铜雀台赋原文及翻译_铜雀台赋原文翻译及原文

铜雀台赋原文及翻译_铜雀台赋原文翻译及原文

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1.曹植原文_翻译及赏析

2.三国演义44回白话文

3.曹植聪慧文言文解释

4.曹植善属文文言文翻译

5.《曹植聪慧》的全文翻译

6.赤壁翻译及赏析是什么?

曹植原文_翻译及赏析

       曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后諡号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 曹植 人物生平

        才气逼人

        初平三年（192年），曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子（卞夫人为曹操生了四个儿子：丕、彰、植、熊）。当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城（今河北临漳），方才有所改变。

        曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”

        再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。

        建安十一年（206年）八月，15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于（今安丘东北）。

        建安十二年（207年）一月回师邺城，他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月，16岁的曹植随父北征柳城（今辽宁朝阳），他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行，《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。

       

        建安十三年（208年）七月，17岁的曹植随父南征刘表至新野，后又随父与孙权战于赤壁。

        建安十四年（209年），曹植随父征战第一次回到家乡亳州。

        太子之争

        建安十五年（210年），曹操在邺城所建的铜雀台落成，召集了一批文士“登台为赋”，曹植也在其中。在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望，以为他是最能成就大事的人。

        建安十六年（211年）秋，刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活，慨然请缨，随父西征。一路上跋山涉水，晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时，曹植被眼前的一幕惊呆了：饱受战火的洗劫，洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪，到处都是残垣断壁，荆棘丛生，昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟，湮没在杂草间，片片黄叶满城乱舞。满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心，随西征军离开洛阳，继续向西进发。经过一年多的兼并战争，西部最终结束了一盘散沙的混乱局面，迎来了它的稳定与安宁。凯镟的曹植不久即被封为临淄侯。

        在邺城时期，有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事，这就是世子之争。

        建安十九年（214年），曹植改封临淄侯。这一年，曹操东征孙权，令曹植留守邺城，告诫他：“当年我担任顿邱令的时候二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不发奋图强呢！”曹植既因为有才而受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事。

        尤其是在建安二十二年（217年），他在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月，曹操召令曹丕为世子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。

        建安二十四年（219年），曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。

        洛水感怀

        建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过著优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。

        黄初二年（221年），30岁的曹植被徙封安乡侯（今河北晋州侯城），邑八百户；当年七月又改封鄄城侯（今山东鄄城县），是年作《野田黄雀行》，这次改封成为曹植一生重要的转折点。

        黄初三年（222年）四月，31岁的曹植被封为鄄城王，邑二千五百户，也就是在这次被封王之后回鄄城的途中，他写下了著名的《洛神赋》。在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。

        忧生之嗟

        黄初四年（223年），32岁的曹植徙封雍丘王。

        黄初六年（公元225年），曹丕南征归来，路过雍丘，与曹植见面，增其户五百。

        黄初七年（226年），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹叡，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡。

        太和三年（229年），38岁的曹植徙封东阿，其间潜心著作，研究儒典。

文艺著作

        文艺著作

        曹植的创作以220年（建安二十五年）为界，分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。

        曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

        赋 （代表作品 ）

        洛神赋 幽思赋 迷迭香赋 释愁文

        髑髅说 归思赋 九愁赋 闲居赋

        登台赋 神龟赋（并序） 酒赋 芙蓉赋

        诗 （代表作品）

        七哀诗 杂诗（六首） 公宴诗 侍太子坐

        送应氏（二首） 闺情（二首） 赠徐干 应诏

        赠白马王彪 情诗 朔风 矫志

        乐府 （代表作品）

        箜篌引 升天行（二首） 仙人篇 妾薄命（二首）

        白马篇 薤露行 丹霞蔽日行 种葛篇

        名都篇 美女篇 飞龙篇 惟汉行

        书法

        据《书断》记载，“曹植亦工书。”《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧，记忆力惊人，万言不忘，其胸中磊落之气发于笔墨闲。曹植以章草书写的《鹞雀赋》乃书法中一极品。

        画论

        曹植著有《画赞序》，是中国画论史上流传下来的第一篇专题论画的文章。它可以同汉代的《毛诗序》相提并论。《毛诗序》是中国历史上第一篇专谈诗歌的文章，阐述诗歌的伦理教化作用；《画赞序》则主张绘画在"教化"方面应具有的功用。这当然是儒家思想。但曹植在这里明确了绘画艺术的社会价值和意义，肯定了绘画艺术的地位，则是很重要的。

曹植的诗文煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）——两汉·曹植《七步诗》

        七步诗

        两汉 ： 曹植

        煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

        本是同根生，相煎何太急？（版本一）

古诗三百首 ， 国小古诗 ， 劝诫亲情黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。——魏晋·曹植《洛神赋》

        洛神赋

        魏晋 ： 曹植

        黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

        余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观

        黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

        余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

        余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

        余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

        于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

        于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

辞赋精选 ， 写人 ， 爱情神话白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)——魏晋·曹植《白马篇》

        白马篇

        魏晋 ： 曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

        少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

        控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

        狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

        羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

        弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

        名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在) ▲ 古诗三百首 ， 乐府 ， 写人 ， 爱国抒怀查看更多曹植的诗文>>

三国演义44回白话文

        曹植《登台赋》简介注释和翻译

        原文：

        从明后之嬉游兮，聊登台以娱情。见天府之广开兮，观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮，望众果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天功恒其既立兮，家愿得而获呈。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之矩量兮，齐日月之辉光。永尊贵而无极兮，等年寿于东王。

        简介：

        建安十五年（210），曹操在邺城所建的铜雀台落成，他便召集了一批文士“登台为赋”，曹植自然也在其中。在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》。曹操看后，赞赏不止。当时曹植只有19岁。自此曹植简介，一向重视人才的曹操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将其王位交给这个文武全才的儿子曹植。因此曹操对曹植特别宠爱，并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”。谁曾料到，曹操的这一想法，非但没有给曹植带来什么福分，相反给他后来制造了不尽的痛苦，使他无形之中卷入争夺太子的漩涡之中。

       

        注释：

        （1）明后：明，尊敬之词；后，君也；明后指曹操。嬉游：乐游。

        （2）太府：规模宏大的宫室。

        （3）营：经营，谋划。

        （4）嵯峨：高峻貌。

        （5）浮双阙句：是说宫殿两侧的望楼高耸矗立，就像浮在天上一样。太清：天。

        （6）华观：华美的台观。这里的“观”应该是指邺城有名的迎风观。

        （7）西城：邺城北城的西面。

        （8）漳川：指漳河。曹操当年曾经引漳河之水到铜雀台下。

        （9）滋荣：繁茂。

        （10）天功两句：天功，帝王的功绩；家愿，曹家的意愿；获逞，得到实现。

        （11）上京：指许昌。当时汉献帝正在许昌。

        （12）桓文：春秋时的齐桓公、晋文公。

        （13）岂足句：方，比得上；圣明，指曹操。

        （14）翼佐：辅佐。

        （15）矩量：度量。指天地博大无私的气度。

        （16）东王：古代神话中的东王公，是与西王母并称的仙人，也是众男仙的首领，掌管诸仙名籍。等年寿于东王，是说像东王公一样长寿。

        翻译：

        我跟随父王快乐的四处游览，登上了铜雀台来娱乐心情。我见到四周宏伟高峻的宫殿，见到父王以贤德苦心谋营。建起铜雀台的高殿巍然耸立，两侧的望楼像浮游在天顶。我站在冲入云霄的华美台观，高高的阁楼西面连着北城。临近看着彰河的水缓缓流动曹植简介，远远望见园中的果树繁茂。迎面徐来的春风柔软而舒服，耳边是鸟儿不绝的叫鸣声。帝王不朽的功业早已经成就，曹家得偿所愿，何其称心。弘扬仁厚的恩德以泽被天下，对许昌的天子要毕恭毕敬。齐桓、晋文开创了太平盛世，又哪里比的上父王的圣明？多么吉祥，何其美妙！恩泽惠及远方的黎民百姓。尽心辅佐我汉室的朝廷社稷，使四方永享安宁。恢弘的气度能与天地相媲美，无私的品德像日月的辉光。愿父王永享无穷无尽的尊贵，有如东公王一样年寿无疆。

曹植聪慧文言文解释

       周瑜听说曹操大兵压境，连夜赶回柴桑。孙权的使者还没出发，他已回来了。鲁肃来到他家，把孙权与文武各执己见的事说了一遍。周瑜说：“我自有主张，你可去请孔明来相见。”张昭、顾雍、张纮、步骘来见周瑜，力主投降。周瑜说：“我也愿降。”刚送走四人，程普、黄盖、韩当来见，力主抵抗。周瑜说：“我头可断，誓不降曹。”不一时，诸葛瑾、吕范又来见，也主张投降。接着吕蒙、甘宁等来见，有要战的，有要降的，争论不休，周瑜说：“明天见了主公再议。”

       晚上，鲁肃引孔明来见。周瑜迎出中门，叙罢礼，分宾主而坐。鲁肃说：“曹操南侵，主公拿不定主意，将军是什么见解?”周瑜指出曹兵强大，又以天子的名义出师，战则必败，应该投降。鲁肃与周瑜力争，应该坚决抵抗，不应投降。二人争论激烈，孔明只是冷笑。鲁肃困惑地问：“你冷笑什么?”孔明说：“我笑你不识时务，公瑾想投降，很有道理。”周瑜说：“还是孔明有见识，和我同心。”鲁肃责问：“孔明，你怎么说这种话?”孔明说：“曹操善于用兵，过去吕布、袁绍、袁术、刘表敢于对敌，都被他消灭了。只有刘豫州不识时务，落得逃亡江夏，存亡不保。周将军决心降曹，可以保妻子，可以保富贵，至于国家的兴亡，管他呢!”鲁肃大怒，指责：“你教我主屈膝受辱于国贼吗?”孔明说：“我有一计，既不用牵羊担酒，纳土献印，也不用亲自渡江。只消派一个使臣，用小船送两个人过江，曹操的百万大军必退。”周瑜说：“用哪两个人可退曹兵?”孔明说：“我在隆中时，就听曹操在漳河畔建一铜雀台，极其壮丽。他听说江东乔公有二女，叫大乔、小乔，有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，扬言：‘我一愿扫平四海，一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨。’他提兵百万下江南，就是为此二女。将军何不去寻乔公，用千金买二女献给曹操。”周瑜问：“你有什么根据?”孔明说：“曹操的幼子曹植，字子建，曾作《铜雀台赋》，说他家该当天子，誓取二乔。”周瑜问：“你能记下来吗?”孔明说：“我爱它文字精美，能背下来。”就把赋背诵一遍。其中有一句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”其实，赋中所指为连接玉龙、金凤三台的两座飞桥，孔明故意借谐音曲解其意，把“二桥”说成“二乔”，以激怒周瑜。果然，周瑜勃然大怒，指着北方大骂：“老贼欺我太甚!”孔明说：“当年汉天子许公主与匈奴和亲，将军何惜民间二女?”周瑜说：“先生不知，大乔是孙伯符将军的夫人，小乔是我妻子。”孔明故作惶恐，连连赔礼：“我实在不知，胡说八道，死罪死罪!”周瑜说：“我与老贼誓不两立!”孔明又将他一军：“此事要三思，以免后悔。”周瑜说：“我受孙伯符临终重托，哪有屈身降曹的道理?我早有北伐之心，虽刀斧加头，也不会改变主意。请孔明助我一臂之力。”

       次日孙权升堂，左边站三十余名文官，右边站三十余员武将。周瑜入见，孙权慰问后，周瑜先问孙权对曹操南侵的看法。孙权说有劝他降的，有劝他战的，他还没拿定主意。周瑜就先让张昭把降的理由说一遍，然后加以批驳，最后列举了曹兵的四大忌：第一，曹操亲率大军南征，马腾、韩遂占据西凉，是后患；第二，北军不习惯水战，与擅长水战的东吴争衡；第三，时值隆冬，马匹缺少饲草；第四，中原的士兵不服南方的水土，生病的很多。曹操犯了兵家的四大忌禁，虽多必败。他愿领精兵进驻夏口，大破曹军。孙权站起身，立誓说：“孤与老贼，誓不两立!”周瑜说：“我愿为将军决一死战，就怕将军犹豫不决。”孙权拔佩剑砍掉奏案的一角，说：“诸官再有说要投降的，这案子就是榜样!”说罢，他封周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，把剑赐给周瑜，不论文臣武将有不听号令的，可立即用此剑杀死。周瑜收了剑，对众官说：“我奉主公的命令，率领大家破曹，明天都到江畔我的行营听令，如迟到者，按七禁令五十四斩处罚!”

       周瑜回到住处，请孔明来议事，说：“今天孙将军已决心抗曹，请先生为我出谋献策。”孔明说：“孙将军还有疑虑，不可决策。”周瑜不信，孔明让他立即见孙权。周瑜见了孙权，孙权果然还有疑虑。周瑜就把曹兵的实力再作分析，以充分的证据证实曹操自称百万大军，其实不过四五十万人马，而且久战疲乏，虽多并不可怕，他只要五万精兵就足以破曹。孙权才下定决心，让周瑜尽快进军，他带领人马支援，若不能取胜，他亲自与曹操决战。周瑜退出，暗忖，孔明计谋高我一筹，是江东的大患，我必杀他。就连夜命人请来鲁肃，商量如何杀孔明。鲁肃劝不下他，就提议让诸葛瑾去劝孔明投东吴。次日天刚放亮，周瑜坐在中军帐，聚集文官武将听令。程普是孙坚的老将，对周瑜官比他大很不高兴，就推说生病，让大儿子程咨代他去。周瑜指挥得当，调度有方。程咨回家跟父亲一说，程普才佩服周瑜是真正的将才，忙去行营请罪。诸葛瑾请弟弟到家，还没来得及劝他投东吴，孔明早看出哥哥的意图，先劝哥哥投刘备。诸葛瑾无言以对，只好作罢。

曹植善属文文言文翻译

       曹植聪慧文言文解释

       1.曹植聪慧的文言文翻译原文：

       曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

       译文：

       曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异

       2.急救~~参考译文：陈思王曹植，字子建。

       他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。

       曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

       每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。

       想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。

       太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。

       曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。

       守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。

       太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。

       二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

       3.文言文《曹植聪慧》翻译译文曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及诗词歌赋十几万字，善于写文章。

       曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自作一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。

       曹操对曹植的才华感到十分诧异。原文曹植年十岁余，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。

       太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。

       植援笔立成，可观。太祖甚异之。

       扩展资料人物背景曹植——三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

       后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

       曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。百度百科-曹植聪慧。

       4.曹植聪慧文言文翻译中的悉是什么意思悉：副词，都、全部、所有的。将：带领。悉将诸子：全数带领儿子们，可译成“带领所有的儿子”。

       原文：

       曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

       翻译：

       曹植十多岁的时候，能背诵《诗经》、《论语》及辞赋十几万字的内容，善于写文章。曹操曾看过他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“开口说话就是言论，落笔写成就是文章，且请当面考试。我怎么会请人代写呢？”当时邺地的铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操因为曹植这样的才能感到非常惊异。

       5.曹植聪慧的原文及翻译原文：曹植年十余岁.诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文.太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试.奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋.植援笔立就，可观.太祖甚异之.译文：曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作.太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章.曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采.曹操对他的才华感到十分诧异.。

       6.曹植聪慧的文言文曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《2113论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。

       太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗5261？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要4102请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇1653文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。

       曹操对他的才华感到十分诧异。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身版的装束打扮也都不追求华丽。

       每次去见曹操，曹操都故意用权疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。

       7.曹植聪慧翻译参考译文：陈思王曹植，字子建。

       他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。

       曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

       每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。

       想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。

       太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。

       曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。

       守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。

       太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。

       二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

       8.曹植聪慧译文参考译文：陈思王曹植，字子建。

       他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。

       曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

       每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。

       想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。

       太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。

       曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。

       守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。

       太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。

       二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

       呵呵。我也是草纸哈。

《曹植聪慧》的全文翻译

       1. 曹植善属文 的翻译

        原文应该是出自《三国志·陈思王植传》。

        原文：“陈思王植，字子建。年十岁余，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植日：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之”

        译文：陈思王曹植，字子建。十多岁时，他就读了《诗经》、《论语》以及数十万字的辞赋，很会写文章。曹操曾看过他的文章，问他；“你是请人代笔的吧？”曹植跪着答道：“我话一出口，笔一落下，就是一篇文章，我等候您当面来试，哪用请人代笔呢？”（论：泛指文章；顾：等候。）当时恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植拿笔就写，转眼写成，而且写得很不错。太祖对曹植的才能感到很惊奇。

        曹植善属文 ： 曹植很会写文章

2. 罗绍威 文言文全篇翻译

        罗绍威，魏州贵乡人。

       

        父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

        牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

        此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

        不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

        朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

        李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

        罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

        太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

        罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

        后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

        罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

        当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

        牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

        罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

        遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

        三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

        罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

        太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

        天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

        第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

        从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

        又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

        太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

        御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

3. 对床夜雨文言文翻译

        原文：

        我有所念人，隔在远远乡。

        我有所感事，结在深深肠。

        乡远去不得，无日不瞻望。

        肠深解不得，无夕不思量。

        况此残灯夜，独宿在空堂。

        秋天殊未晓，风雨正苍苍。

        不学头陀法，前心安可忘。

        我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。我有所感怀的事情，深深的刻在心上。她在遥远的异乡我不能去靠近，似乎也没有可以用来传情的太阳。内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。秋天尚未来临，却已风雨纷纷。不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记曾经的过往！

4. 赵资清简文言文翻译

        赵资清简译文在最下面：） 赵咨字文楚，东郡燕人也。

        父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。

        延熹元年，大司农陈奇举咨 至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦官所诛，咨乃谢病去。

        太尉赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高地，累迁敦煌太守。

        以病免还，躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设依，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”

        妻子物余，一无所请。盗皆惨 叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”

        言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。

        征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已 *** 。复拜东海相。

        之官，道经荥阳，敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追之东海。

        谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。

        咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。

        抗疾京师，将终，告其故吏朱祗、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土交合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。

        （《后汉书·赵咨传》有删节） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A.不听子孙改之 听：听从，听便。 B.诏书切让 让“责备 C.咨乃谢病去 谢：谢罪 D.所凶无状，干暴贤者 干：冒犯 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①父畅，为博士 ②因请为设食 ③将终，告其故吏朱祗、萧建等 ④其为时人所贵若此 A.①与②相同，③与④也相同 B.①与②相同，③与④不相同 C.①与②不相同，③与④相同 D.①与②不相同，③与④也不相同 3.下列各句中加横线词语在文中的一，与现代汉语不同的一项是（ ） A.暠送至亭次，望尘不及 B.咨恐母惊惧 C.居贫，朝夕无储 D.前后再三，不得已 *** 4.以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是 （ ） ①州郡召举孝廉，并不就 ②躬率子孙耕农为养 ③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮 ④妻子物余，一无所请 ⑤咨在官清简，计日受奉 ⑥告其故吏朱祗、萧建等，使薄殓素棺 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤ 5.下列对原文的有关内容概括和分析，不正确的一项是 （ ） A.赵咨少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推荐他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不 就。

        B.有一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨怕强盗吓坏母亲，先到门口迎盗，强盗被他的孝行感动，惭愧而去。 C.赵咨上任途中，经过荥阳，不因为曹暠效法自己的孝廉而停留，于是曹暠感到很惭 愧，抛弃印绶，追至东海，拜见赵咨后就辞官归家。

        这件事，足以说明赵咨在当时 的影响力很大。 D.赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改葬法。

        赵咨的故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。参考答及 译文： 1.C（这里的“谢”应该是“推脱”的意思） 2.D（①与②的“为”分别是动词“做”和介词“替”，③和④的“其”虽然都是代词，但意思不同，③“他的”，是“故吏”的定语，而④是“他”，作主语。）

        3.A（“望尘不及”这里用的是它的本义，现在多用其比喻义，比喻远远落后） 4.B（①表现赵咨的淡泊名利，④表现赵咨的孝行） 5.C（关键是对文中“咨之故孝廉也”的理解，这句话的意思应是“赵咨原先任敦煌令时举荐的孝廉”；“足以说明赵咨在当时的影响力很大”也比较模糊，这件事主要是为了 现赵咨当时在人们心目中的崇高威望） 参考译文 赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。

        赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推举为孝廉，他都不到任，延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。

        太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为头饰进出（官署），请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次迁升做了敦煌太守。

        因为多病免职回家，亲自率领子孙种田养家糊口。盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓了母亲，于是先到门口迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要体养，家中贫困，无隔夜之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”

        妻子儿女和其他物品，全都没有提出要求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无理了，真不该侵扰贤良。”

        说完都跑出门去，赵咨追出去送给他们东西，但没有赶上。从此赵咨更加出名。

        朝延征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去 *** 。赵咨又被封为东海相。

        上任时，途经荥阳，县令敦煌人曹暠，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎接，赵咨却不停留。曹暠送他到长亭，望着车辆过后的尘土没有赶上，对主簿说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！”于是丢掉印绶，追到东海，拜见赵咨后，辞职回家。

        他被当时的人推崇到了这地步。赵咨作官时清廉俭朴，计算时间领取俸禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。

5. 王勃传的原文及翻译

        原文：初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，然不辞。

        都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。

        勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。尤喜著书。

        译文：当年，王勃路过钟陵，九月九日都督在滕王阁大排筵席，提前让他的女婿写一篇序文用来在宾客面前夸耀，于是，拿出纸和笔逐一请客人（作序），（客人）没有一个敢承当的。轮到王勃，他也不辞让。

        都督感到愤怒，起身上厕所，派官吏等候他写好文章就报告（自己）。一次两次地报告，语言越来越精奇，于是左右惊顾地说：“天才啊！”请他（指王勃）完成序文，都督非常欢喜。

        王勃写文章，开始不会很精细的思考，先磨几升墨水，就酣畅淋漓地饮酒，拉起被子盖住面躺下睡觉，到了睡醒，拿起笔完成篇章，不更改一个字，当时的人说王勃是打了腹稿（即提前想好文章）。

赤壁翻译及赏析是什么?

       原文：

       曹植年十余岁。诵读《诗》，《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

       译文：

       曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操经常考试他的文章，对曹值说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，怎么会请人写呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊讶。

描写三国人物的诗或三国人物写的诗/词。请注明是谁写的，简单的不要。

       赤壁翻译

       断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；

       自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

       假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；

       大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

创作背景

       这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物，又想到自己的遭遇，有感而发。

赤壁赏析

这是一首咏史诗，用诗来写历史，诗人杜牧当时任黄州刺史时作。诗人通过一支断戟，写三国时孙刘二家联合抗曹的赤壁之战。并且设想与历史事实相反的结果，可谓别出心裁。

诗人在黄州(治所黄冈)任刺史，游览黄冈赤壁后感而作。而真正的赤壁古战场是在今湖北省武昌县西南赤矶山。不管战场在什么地方，这首诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹是必然无疑的。所以它仍然不失为怀古咏史之千古名作。

赤壁之战，是对三国鼎立起着决定性作用的一次重大战役。当时，曹操揣率军号称一百万大军，击败刘表，占领荆州，挥师东南，与孙、刘联军会战赤壁。在三十四岁的孙吴军统帅周瑜的指挥下，孙刘联军击败曹军，周瑜成了这次战役中的头号风云人物。

诗从赤壁大战遗留下来的一支折断了的铁戟开始，向我们述说了在沉没水底沙中，经过了六百多年后，还没被销蚀。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，引起了诗人“怀古之幽情”。这件折断的古戟，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。也就是发出感叹的原因。

后两句是感叹，同时也是发表自己的议论，这议论表示了诗人自己的历史观。我们知道，赤壁之战中，周瑜用火攻战胜了数量上远远超过已方的曹兵。而决定火攻能够胜利的最主要原因是风向，是当时刮起的强劲东风。诗人是用诗的形式来表达自己的看法，他不可能象小说家，史学家那样用比较长的篇幅来表现，所以攫取了使战争能够取胜的一个因素--“东风”写入诗中。值得我们注意的是，诗人并不从正面来说周郎如何得到东风帮助取得了胜利，却从反向假设:如果不是在这次大战中的东风，带给了周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史就将重写。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。

原文

       赤壁

       [ 唐 ] 杜牧

       原文

       折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

       东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注释

       ⑴折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

       ⑵销：销蚀。

       ⑶将：拿起。

       ⑷磨洗：磨光洗净。

       ⑸认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

       ⑹东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

       ⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

       ⑻铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

作者简介

       杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

曹植聪慧文言文的意思

       一、《念奴娇·赤壁怀古》

       作者：宋代苏轼

       1、原文

       大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

       故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

       乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

       江山如画，一时多少豪杰。

       遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

       羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

       故国神游，多情应笑我，早生华发。

       人生如梦，一尊还酹江月。

       2、翻译

       大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。

       四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。

       遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。

       如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。

       二、《蜀相》

       作者：唐代杜甫

       1、原文

       丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

       映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

       三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

       出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

       2、翻译

       诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

       当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

       三、《咏怀古迹》

       作者：唐代杜甫

       1、原文

       诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

       三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

       伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

       运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

       2、翻译

       诸葛亮的大名水远留在天地间，被后世所尊崇的重臣的遗像，其清高也让人肃然起敬。他周密的等划谋略，使天下呈现出三足鼎立的局面，千百年来，他的才能就像鸾凤振羽云霄。

       他辅佐刘备，与伊尹、吕尚不相上下，指挥镇定从容，让萧何曹参都为之失色，由于时运不好，汉朝的伟业诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，最终因军务繁忙，积劳成疾，病死军中。

       这首诗是诗人瞻仲诸葛武侯祠追怀诸葛亮而作的。全诗以议论为主，由赞颂诸葛亮卓越的才能和智慧，以历代伟人与之相比，来称颂他的丰功伟业，惜其心愿最终没能达成。诗议论但不空洞，句句含情，层层深入，体现出了诗人坦荡的胸襟和动人的情怀。

       四、《观沧海》

       作者：三国曹操

       1、原文

       东临碣石，以观沧海。

       水何澹澹，山岛竦峙。

       树木丛生，百草丰茂。

       秋风萧瑟，洪波涌起。

       日月之行，若出其中。

       星汉灿烂，若出其里。

       幸甚至哉，歌以咏志。

       2、翻译

       东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

       海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

       树木和百草丛生，十分繁茂。

       秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

       太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

       银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

       我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

       五、《龟虽寿》

       作者：三国曹操

       1、原文

       神龟虽寿，犹有竟时。

       螣蛇乘雾，终为土灰。

       老骥伏枥，志在千里。

       烈士暮年，壮心不已。

       盈缩之期，不但在天；

       养怡之福，可得永年。

       幸甚至哉，歌以咏志。

       2、翻译

       神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

       腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

       年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

       壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

       人寿命长短，不只是由上天决定；

       调养好身心，就定可以益寿延年。

       真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

       1. 曹植聪慧的文言文翻译

        原文：

        曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

        译文：

        曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异

2. 文言文《曹植聪慧》翻译

        原文曹植年十余岁.诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文.太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试.奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋.植援笔立就，可观.太祖甚异之.性简易，不治威仪.舆马服饰，不尚华丽.每进见难问，应声而对，特见宠爱.译文：曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作.太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章.曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采.曹操对他的才华感到十分诧异.曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽.每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱.注释1《诗》《论》：指《诗经》和《论语》.2.赋：古代的一种文体.3.属文：写文章.4.太祖：指曹操.5.顾：只，只要.①《为学》中，“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”：难道，反而 ②《螳螂捕蝉》“此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之患也”：顾及 6.奈何：①怎么办 （无可奈何）②为什么（表示反问） 7.邺：古地名，在今河南境内.铜雀台：曹操在邺城所建的亭台.新：副词，刚刚，才 8.悉：都 9.使：派；让 10.援：提，拿 11.可观：值得一看 12.异：认为惊异，感到惊异 13 诸：自已的儿子 14.立就：立刻完成 15.善：通"擅''擅长 16.尚：崇尚 17.尝：曾经.18.为：作 曹植聪慧的具体表现：他可以挥笔马上就完成了，而且文章很有文采.。

       

3. 文言文《曹植聪慧》翻译

        译文 曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及诗词歌赋十几万字，善于写文章。

        曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？” 当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自作一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。

        曹操对曹植的才华感到十分诧异。 原文 曹植年十岁余，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。

        太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。

        植援笔立成，可观。太祖甚异之。

        扩展资料 人物背景 曹植——三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

        后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

       今天关于“铜雀台赋原文及翻译”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“铜雀台赋原文及翻译”，并从我的答案中找到一些灵感。