读书百遍的下一句是什么_读书百遍的下一句是什么一年级

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       大家好，今天我想和大家分析一下“读书百遍的下一句是什么”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.读书百遍.下一句是什么?

2.读书百遍的下一句是什么

3.读书百遍的下一句

读书百遍.下一句是什么?

       读书百遍下一句：其义自见。

       读书百遍，其义自见的拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。

       解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

       读书百遍，其义自见用法示例如下：

       （1）“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

       （2）林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

       （3）俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

       （4）继续看吧，这是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话你应该懂是什么意思吧。

扩展资料：

       读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

       读书百遍，其义自见，用法，作定语、分句；指导人读书。

       

参考资料：

百度百科---读书百遍其义自见

读书百遍的下一句是什么

       “书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。

       该句出自朱熹的《训学斋规》

       古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

       译文：

       古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

       心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

扩展资料：

       凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于老师的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。

       先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。

       再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。

       一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

读书百遍的下一句

        其义自见。这两句的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

       

成语出处

       

        晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者，遇不肯教，而云:‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

成语用法

        作定语、分句；指导人读书。

读书百遍其义自见

       

        读书百遍也有人把它叫做书读百遍，意思是一样的，都是说要深入了解书中的知识，最好反复去阅读文章，这样每一次都会有新的理解和体会，不等他人讲解就能自己读出书中的含义。

        百遍只是一个概指，书是常读常新的。每读一遍都要有新的认识和见解，不要懵懵懂懂地读，然后不求甚解。读书要认真，不能害怕咬文嚼字，只有把每一个观点剖析开了才能更深入地体会作者所要表达的内容和情感。

《三国志》简介

       

        《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的"前四史"之一。

        当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

        蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

        陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

        三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，在北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书，最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

        《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的"表"，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的"志"，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

       　读书百遍的下一句是：其义自见。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。

       

        原文

       　董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

       

       　译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

       

        关于读书的名言

       　1.敏而好学,不耻下问。——孔子

       　2.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

       　3.读万卷书,行万里路。 ——顾炎武

       　4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹

       好了，今天关于“读书百遍的下一句是什么”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“读书百遍的下一句是什么”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。