诗经魏风伐檀赏析_诗经魏风伐檀的原文及释义

诗经魏风伐檀赏析_诗经魏风伐檀的原文及释义

       我很荣幸能够为大家解答关于诗经魏风伐檀赏析的问题。这个问题集合囊括了诗经魏风伐檀赏析的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.诗经里面的诗歌《伐檀》怎么理解？如何解析这首诗歌？

诗经里面的诗歌《伐檀》怎么理解？如何解析这首诗歌？

       我们首先来看一看这首诗歌：

       坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

       不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

       不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

       彼君子兮，不素餐兮！

       坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。

       不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

       不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

       彼君子兮，不素食兮！

       坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。

       不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

       不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

       彼君子兮，不素飧兮！

       

       关于此诗诗旨，《毛诗序》说：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”把诗中的“君子”与诗的主人公混为一谈，硬牵住“君子”来做文章。朱熹在《诗集传》里说：“然其志则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以得兽，是以甘心穷饿而不悔也。诗人述其事而叹之，以为是真能不空食者。后世若徐稚之流，非其力则不食，其厉志盖如此”，认为这首诗是“专美君子之不素餐”。其实，诗的主人公是劳作中的农民，诗句里的“君子”是指统治者，这首诗对“君子”，完全是讥讽之意。戴震所说的“讥在位者无功幸禄，居于污浊，盈廪充庖，非由己稼穑田猎而得者也。食民之食，而无功德于民，是谓素餐也”，大致已得其意。这是一首古代劳动者反对剥削者的诗歌。

       

       全诗三章叠咏，意思大致相同。按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直陈其事，第三句描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的河水，不由得对大自然的美赞叹不已，伐木者体会到了暂时的轻松与欢愉。但是由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愤怒愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题。

       本诗句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。

       

       《伐檀》原文和译文如下：

       1、原文：

       坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

       坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

       坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!

       2、译文：

       砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

       赏析

       《伐檀》三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。

       另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。

       好了，关于“诗经魏风伐檀赏析”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“诗经魏风伐檀赏析”，并从我的解答中获得一些启示。