天降大任于斯人原文_天降大任于斯人原文出处

天降大任于斯人原文_天降大任于斯人原文出处

       下面，我将为大家展开关于天降大任于斯人原文的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊天降大任于斯人原文的问题。

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2.孟子天将降大任于斯人也原文及解释（孟子故天将降大任于是人也）

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       这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

       原文

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

       译文

       舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

       所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

       一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

       一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

扩展资料：

       赏析

       

       吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

       所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

       之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

       至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒*逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。

       所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

       当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。

       百度百科-生于忧患，死于安乐

孟子天将降大任于斯人也原文及解释（孟子故天将降大任于是人也）

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也

       1、天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。

       2、天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》。

       3、《生于忧患，死于安乐》原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力

       1、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       2、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

       3、译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

       4、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。

       5、人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

       6、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

       7、注释：市：市井。

       8、任：责任，担子。

       9、苦：动词的使动用法，使苦恼。

       10、心志：意志。

       11、劳：动词的使动用法，使劳累。

       12、饿：动词的使动用法，使饥饿。

       13、体肤：肌肤。

       14、空乏：形容词的使动用法，使穷困。

       15、拂乱：形容词的使动用法，使颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

       16、动：动词的使动用法，使惊动。

       17、忍：形容词的使动用法，使坚韧。

       18、曾益：增加。曾，通“增”。

       19、困于心：心中有困苦。

       20、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

       21、作：奋起，指有所作为。

       22、法家：有法度的世臣。

       23、拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

       24、出：名词活用作状语，在国外。

       25、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。

       26、外患：来自国外的祸患。

       27、恒：常常。

       28、亡：灭亡。

       好了，今天关于“天降大任于斯人原文”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“天降大任于斯人原文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。