马说全文注音_马说全文注音大全

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       对于马说全文注音的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.有没有马说的中考题型？

2.杂说四原文带拼音

3.《马说》教案

4.文言文马说ppt

5.马说教案

有没有马说的中考题型？

       （1）注音

       祇（zhǐ） 骈（pián） 槽枥（cáo lì）

       食（sì） 粟（sù） 邪（yé）

       （2）一词多义

       （3）通假字

       食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”喂）

       才美不外见（“观”通“现”）

       食之不能尽其材（“材”通“才”）

       其真无马邪（“邪”通“耶”）

       （4）解词

       故 虽 有名马（即使）

       祇 辱于奴隶人之手（只是）

       骈死 于槽枥之间（并列而死）

       一食 或 尽粟一石（有时）

       是 马也，虽有千里之能（这）

       安 求其能千里也（怎能）

       策之不以其 道（正确的方法）

       执策而 临 之（面对）

       鸣之而不能 通 其意（通晓）

       重点句：

       1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

       2.食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

杂说四原文带拼音

       《马 说》 韩 愈

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

       翻译如下：

       《马 说》 韩 愈

       世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

       日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

       鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

       陋室铭 作者：刘禹锡

       原 文：

       山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

       译 文：

       山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

       <核舟记>原文

       明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

       舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。

       船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

       舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

       其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。

       通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，我必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！

       <核舟记>译文

       明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

       船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

       船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

       船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

       那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

       总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

       活板

       板印书籍①，唐人尚未盛为之②。五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。

       庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖(26)之，每韵为一帖，木格贮之(27)。有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。

       升死，其印为予群从(37)所得，至今保藏。

       字词注释

       ①板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。②盛为之：大规模地做（使用）。之，指“板印书籍。”③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。⑤已后：以后。已，通“以”。⑥典籍：重要的文献书籍。⑦板本：板印的本子。⑧庆历：宋仁宗年号（1041～1048）。⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。⑩钱唇：铜钱的边缘。(11)印：印模。(12)令坚：使坚硬。(13)和（hu^）：混合。(14)冒：蒙、盖。(15)范：框子。(16)持就火炀（y2ng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。(17)药：指上文所说的松脂、蜡等物。(18)字平如砥（d!）：（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。(19)止：只。(20)未为简易：不能算是简便。(21)数十百千：几十乃至百、千。(22)自：别自，另外。(23)具：准备好。(24)更（g5ng）互：交替，轮流。(25)就：完成。(26)以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。(27)每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。(28)奇字：生僻字。(29)旋：随即，很快地。(30)不以木为之者：不用木头刻活字的原因。(31)文理：纹理，质地。(32)兼：并且。(33)不可取：拿不下来。(34)燔（f2n）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔：烧。(35)讫（q@）：完毕。(36)殊不：一点也不。(37)为予群从（z#ng）：被我的弟侄辈。群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。单说“从”，指比自己小的。

       诗文翻译

       用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。

       庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。

       毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。

《马说》教案

       杂说四原文带拼音如下：

       世shì有yǒu伯bó乐lè，然rán后hòu有yǒu千qiān里lǐ马mǎ。千qiān里lǐ马mǎ常cháng有yǒu，而ér伯bó乐lè不bù常cháng有yǒu。故gù虽suī有yǒu名míng马mǎ，祇qí辱rǔ于yú奴nú隶lì人rén之zhī手shǒu，骈pián死sǐ于yú槽cáo枥lì之zhī间jiān，不bù以yǐ千qiān里lǐ称chēng也yě。

       马mǎ之zhī千qiān里lǐ者zhě，一yī食shí或huò尽jǐn粟sù一yī石shí。食shí马mǎ者zhě不bù知zhī其qí能néng千qiān里lǐ而ér食shí也yě。

       是shì马mǎ也yě，虽suī有yǒu千qiān里lǐ之zhī能néng，食shí不bù饱bǎo，力lì不bù足zú，才cái美měi不bù外wài见jiàn，且qiě欲yù与yǔ常cháng马mǎ等děng不bù可kě得dé，安ān求qiú其qí能néng千qiān里lǐ也yě？

       策cè之zhī不bù以yǐ其qí道dào，食shí之zhī不bù能néng尽jǐn其qí材cái，鸣míng之zhī而ér不bù能néng通tōng其qí意yì，执zhí策cè而ér临lín之zhī，曰yuē：天tiān下xià无wú马mǎ！呜wū呼hū！其qí真zhēn无wú马mǎ邪xié？其qí真zhēn不bù知zhī马mǎ也yě！

马说鉴赏：

       《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。

       伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。

       说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

文言文马说ppt

       　以下是我为大家搜集整理的《马说》教案，供大家参考和借鉴!更多资讯尽在教案栏目!

        《马说》教案(一)

       　知识与能力：

       　1.理解短文所阐明的深刻道理。

       　2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

       　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

       　过程与方法：

       　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

       　情感、态度与价值观：

       　理解短文所阐明的深刻道理;客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。

       　教学重点、难点：

       　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

       　2.掌握古今异义词。

       　如：?然后有千里马?是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得?等。虚词?也?的用法，另有?其、之、而、以?等。

       　教学时间：一课时

       　教学过程

       　一、导入

       　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的?伯乐相马?，给学生讲关于伯乐的故事。)

       　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

       　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

       　二、解题

       　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。?马说?这个标题，是后人加的。?说?就是?谈谈?的意思，比?论?随便些。从字面上可以解作?说说千里马?或?说说千里马的问题?。

       　三、通读课文，整体感知

       　1.教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

       　2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

       　3.思考讨论：

       　(1)文中千里马指的是什么?

       　要点提示：比喻人才。

       　(2)伯乐指的是什么?

       　要点提示：比喻识人才的人。

       　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

       　四、再读课文，深入探究

       　(一)学习课文第一自然段。

       　1.指名朗读第一自然段。

       　2.思考讨论。

       　(1)概括本段内容。

       　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

       　要点提示： ? (1)无识马者则名马无名。

       　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3.齐读第一自然段。

       　(二)学习课文第二自然段。

       　1.请一学生朗读第二自然段。

       　2。思考讨论。

       　(1)概括本段内容。

       　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

       　要点提示：

       　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

       　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

       　3.齐读第二自然段。

       　(三)学习课文第三自然段。

       　1.请一学生朗读第三自然段。

       　2.思考讨论：

       　(1)概括本段内容。

       　(2)?策之?食之?鸣之?是什么句式?

       　(3)三个?之?字，用法是否一样?

       　(4)你是怎么理解?其真无马邪?其真不知马也?的?

       　要点提示：

       　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

       　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

       　(3)前两个?之?，代词，指千里马，分别作动词?策?(驱使)、?食?(喂)的宾语。第三个?之?却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的?久之?的?之?一样。(见蒲松龄的《狼》)这里?鸣?是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

       　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

       　3.齐读第三自然段。

       　(四)归纳课文。. 1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

       　2.你如何看待这一问题的?

       　要点提示：

       　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

       　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

       　五、拓展探究

       　1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

       　2.他们作品大多写些什么内容?

       　3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

       　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

       　六、学生当堂熟读成诵

       　七、布置作业

       　1.完成?拓展探究?中的三项作业。

       　2.背诵课文。

       　附：板书设计

       　23 马说

       　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

       　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

       　食之不能尽其材 表达：怀才不遇;

       　事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才

       　天下无马 希望：重用人才

       　教学后记：

       　通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理;基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法;对?怀才不遇?的观念赞同度过高，此点须加强引导。

《马说》教案(二)

       　教学目标

       　1.了解韩愈和?说?这种文体的特点。

       　2.掌握文中的字词解释，通假字的用法;正确翻译并背诵课文。

       　3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

       　教学重点

       　1.朗读课文，背诵课文。

       　2.体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

       　教学难点

       　引导学生理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

       　教学步骤

       　一、欣赏并导入：

       　二、了解文体及作者：

       　明确：

       　说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。

       　本文是作者《杂说四首》中的第四首，?马说?这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作?谈马?或?论马? 。

       　2. 作者：

       　韩愈(768?824)字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为?古文运动?倡导者，是?唐宋八大家?之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号?文?，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

       　唐宋八大家：韩愈、柳宗元;王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

       　三、课文阅读及翻译：

       　1.全班朗读。读准字音，读出正确的句读。

       　2.教师范读。同学拿起笔将自己刚才没有读准的生字圈出。

       　3.同学根据教师的范读正音并在课文上注音再读。

       　4.指导翻译：

       　1)在教师的指导下同学将文中重要的实词、虚词加上点。

       　2)讨论：共同探讨并在书本上注释这些实词和虚词。

       　3)班级讨论：师生共同讨论解决疑难加点的字词。

       　5. 试译全文：

       　四、课文分析：

       　讨论1：文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么?

       　?千里马?： 寓指人才。

       　?伯乐?： 寓指赏识才的人。

       　?说天下无马的人?： 寓指不识人才、埋没人才的封建统治者。

       　讨论2：仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：

       　A.千里马的处境怎样?

       　B.千里马都受到哪些不公正的待遇?

       　C.食马者的愚蠢无知都表现在什么地方?

       　D.千里马被埋没的根本原因是什么?

       　明确：A .祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

       　B.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

       　C.食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：?天下无马!?

       　D.伯乐不常有。其真不知马也!

       　讨论3：作者如何层层深入论证论点的?

       　起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对?策马者?进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是?不知马?，与开头的论点相照应

       　五、课堂练习：

       　(一)解释下面句子中加线词的意义和用法

       　1、策之不以其道

       　执策而临之

       　2、其真无马邪?

       　其真不知马也。

       　3 一食或尽粟一石

       　食马者不知其能千里而食也

       　食不饱，力不足

       　食之不能尽其材

       　(二)找出下列句中的通假子并释义。

       　(1)食马者不知其能千里而食也。

       　(2)才美不外见。

       　(3)食之不能尽其材 。

       　(三)请分别指出下列句中?虽?字的用法：A.虽然 B.即使

       　1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

       　2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足

       　3.虽我之死，有子存焉

       　4.小大之狱，虽不能察，必以情

       　六、总结全文：

       　本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

       　一课时。

       　教学过程

       　一、入境生趣

       　1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：?您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?

       　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!

       　2.介绍作者和写作背景

       　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着?忧天下之心?的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞n?ng(奸邪谄媚的人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有?伯乐不常有?之叹。

       　3.介绍文体

       　说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。

       　二、自学生疑，正音正字

       　祇(zhǐ)骈(pi?n)尽粟一石(d?n)食(s?)马者其真无马邪(y?)

       　教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。

       　三、学习释疑，感知内容

       　采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

       　朗读提示：

       　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

       　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

       　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：?天下/无马!?呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

       　四、点难拨疑，推究文理

       　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

       　⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。

       　⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写?世有伯乐，然后有千里马?是为了强调了什么?

       　强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

       　⑶ 第二段说明了什么?

       　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

       　⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

       　?食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得?。

       　⑸ 第三段主要内容是什么?

       　不是天下无千里马，而是不识马。

       　⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?

       　?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：?天下无马!?

       　⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?

       　?其真不知马也?这个结句，点明了中心。

       　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

       　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

       　同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。

       　五、反思学习，品味意境

       　1、三段文字都用一个?也?字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

       　──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

       　2、作者所说的?食马者?、?伯乐?、?千里马?仅仅是指传说中的人和物吗?

       　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

       　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

       　──千里马比喻人才。

       　3、揭示?托物寓意?的写法。

       　本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。

       　4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

       　六、迁移创新

       　造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?

       　板书设计

       　伯乐不常有 不以千里称也(无限痛惜)

       　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

       　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

       　教后反思

       　补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。

       　鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容

马说教案

       1. 八年级下册第23课马说原文并译文

        原文马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。

        千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称（chēng）也。

        马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

        是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才（cái）美不外见（xiàn），且欲（yù）与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策（cè）之不以其道，食（sì）之不能尽其材（cái），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼（wū）（hū）！其真无马邪（yé）？其真不知马也。译文世上先有伯乐，然后才能发现千里马。

        千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。

       

        日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂它。

        这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢？鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是真的不认识千里马啊。

2. 《马说》教案

        编辑本段 教学目的 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

        2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

        编辑本段 教学重点、难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

        课时安排 ：1课时 编辑本段 教学过程 一、介绍作者 韩愈 （768-824）字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 （今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。

        他的作品集叫做《昌黎先生集》。 “韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。

        力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”

        （摘自《辞海》“韩愈”条） 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。

        他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

        这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 二、简介文体 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。

        本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

        当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

        “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

        三、简介伯乐相马的故事 相传有一个人叫九方皋，也是一位相马高手。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

        在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，九方皋遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

        四、教师范读全文 学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）

        五、阅读课下注释 给下列加点字注音并理解词语意思。 ①骈（ ）死于槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾。

        骈死意为并列而死。 ②才美不外见（ ） 外见：表现出来。

        ③食（ ）之不能尽其材 食，同“饲”。 …… 六.找到通假字 食马者：“食”通“饲”，喂养。

        才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

        其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 七、阅读课文并思考 1.“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

        2.层次： 第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

        3.中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。 八、原文再现 世有伯乐，然后有千里马。

        千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

        马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

        是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 九、参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。

        千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

        日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 十、课文分析 1.这篇“说”带有寓言的色彩。

        文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。

        文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭。

3. 初二语文23课《马说》文言文翻译

        世上先有伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只是在奴隶的手里受辱，跟普通的马一起死在马厩里，不凭借千里马的名称而称呼它。

        日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，况且想要跟普通的马一样的待遇都得不到，又怎么能要求它日行千里呢？

        鞭打马，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真得不识得千里马啊！

4. 马说的教案

        马说》教案 教学目的 1. 了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙； 2. 掌握文中的字词解释，通假字的用法； 3. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

        教学过程 一.回忆“唐宋八大家”，由此引入介绍韩愈。 1.唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

        又一引题：贾岛的推敲故事联系到韩愈，文名显著。 2.为什么韩愈会被列为唐宋八大家之首？ ※教师介绍：韩愈历来被称为“文起八代之衰”，第一个冲在最前线的战士会受到最高的赞美。

        在历经了魏晋南北朝，文学的内容脱离了实用的立场，而只是趋于声律和辞藻的华美。文学的真正改革不得不有待于唐代了，以韩愈、柳宗元为首的攻击六朝的文风在建设着实用的散文运动。

        而韩愈和柳宗元正是以文学创作作为自己改革的有利武器。 ※“韩愈在当日对于根深蒂固的骈文阵线的宣战，新散文的建立，确有一种百折不回的奋斗精神。”

        （《中国文学发展史》） ※“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。

        他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。” （摘自《辞海》“韩愈”条） ※韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。

        贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。

        在中唐，韩愈可以说是非常重要的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面，他作为文坛诗坛的领袖，广交文友，提携奖掖，不遗余力，在他周围聚集了不少志趣相投，风格相近的文人。

        他不仅大力称赞比他年长的孟郊，还奖拔比他年轻的贾岛，又鼓励李贺这位天才诗人，并为他因避父讳而不得参加科举而大声疾呼；此外，他还与皇甫湜、卢仝、樊宗师、刘叉、李翱等有密切交往。这样，他与他周围的这些文人便形成了一个文学集团，并以他本人为主将，掀起了一个很有影响的新诗潮。”

        《中国文学史》（章培恒） 3.今天，我们就来看看韩愈的文章是如何体现他的“文道结合”的理论主张的。 4.出示课题。

        二.解释全文的字词含义，掌握生字生词的拼音。 三.从字词过渡到内容含义： 四.介绍韩愈写作的背景： 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795枣800）间。

        其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。

        坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

        五.点出全文的寓意，明白文章的“托物寓意”的写作手法。 1.如何“托物寓意”？千里马比喻“有才能的人”，伯乐比喻“圣明的君主”，司马者比喻“不认识人才或埋没人才的人”。

        2.作者在文中反映了千里马被埋没的悲剧，为了要提出一个怎样的现实问题？ 这篇文章的主旨是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没人才的行为。 3.这是一篇“说”，你读完后，认为它属于哪一种文体？（议论文） 4.为了达到议论论点的目的，作者用了一种什么论证方法？（比喻） 用了比喻论证的好处有： 关于韩愈的资料 □《新唐书·列传一百一》： 韩愈，字退之，邓州南阳人。

        七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。

        终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。

        会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。

        擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。

        晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。

        操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。

        上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。

        改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。

        改都官员外郎，即拜河南令。迁职方员外郎。

        华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。

        愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。

        愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕曰：…… 执政览之，奇其才，改比部郎中、史馆修撰。

        转考功，知制诰，进中书舍人。 初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。

        及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：…… 执政不喜。

        会有人诋愈在江陵时为裴均所厚，均子锷素无状，愈为文章，字命锷谤语嚣暴，由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。

        愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。元济平，迁刑部侍郎。

        宪宗遣使者往凤翔迎。

5. 马说原文及课下注释

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        词句注释

        伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

        祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

        奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

        骈死：并列而死。骈：两马并驾。

        槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。

        不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

        马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

        一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

        尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。

        食（sì）：通“饲”，喂养。

        其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

        是：这，指示代词。

        能：才能。

        才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

        且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

        安：怎么，哪里，疑问代词。

        策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

        尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

        鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

        执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。

        呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

        其：难道，表示推测。

        邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

        其：其实。

        知：懂得。

6. 《马说》的背景资料

        《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

        文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

        写作背景 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎或称昌黎先生。

        唐代著名文学家、思想家。幼年早孤，由嫂抚养。

        《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。

        曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

        后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 贞元十九年（803年）在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书宽民徭免田赋，被贬为阴山令。

        元和十四年（819年），又因谏阻宪宗迎佛骨，几遭杀身之祸，后又贬为潮州（今属广东省）刺史，后遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。 韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。

        他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。

        跟《马说》（即第四篇）同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

        《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。韩愈（768~824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。

        自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

        而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

        与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

        有“文起八代之衰”的美称。与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵（合称为三苏）、曾巩合称为“唐宋八大家”。

        传世名言 ·书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联） ·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

        （ 《左迁至蓝关示侄孙湘》 ） ·昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》） ·古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

        （《原毁》） ·亲之割之不断，疏者属之不坚。 ·大凡物不得其平则鸣。

        （《送孟东野序》） ·少年乐相知，衰暮思故友。 ·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

        最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》） ·事业无穷年。

        ·师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》） ·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

        （《进学解》 ） ·人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） ·无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

        （《师说》） ·怠者不能修，而忌者畏人修。 ·圣人无常师。

        （《师说》） ·闻道有先后，术业有专攻。（《师说》） ·蚍蜉撼大树，可笑不自量。

        （《调张籍》） ·不塞不流，不止不行。（《原道》）。

7. 八下语文第23课《马说》的解释

        译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。

        千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

        一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

        这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧。

8. 马说原文及翻译

        原文：世有伯乐，然后有千里马。

        千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

        马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

        是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

        千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

        一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

        这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！若有用，望采纳，谢谢。

       　作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要写一份优秀的教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那要怎么写好教案呢？以下是我精心整理的马说教案4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

马说教案 篇1

一、自主练习

       　⒈给加点字注音。

       　骈死( ) 槽枥( )( )

       　粟（ ） 外见( )

       　食马( ) 祗( )

       　⒉解释下列加点字的含义。

       　①祗辱于奴隶人之手( )

       　? ②骈死于槽枥之间( )( )

       　③千里马常有，而伯乐不常有。( )

       　⒊填空。

       　①韩愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。

       　②本文中韩愈说明庸者不知马的具体表现的句子是： ， ， 。

二、阅读延伸

       　(一)

       　?马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

       　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

       　⒋本文中有五个也字，请对其所表达的语气分别作出解说。

       　①食马者不知其能千里而食也

       　②是马也，虽有千里之能

       　③安求其能千里也

       　④其真无马邪?其真不知马也

       　⑤不以千里称也

       　⒌解释下面句中加点的词。

       　①一食或尽粟一石( )

       　②食马者不知其能千里而食也( )

       　③且欲与常马等不可得（ )

       　⒍找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

       　①才美不外见

       　通 含义：

       　②食之不能尽其材

       　通 含义：

       　通 含义：

       　③其真无马邪

       　通 含义：

       　⒎翻译下面的句子。

       　①食马者不知其能千里而食也。

       　②安求其能千里也？

       　③鸣之而不能通其意。

       　④其真无马邪？

       　⒏给下列句中加点的食字注音并释义。

       　①一食或尽粟一石( )( )

       　②食马者不知其能千里而食也( )( )( )( )

       　③食不饱，力不足。( )( )

       　④食之不能尽其材。( )( )

       　⒐归纳第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

       　⒑第二段文字中运用的修辞手法有哪些?起什么作用?

       　⒒找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?

马说教案 篇2

教学目标

       　1、积累文言知识，培养文言语感;

       　2、体会作者情感，理解作品寓意。

教学重点

       　积累文言知识，培养文言语感。

教学难点

       　体会作者情感，理解作品寓意。

教学设想

       　1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点(基本的文言知识主要在本环节落实)，第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意(寓意探讨要有现代意识);第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。

       　2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。

       　3、板书要少而精，字迹要工整。

       　4、要想办法把学生的情绪调动起来。

       　5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。

       　6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。

教学过程

       　(导语执教者自行设计)

一、感知与积累

       　1、解题(教师解释《马说》之“说”)。

       　2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。

       　3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。

       　4、请学生念出有 “千里马(千里)”字样的句子(课文第一段与第二段每一句都有“千里马(千里)” )，并用自己的话讲出这些句子的意思.。(这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。)(亮点之一)

       　5、指导朗读重点段落。

二、探究与发现

       　1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。

       　2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现(或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者)(亮点之二)

三、应用与提升

       　《马说》既是埋没人才的社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露(他认为自己应得到更好的待遇)。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。(预计是全课高潮)

       　(说明：本教案是为本次全省教学比赛的深圳选手而设计的。罗湖区教研员周启泰老师、罗湖区松泉中学杨建华老师、翠园中学初中部朱碧波老师也参加了讨论)

马说教案 篇3

       　教学目标

       　知识与技能

       　1、背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。

       　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

       　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

       　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

       　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

       　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

       　教学模式：三疑三探

       　课时共2课时

       　学法自学合作探究

        一、设疑自探（10分钟）

       　（一）创设情境，导入新课

       　刘翔被称为“中国的速度”他在20xx年雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军；在20xx年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中，刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

       　教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

       　2、文体介绍：

       　“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如：《爱莲说》

       　《捕蛇者说》、《说勤》。

       　3、走近韩愈：

       　韩愈（768—824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生

       　集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。

       　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

       　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学习的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学习提供帮助。

       　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

       　1、熟读课文，根据学习目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①生字词：②重点词语③重点句子

       　2、整体感知：思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？

        二、解疑合探（分钟）

       　（一）、小组合探。

       　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

       　2、教师出示展示与评价分工。

       　（二）、全班合探。

       　1、学生展示与评价；

       　2、教师点拨或精讲。

       　明确：

       　1、①生字词：

       　骈死于（pián）、一食或尽粟一石（sù）（shi）、食马者（sì）、才美不外见（xiàn）、槽lì（枥）、其真无马（邪）

       　②重点词语：

       　只辱于奴隶人之手（只是）（辱没）

       　骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）

       　不以千里称也（著称，出名）

       　一食或尽粟一石（有时）

       　是马也（这种）

       　且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）

       　安求其能千里也（怎么）

       　策之不以其道（正确的方法）

       　鸣之而不能通其意（通晓，明白）

       　执策而临之（面对）

       　2、词类活用

       　一食或尽粟一石尽：吃完

       　食之不能尽其材尽：竭尽

       　策之不以其道策：用鞭子打

       　3、通假字

       　食马者不知其能千里而食也食，通“饲”，喂养

       　才美不外见通“现”，表现

       　其真无马邪邪，通“耶”，语气词吗

       　食之不能尽其材材，通“才”，才能

       　4、翻译下列句子。

       　（1）、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       　（2）、马之千里者，一食或尽粟一石。

       　（3）、食马者不知其能千里而食也。

       　（4）、食不饱，力不足，才美不外见。

       　（5）、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       　（6）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

       　2明确：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉

        三、质疑再探：（分钟）

       　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

       　2、本节的知识已经学完，对于本节的学习，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

       　本文托物寓意，抨击当时“食马者”“不知马”的错误行为，但作者并没有从正面阐明应该怎么做。参照第二段，你认为他主张应怎样对待“千里马”这样的人才？

       　明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”亦可用现代汉语回答：主张统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。

        四、运用拓展（分钟）

       　（一）根据本节学习内容，学生自编习题，交流解答。

       　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

       　（二）根据学生自编习题的练习情况，教师有选择地出示下面的习题共学生练习。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些习题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

       　按提示写出相应语句并加以积累。①千里马不能日行千里的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因是：食马者不知其能千里而食也。②表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此可想到：千里马常有，而伯乐不常有。④千里马的不幸遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑤本文的主旨句是：其真不知马也。

       　⑥强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

       　⑦在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人发现而已。”我们常引用文中的一句：千里马常有，而伯乐不常有。

       　（三）全课总结

       　1、学生谈学习收获。通过这节课的学习，你都有哪些收获？谈一谈、

       　2、学科班长评价本节课活动情况。

       　板书设计

       　马说（韩愈）

       　千里马——人才

       　伯乐——识人才的人

       　发泄怨愤，为怀才这遇之士鸣不平

       　作业布置背诵课文。

       　第二课时

       　教学目标

       　知识与技能

       　1、背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。

       　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

       　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

       　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

       　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

       　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

        一、设疑自探（10分钟）

       　（一）创设情境，导入新课

       　复习提问：背诵课文及重点句子的意思。本节课我们继续学习课文。

       　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

       　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学习的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学习提供帮助。

       　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

       　1、本文的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？

       　2、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

       　3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？

       　4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？

        二、解疑合探（分钟）

       　（一）小组合探。

       　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

       　2、教师出示展示与评价分工。

       　（二）全班合探。

       　1、学生展示与评价；

       　2、教师点拨或精讲。

       　明确：

       　1、明确：起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。

       　2、明确：千里马：人才伯乐：能识别、任用人才的人

       　千里马不遇伯乐：贤才难遇明主食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者

       　3、明确：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。本文运用了托物寓意的写法。

       　4、明确：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。

        三、质疑再探：（分钟）

       　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

       　2、本节的知识已经学完，对于本节的学习，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

       　本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？运用了什么写作手法？

        四、运用拓展（分钟）

       　（一）根据本节学习内容，学生自编习题，交流解答。

       　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

       　（二）根据学生自编习题的练习情况，教师有选择地出示下面的习题共学生练习。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些习题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

       　讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的.（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

       　（三）全课总结

       　1、学生谈学习收获。通过这节课的学习，你都有哪些收获？谈一谈、

       　2、学科班长评价本节课活动情况。

       　板书设计

       　马说（韩愈）名马被埋没—根本原因——不知马

       　寓意：寄托了作者的怀才不遇之情和对统治者埋没人才的愤懑

       　作业布置

       　请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

马说教案 篇4

教学重点

       　1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

       　2、《马说》的寓意、比喻说理

       　3、虚词也的用法，体会文中的气

教学难点

       　1、由马到意，透过文中情，体会文中气

       　2、虚词也的用法，另有其、之、而、以

       　3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

教学目标

       　1、学习本文托物寓意的构思。

       　2、掌握本文灵活多变的语言。

       　3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。

教学设计

       　《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

主要学法

       　朗读法、品味、交流。

课前准备

       　熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

课堂类型

       　新授课。

课时安排

       　二课时。

教学过程

第一课时

       　1、简介文体及作者：

       　说(见前文)

       　韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

       　2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

       　⑴ 骈( )死于槽枥( )之间

       　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

       　⑵ 才美不外见( )

       　外见：从外表上显现出来。

       　⑶ 食( )之不能尽其材(食，同饲)

       　邪同耶 材同才

       　3、教师范读全文。

       　4、学生朗读课文。

       　5、阅读课文并思考：

       　⑴ 课文的中心与层次：

       　中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

       　层次：

       　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

       　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

       　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

       　6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

       　7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

       　8、课后练习：背诵全文。

第二课时

       　1、检查复习：背诵全文

       　2、课文学习指导

       　⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)

       　全文观点──世有伯乐，然后有千里马

       　次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

       　末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也 肯定语气，寄予无限同情。

       　⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

       　首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

       　次句──全节之关键，不知其能千里而食也

       　末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。

       　⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

       　首句──活画食马者的愚妄无知的丑态

       　神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄

       　语言：天下无马有眼无珠

       　末句──发表感叹归结全文中心不知马

       　其真不知马也( )也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。

       　句末可以用!(强烈的讽刺感情)?(推测语气，表达自己的观点)

       　(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。

       　⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

       　学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?

〖板书设计〗

       　马说

       　韩愈

       　全文观点： 世有伯乐，然后有千里马

       　奴隶人(食马者) 不知马 害了马

       　(辛辣嘲讽) (愤怒谴责)

〖课外拓展〗

       　政途多失意 悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探

       　1、你还知道哪些古代文人怀才不遇?写了些什么作品?

       　2、他们作品大多写些什么内容?

       　(山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意)

       　3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位?

       　韩愈 怀才不遇文学 苏秦 悬梁刺股发愤 董邵南 另寻高就发展

       　将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

       好了，关于“马说全文注音”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“马说全文注音”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。