马致远秋思之祖_马致远秋思之祖的散曲

马致远秋思之祖_马致远秋思之祖的散曲

       谢谢大家对马致远秋思之祖问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.说说小令《天净沙 秋思》为什么被称为"秋思文祖”

2.戏曲作家马致远的哪部作品被称为“秋思之祖”

说说小令《天净沙 秋思》为什么被称为"秋思文祖”

       一、这首小令极其出色地运用了景物烘托的写法，渲染出萧瑟悲凉的意境，烘托出游子孤寂、悲凉的心境。

       二、附原文：

       天净沙·秋思

       元.马致远

       枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

       这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。

       1、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。

       中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

       2、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。

       意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

       与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。

       意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

       古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

       今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。

       3、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

       马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。

       董解元《西厢记》中有一曲仙吕·赏花时：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。

       又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。

       十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

       马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。

       在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

       4、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。

       悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。

       通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。

       三、作者简介：

       马致远（约1250—1321以后），字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），汉族，元代戏曲作家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

       马致远是元代著名杂剧作家，大都（现今北京）人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一）（8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一）。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

       马致远早年即参加了杂剧创作，是“元贞书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。

戏曲作家马致远的哪部作品被称为“秋思之祖”

       对于马致远的《天净沙?秋思》被元代的周德清评为秋思之祖。王国维认为这首曲“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境。”秋思的巧妙之处是并没有着力的区刻画游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。　

       马致远是历史上不可湮灭的一个曲作家，伟大的曲状元。

       马致远著有杂剧十五种，现存的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

        马致远是近代著名(元代的)的戏曲作家，写过很多很多的戏曲，被世人号称“秋思之祖”，据东光县志的族谱和东光马氏族谱记载，马致远出生在河北省东光县马祠堂村。　

        马致远雕塑

        马致远年轻时有着“佐国心，拿云手”的思想政治抱负，命运却很捉弄人，不是你想干嘛就可以干什么的，当然也跟当时的政策以及环境息息相关的。尽管他想要功名，可是他的年轻的时候还是很坎坷的，至今都没有当过什么大官差之内的，所以马致远的政治抱负一直没能实现。

        马致远到了中年才中进士，然后被分配到浙江省当小官吏，没有几年，职位被调动到大都(也就是现在的北京)任工部主事。虽然也是为官，可老是调来调去，官位也没有什么实质性作用，离马致远本人的想法实在是太遥不可及了啊。

        所以马致一生都是郁郁不得志，漂泊无依，在二十年的生涯里，他看透了世俗的可悲以及人生的耻辱，对政治的各种不满意，就有了“隐居山林其乐悠悠”的念头。当马致远晚年的时候，就过上了很平淡的休闲幽雅的恬静生活，后来也因为自娱自乐而离开人世。

       

        虽然马致远他的为官政治未能得到施展，但是他所创作的曲子，却还都是很不错的，语文课本里就有很多使用了他的词，还有一小部分都是开始必备的题材，现如今，很多不能得知的人都善用他的作品，深受广大群众喜爱。

        马致远的天净沙秋思被称为

        年势已高的老树上缠绕着枯黄的藤蔓，黄昏下，乌鸦们各自寻找栖息的家，远处小桥流水处依傍着几户人家，炊烟袅袅;秋风瑟瑟，古老的石道上一匹消瘦的老马驮着我缓缓前行，夕阳渲染了半边天空，我静静的看着那轮火红的夕阳缓缓向着西边滑落，只得在心里一声感叹：“哎，思乡之人还在异地漂泊着……”　　

        天净沙秋思图

        这无比沉郁的场景出自于元代诗人马致远的一曲《天净沙·秋思》，天净沙是此曲的曲牌名，而秋思为题则是概括了整曲的内容;虽然只有五句话二十八个字，但是却将漂泊在外的游子思乡的凄苦愁楚之情表达的淋漓之尽，结构精巧，语段押韵，因此，马致远的天净沙秋思被后人称为“秋思之祖”。

        这首悲秋却全曲未现秋的曲子出世于年少热衷于功名却始终未得志的马致远，而他的一生也如其曲所描述的那样，郁郁不得志，他的曲中有景，景中含情，正如了那一句“一切景语皆情语”，真正的做到了情景合一，在我们感受这首曲的同时，也将入秋思乡断肠人，落日映山崖的西风残照展现在我们的面前;而最后一句的“断肠人在天涯”也就是这曲的龙眼，它有着画龙点睛的作用，若说前四句是马致远所看所闻，那么最后一句则是他的所感所想，这也是中国古典诗歌的一种艺术境界。

        “秋思之祖”也正是马致远的成名曲，藤绕树，昏鸦落，流水人家西风瘦马，断肠人在天涯，这大概就是“秋思”的最高境界吧，也是我国古典诗歌之中最为成熟的名作之一吧!

        马致远的代表作

        马致远的作品多的数不胜数，他被世人称作“曲状元”。其中小令《天净沙·秋思》，是他的经典代表作。很多人提及《天净沙·秋思》，那可是脍炙人口啊，被很多的名人作家评论：“一切景语皆情语”。　

        天净沙秋思图

        《天净沙·秋思》整个风格都是独具匠心，它的每一句话，每一个字都是浑然天成的，特别普通的语句放在一起，形成了一幅完美的夕阳画。最后一句“断肠人在天涯”起到了画龙点睛的作用，完美的写出了一个作为背井离乡在外漂泊的游子内心的悲凉情感。马致远的《落梅风.远浦归帆》也甚是不错的，很好的描述了江边夜晚的景色，非常的惬意与安逸。三三两两的船只，花落，飘香，让人浮想联翩，这样的美景，让人瞬间觉得心旷神怡，却在后面一句埋下伏笔。“断桥头卖鱼人散。”人散了，各自都回家了，独他一人欣赏这种美景，反倒让人生出一种怜惜。天涯游子的凄凉，浓浓的情绪涌上心头。

        《岳阳楼》也是马致远的散曲作品，杂剧之一。主要写的就是写仙人吕洞宾三人到岳阳楼，一起度化柳树精和白梅花精成仙的故事。主要是来反应自己对现实的不满意，反对大家只顾自己的利益，为了自己的利益去奋斗，从而来突出自己不得志的悲苦人生，希望有人能够赏识他，自己空有报国之心，却不遇伯乐的忿忿不平以及不甘心。

        马致远故居

        马致远的故居地址是在北京的西门头沟王平镇的韭园村，村里边的西落坡村有一个元代的故居，据当地的村民相传这里就是马致远的故居，相传马致远的故居坐西朝东，属于一个大的四合院。门前有着一个小桥，桥下边的水在潺潺的流着。　

        马致远故居图

        马致远的院子很大。东南西北四个房间。因为许久没有人居住的原因，现在房子破旧的非常厉害。院子内野草丛生，杂物堆放着。细细的观察可以发现，马致远的故居，和他的《天净沙·秋思》已经非常的相似：“古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”

        据说马致远在后期因为不满意朝廷官府的腐败。自己隐居在了一处山林之中。但是他所居住的山林在何处，这个史册上并没有详细的记载。传说马致远隐居之后过着“酒中仙，尘外客，林中友，曲中游”的逍遥自在生活。羡煞旁人。

        在证实故居是否为马致远真正的居住地时，也在马致远的其他曲中可以看出大概就是此处，比如《清江引·野兴》，其中有着“西村日长人事少，一个新蝉噪，恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随碟去了。”这其中说的西村，大概就是这个西落坡村，因为适合东落坡村相互对应的，东西两村是相连的。

        现在马致远的故居门口立有说明。该村现在正准备修复马致远故居。

       好了，今天关于“马致远秋思之祖”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“马致远秋思之祖”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。