天涯若比邻出自哪首诗_海内存知己天涯若比邻出自哪首诗

天涯若比邻出自哪首诗_海内存知己天涯若比邻出自哪首诗

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1.天涯若比邻的全诗

2.海内存知己天涯若比邻题材是什么诗

3.天涯若比邻的诗词&解释

4.海内存知己天涯若比邻出自哪首诗

5.无为在歧路儿女共沾巾出自哪首诗

6.海内存知己天涯若比邻是哪一首诗

天涯若比邻的全诗

       送杜少府之任蜀州

       作者：王勃，朝代：唐

       原文

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文

       巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

       你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。

       即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

       岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

       

扩展资料：

       此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。

       送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

百度百科——送杜少府之任蜀州

海内存知己天涯若比邻题材是什么诗

       《送杜少府之任蜀州》王勃〔唐代〕

城阙辅三秦，风烟望五津。

       

与君离别意，同是宦游人。

       

海内存知己，天涯若比邻。

       

无为在歧路，儿女共沾巾。

       翻译：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

《送杜少府之任蜀州》作品赏析

       此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。

       首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。

       此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

天涯若比邻的诗词&解释

       “海内存知己，天涯若比邻”这首诗的题材是送别诗。这句诗出自唐朝王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

       一、原文

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       二、翻译

       古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

       三、作者简介

       王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西省河津市）人，王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。

海内存知己天涯若比邻出自哪首诗

       海内存知己，天涯若比邻 〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：「海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。」 送杜少府之任蜀川 年代：唐 作者：王勃 内容： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 注解： 1、城阙：指唐代都城长安。 2、辅：护卫。 3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。 4、五津：四川境内长江的五个渡口。 韵译： 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都像在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 评析： 此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情宕。第三联「海内存知己，天涯若比邻」，奇峰突起，高度地概括了「友情深厚，江山难阻」的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出「送」的主题。 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

        参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007040703632

        选择1。。。 “海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！” 海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻 〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 选择2。。。 这两句出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀川》一诗。全诗如下： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。 “海内存知已，天涯若比邻”的解释为：只要四海之内都有朋友，就是相距遥远也如同近邻一般。 海内：四海之内，指中国。存：有。 天涯：天边，指相距遥远。若：如同，好像。比邻：近邻。

        参考: zhidao.baidu/question/26987543

无为在歧路儿女共沾巾出自哪首诗

其出自《送杜少府之任蜀州》。

       “海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。这首诗是王勃为送别友人杜少府到蜀地任职而写的。

       此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，虽仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

海内存知己天涯若比邻是哪一首诗

       海内存知己，天涯若比邻。”，诗句出自初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》。

       送杜少府之任蜀州

       作者：王勃 年代：唐

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

        海内存知己，天涯若比邻。

        无为在歧路，儿女共沾巾。

       赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

       　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

       城阙辅三秦，风烟望五津

       “城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

       诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。

       与君离别意，同是宦游人

       “与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

       海内存知己，天涯若比邻

       再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。

       无为在歧路，儿女共沾巾

       结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。

       海内存知己，天涯若比邻。

       出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文

       三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

       和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

       四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

       绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

       注释

       少府：官名。之：到、往。

       蜀州：今四川崇州。

       城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。

       三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

       五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

       辅三秦：一作“俯西秦”。

       风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

       君：对人的尊称，相当于“您”。

       同：一作“俱”。

       宦（huàn）游：出外做官。

       海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

       天涯：天边，这里比喻极远的地方。

       比邻：并邻，近邻。

       无为：无须、不必。

       歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

       沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

       好了，关于“天涯若比邻出自哪首诗”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“天涯若比邻出自哪首诗”，并从我的解答中获得一些启示。