诫子书诸葛亮翻译_诫子书诸葛亮翻译及原文

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1.急求诸葛亮的诫子书及翻译！

2.解子书诸葛亮译文

3.《诫子书》全文 译文 其中智慧所在

4.诸葛亮诫子书逐字逐句翻译

5.诫子书的翻译

6.诸葛亮《诫子书》的原文及翻译

急求诸葛亮的诫子书及翻译！

       诫子书

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(

解子书诸葛亮译文

       不含标点一共是86个字。

       原文：

       《诫子书》

       两汉：诸葛亮

       夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

       译文：

       君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

       沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!

扩展资料：

       赏析：

       诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

       意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

       道德修养

       其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。

       第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

       第二、要俭朴节约。

       每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。

       时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。

       从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。

       第三，清心寡欲才能志向坚定。

       每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。

       作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑。

       始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。

《诫子书》全文 译文 其中智慧所在

       诫子书

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(

诸葛亮诫子书逐字逐句翻译

       译文:

        有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)

        他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)

        以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)

       除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志)

        除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远)

       要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)

       人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也)

       除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才)

       除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)

        贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。(*慢则不能励精)

       轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。(险躁则不能治性)

       如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)

        就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落)

        这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)

       只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐)

        等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及)

        篇后语：

        2021年8月13日? 阴雨 七月初六

        诸葛亮《诫子书》，短短八十六字，却闪耀着智慧的光芒。在今天的科技时代，仍然有其参考价值。真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，在变局中安身立命，在逆境中找到力量。《诫子书》中的教育智慧：

        1、宁静的力量；2、节俭的力量

        3、计划的力量；4、好学的力量

        5、励志的力量；6、效率的力量

        7、性格的力量；8、时间的力量

        9、想象的力量；10、适度的力量

        这封《诫子书》不仅成为天下父母教育孩子的经典准则，更是成大事者修身养德立志成功的秘诀。

        一、宁静淡泊、戒骄戒操是修身的最高境界。

        喧闹的世界，繁多的诱惑，常常让人在匆匆的追名逐利中，渐渐变得浮躁不已，忘了最初的初心和来时最本真的路。为一时的得到狂喜甚至骄傲，为偶尔的失意烦躁甚至颓废。此时此刻，唯有《诫子书》告诉你，只有让心宁静，才能看清自己内心真正想要的和真正在乎的是什么？只有淡泊名利戒骄戒躁，才能远离外界的诱惑和干扰，一心一意地学习知识增长才干，也只有这样，才能修养身心从善而为，达到人生的最高境界。

        二、勤俭节约、戒奓戒侈是养德的不二法宝。

        勤俭节约是安邦定国的法宝，也是古今君子培养高尚品德的不二法宝。古今成大事者，都知道知道兴于勤俭，亡于奢靡的道理。所以成大事者，往往都善于培养自己勤勉节俭，自律自戒，远离奢侈的美德，让德行和所达到的高度，也就是所处的位子配位，这样才能长久地立于不败之地。

        三、志存高远、惜时如金、追求卓越是成功的唯一秘诀。

        一个人能走多远，全凭志向有多大，目标有多远。所以诸葛亮在《诫子书》中强调立志，而且说“非淡泊无以明志”，不保持内心的恬静和淡泊名利就无法明确远大的志向。

        明确了志向，就要惜时如金，努力拼搏，追求卓越，向着目标迈进，不能有一丝一毫的放纵懒散虚度光阴，不然就会导致《诫子书》中说的：年华随时光飞驰，意志随岁月流逝，最终枯败零落，一事无成，只能悲哀地坐守穷困的居舍，悔恨都来不及了。所以志存高远惜时如金追求卓越是成功的唯一秘诀。

        短短86字的《诫子书》，是诸葛亮一生的写照，是他人生智慧的结晶，字字珠玑，意蕴深刻，不同的人读来皆有不同的品悟，就连同一个人在不同的人生阶段读来，也会有不同的感悟，堪称千古之绝唱。

        短短八十六字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。多希望浮躁的孩子们能真正静下心来，从中吸取智慧，指导自己的人生！

诫子书的翻译

       1、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

       译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

       2、原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

       译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

       3、原文：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

       译文：学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

       4、原文：*慢则不能励精，险躁则不能治性。

       译文：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

       5、原文：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！?

       译文：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成了对社会没有任何用处的人，守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？

扩展资料

       《诫子书》作者诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

       诸葛亮《诫子书》作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。他可能还不能完全理解。但《诫子书》寄托了父亲对幼子的殷殷希望,教导他在自己的一生中能恪守平静、节俭的品德,不断修身立志。

       《诫子书》给我们的启发：

       1、修身养性贵在“静”、“俭”。只有宁静才能够修养身心，静思反省。生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

       2、只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

       3、要勤于学习，善于思考。学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！

       4、提升自己性格的品质既要励精又要治性。要提升自己性格的品质就要做到戒除“*慢和险躁”，要有与时俱进的时代观念，也要克服急躁冒进、急于求成的毛病，做到和谐适度、平衡发展。

       5、做事要有时间观念。时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，少壮不努力，老大徒伤悲。要珍惜时间，管理好自己的每一分每一秒。

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诸葛亮《诫子书》的原文及翻译

       原文

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无 诸葛亮《诫子书》

       以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及! —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)

       译文

        君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，。不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能治炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！ 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（韬慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

       注释

        ⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 ⑸明志：表达自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼韬(tāo)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。韬，过度 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。 ⒀驰：消失、逝去。 ⒁岁：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意：意志，本文中指学习的意愿 行：夫君子之行： 操守、品德。 三人行：同行。 意：意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 志：非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。

诸葛亮诫子书 翻译

       诫子书简短翻译具体如下：

       有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

       纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

       原文：

       夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

       《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

       全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。

       1.君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！　2.品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）　3.有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）　以俭朴节约来培养自己的高尚品德。（俭以养德）　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）　人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）　贪图享乐、怠惰散慢就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（*慢则不能励精）　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能冶性）　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

       好了，今天关于“诫子书诸葛亮翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“诫子书诸葛亮翻译”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。