还来就菊花的上一句_什么还来就菊花的上一句

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1.《过故人庄》中的“还来就菊花”的“还”读音是什么？

2.待到重阳日还来就菊花是哪首诗

3.待到重阳日还来就菊花出自哪首古诗？

4.待到重阳日还来就菊花是哪一首诗？

《过故人庄》中的“还来就菊花”的“还”读音是什么？

       《过故人庄》中的“还来就菊花”的“还”读音是：huán，意为返，来。

       原诗：

       《过故人庄》唐代：孟浩然

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       释义：

       老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

       翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

       推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

       等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

       

扩展资料：

       “待到重阳日，还来就菊花”，你看诗人真率真这次做客高兴，就主动约下次了。等到秋高气爽的重阳节，我还到你们家来就菊花。好像脱口而出的两句话，但是主人待客的热情，诗人做客的愉快，主客之间的亲密无间，全都跃然纸上了。

       诗人特意写到菊花，在文人心中，菊花最重要的意象是什么啊？是隐逸啊。周敦颐的《爱莲说》不就讲了“菊，花之隐逸者也”。

       陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，就永远成就了菊花高洁脱俗的君子形象啊。那菊花既然是和诗人一样的隐逸君子，那怎么能赏，能醉能对呢？那不是物化菊花，贬低菊花么，所以不能用，最后只能用就啊。

       所谓就，就是亲近，不是人对花的把玩，而且君子之间的惺惺相惜啊。对孟浩然来讲，老朋友说过的这种淳朴自然的田园生活就是他的精神归宿，所以他才要和老朋友再约“待到重阳日，还来就菊花”。

       百度百科——过故人庄

待到重阳日还来就菊花是哪首诗

       1.“还来就菊花”上一句是“待到重阳日”。

        2.意思是：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

        3.此句出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》，原文：故人具鸡黍，邀我至田家。

        4.绿树村边合，青山郭外斜。

        5.开轩面场圃，把酒话桑麻。

        6.待到重阳日，还来就菊花。

        7.译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

        8.翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

        9.推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

        10.等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

待到重阳日还来就菊花出自哪首古诗？

       《过故人庄》

       孟浩然（唐）

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

出处

       

       《全唐诗》，是一首五言律诗。

       

译文：

       老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。

       翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

       推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

       等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

词解：

       过：拜访的意思。

       故人：老朋友。

       庄：田庄，农庄。

       具：准备，置办。

       鸡黍：这里应该是好的饭菜的意思，鸡是鸡肉，黍是小米，招待客人不可能就这两样，所以这里应该是泛指好的饭菜。

       黍（shǔ）：黄米、小米，在古代小米可是贵重的粮食。

       邀：邀请。

       至：到。

       合：环绕。

       郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

       斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

       开：打开。

       轩：窗户。

       面：面对。

       场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

       把酒：端着酒具，指饮酒。

       话桑麻：闲谈农事。

       重阳日：指农历的九月初九重阳节。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

       还（huán）：返，来。

       就，靠近，指去做某事。

       就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。

       作者简介

       孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

赏析

       这首诗如果归类的话，应该是属于田园诗的一篇，前半部分说的是田园风光，而后半部分说的是朋友之间的友情，作者就自己去老友家做客这么一件事所写下的一篇五言律诗。

       从诗的名字入手，“过故人庄”明确的 告诉你这首诗要描述什么信息，我孟浩然路过老友的农庄，那么即使你没读过诗词的人也会猜到，哦这是作者要去做客的一篇诗词啊。

       故人具鸡黍，邀我至田家，既然是老朋友路过自己的农庄，那还有有什么的说的啊，肯定好酒好菜的招待一番才是，所以农庄的主人准备好了上好的饭菜，邀请作者孟浩然去家中做客，说明俩人的友情很深厚，很淳朴，庄子的主人非常的高兴款待了孟浩然，应了孔圣人的那句“有朋自远方来不亦乐乎”。

       绿树村边合，青山郭外斜。这就是作者描写农庄的景色的语句，没有那么多复杂的东西，就是简单的田园景色，绿树成荫、青山相应，两好友坐一起吃饭喝酒，看农庄外边的景色都觉得特别的舒畅了，开阔的视野，让人心情愉悦，老友相伴更是惬意。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。看着远景不够，然后庄主又把窗户打开了，窗前两位老友一起喝酒吃饭，一起聊一些琐碎的事，这里的桑麻其实就是代表俩人谈论的事情，肯定不是指农活的事，而是说各种琐碎的小事，指的是俩人开心，无所不谈，更显得俩人友情深，不然肯定不会谈论这些琐事。

       待到重阳日，还来就菊花。这就是说酒足饭饱了，孟浩然该启程去别的地方了，但是老友舍得的自己离开，所以孟浩然就说了，等到重阳节的时候，我还来你这里叨扰，间接地说明了这位庄主的好客，还有俩人的深厚友谊，关系相当的融洽，庄主嫌这次没有尽兴，希望孟浩然多待一阵子，没办法了孟浩然只能说重阳节我再来跟你喝酒赏菊，不醉不归。

       这首诗没有什么特比的渲染，就是普通的做客农庄的场景，老友相聚一场这么一个画面，但是就是这种淳朴和简单，更加能渲染出俩人深厚的友情，也体现出了田园的风光之美。

待到重阳日还来就菊花是哪一首诗？

       还（huán）：返，来。

       出自唐代孟浩然的《过故人庄》。

       原文：

       故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

       译文：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

       创作背景

       这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

       这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

       作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

       过故人庄

       作者:孟浩然

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开筵面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       注解：

       1、过：拜访。

       2、具：准备。

       3、场圃：农家的小院。

       4、就：赴。这里指欣赏的意思。

       韵译：

       老友备好了黄米饭和烧鸡，

       邀我做客到他朴实的田家。

       村子外边是一圈绿树环抱，

       郊外是苍翠的小山包平斜。

       推开窗户迎面是田地场圃，

       把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

       等到九月重阳节的那一天，

       再一次来品尝菊花酒好啦！

       评析：

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由

       “邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新

       隽永。

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       如果觉得不够清楚，看下面：

       简析：

       这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。

       沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

       “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

       “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

       “待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

       一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

       好了，关于“还来就菊花的上一句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“还来就菊花的上一句”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。