高中选修《论语》十二章_高中选修《论语》十二章翻译

高中选修《论语》十二章_高中选修《论语》十二章翻译

       大家好，今天我想和大家讲解一下“高中选修《论语》十二章”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.论语十二章文言文原文及翻译

2.《论语》十二章注释是什么？

3.高二上册论语十二章原文及翻译

论语十二章文言文原文及翻译

        《论语十二章》原文

       　一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》

       　二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

       　三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

       　四、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

       　五、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

       　六、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》

       　七、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

       　八、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

       　九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

       　十、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

       　十一、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

       　十二、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

翻译

       　一、孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德的人吗?”

       　二、曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢？”

       　三、孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁(掌握了知识)而不致迷惑，五十岁知道(哪些是)上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”

       　四、孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。”

       　五、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会(对自己的学业)有疑惑。”

       　六、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”

       　七、孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人;喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”

       　八、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。”

       　九、孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，(看见)他不好的地方，(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。”

       　十、孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”

       　十一、孔子说：“军队可以改变主帅，(但哪怕是)一个平民百姓，(也)不可以改变志气。”

       　十二、子夏说：“广泛地学习，坚定(自己的)志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

《论语十二章》注释

        一

       　1、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

       　2、时习：按时温习。时，按时。习，温习。

       　3、不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

       　4、愠：生气，恼怒。

       　5、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

        二

       　1、吾:人称代词，我。

       　2、日：每天。

       　3、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

       　4、为人谋：替人谋划事情。为，帮助。

       　5、忠：尽心竭力。

       　6、信：诚信。

       　7、传：传授，这里指老师传授的知识。

        三

       　1、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

       　2、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

       　3、惑：迷惑，疑惑。

       　4、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

       　5、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

       　6、从心所欲：顺从意愿。

       　7、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

        四

       　1、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

        五

       　1、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

       　2、殆(dài)：疑惑。

        六

       　1、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

       　2、箪：古代盛饭用的圆形竹器。

       　3、堪：能忍受。

        七

       　1、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

       　2、者：代词，“·······的人”。

       　3、好：喜爱，爱好。

       　4、乐：以········为快乐。

        八

       　1、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

       　2、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

       　3、义：即“宜”，行为的尺度。

       　4、于：介词，对，对于。

       　5、如浮云：像浮云一样。

        九

       　1、焉：于此，意思是在其中。

       　2、善者：好的方面，优点。善，好。者，.....的人。

        十

       　1、川上：河边。川，河流。

       　2、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往;离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

        十一

       　1、三军：指军队。

       　2、夺：改变。

       　3、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

        十二

       　1、子夏(前507—?)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

       　2、笃志：志向坚定。笃，坚守。

       　3、切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

       　4、仁：仁德。

       

《论语》赏析

       　《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

        所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

《论语》创作背景

       　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

《论语》作者介绍

       　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

《论语》十二章注释是什么？

       高二论语12章翻译及原文如下：

       <论语》十二章

       （1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》）

       （2）子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《论语·里仁》）

       （3）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》）

       （4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁》）

       （5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《论语·雍也》）

       （6）曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

       译文

       （1）孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”

       （2）孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”

       （3）孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”

       （4）孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”

       （5）孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”

       （6）曾子说：“读书人不可不抱负远大且意志坚强，因为他担当的东西重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗?”

高二上册论语十二章原文及翻译

       《论语》十二章注释：

       1、子：古时候对男子的自称，这儿指孔子。

       2、时习：准时温习。时，准时。

       3、不亦说乎：并不是很开心吗？不亦……乎，常见于表明婉转地反问到。说，词类活用，同“悦”，开心。

       4、愠：气愤，发火。

       5、谦谦君子：这儿指社会道德上面有涵养，有才华的人。

       6、吾：人称代词，我。

       7、日：每日。

       8、三省：多次开展自我检查。三，特指多次。一说，是指三个层面。省，自我检查、自我反思。为人正直谋：帮人统筹规划事儿。

       9、忠：不遗余力自身的心血。

       10、信：诚实守信。

       11、传：传授，这儿指教师传授的专业知识。

       12、十有五：十五岁。有，同“又”，用以整数金额和零数中间。

       13、立：立身处世，指能有一定的造就。站起，站住脚。

       14、惑：蒙蔽，疑虑。

原文

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

       子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

       子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

       子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

       子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

       子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

       高二上册论语十二章原文及翻译。

       《论语》十二章

       1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

       孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

       2.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

       3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）

       4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

       5.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       ①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

       “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

       6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

       7.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

       孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

       （表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）

       8.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

       （在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。）

       9.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

       （恕，汉语拼音为shù。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。）

       10.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

       好了，关于“高中选修《论语》十二章”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“高中选修《论语》十二章”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。