《元日》诗的艺术特点。

        桃符的来源

        据《山海经》记载，在很多年以前，有一个鬼城。鬼城当中有座山，山上有百鬼出没，山上还有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚在外面作恶的鬼都要赶回鬼城。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年年末站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“芒苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼，也不能保证每家每户的平安。

        于是黄帝向全国宣布了一道命令:春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一^只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。

        到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，在除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

元日的古诗和译文 篇2

        关于元旦的古诗：王安石《元日》

        元日——(北宋)王安石

        爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

        田家元旦——(唐)孟浩然

        昨夜斗回北，今朝岁起东;

        我年已强仕，无禄尚忧农。

        桑野就耕父，荷锄随牧童;

        田家占气候，共说此年丰。

        译文

        阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

        初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

        注释

        ⑴元日：农历正月初一，即春节。

        ⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

        ⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

        ⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

        ⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

元日的古诗和译文 篇3

        元日，指吉日；正月初一。见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”

        元日

        [北宋』王安石

        爆竹声中一岁除，

        春风送暖入屠苏。

        千门万户曈曈日，

        总把新桃换旧符。

        译文

        爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

        初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

        元日基本解释

        （1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”

        （2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”

        元日，农历正月初一，即中国传统节日春节。这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。

元日古诗拼音

       《元日》

       宋代，王安石

       爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

       千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

       译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

扩展资料

       赏析

       政治家王安石通过描写新年元日热闹、欢乐、万象更新的动人景象，抒发了革新政治、推行新法、富国强兵的政治理想，充满欢快乐观、积极向上的奋发精神。

       借景喻理、借景抒怀，阐发了深刻的哲理。新生事物像“春风送暖”，生机盎然，必然会取代旧事物，“总把新桃换旧符”，革除旧弊、破旧立新、一定会迎来“千门万户曈曈日”的光明晴朗和万象更新，传达了“新生事物必然战胜旧事物”的朴素哲理。

       

       百度百科-元日

       元日古诗拼音如下：

       bào zhú shēng zhōng yí suì chú ，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。qiān? mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

       这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

       “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

       “千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

       诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把旧的桃符替换成新的桃符一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

       这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

       其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

       好了，关于“唐诗元日王安石朗读”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“唐诗元日王安石朗读”，并从我的解答中获得一些启示。