轮台罪己诏_轮台罪己诏全文及译文

轮台罪己诏_轮台罪己诏全文及译文

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“轮台罪己诏”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

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2.汉武帝为什么下罪己诏？

3.崇祯是下“罪己诏”最多的皇帝，观六次诏书内容，能发现什么？

4.史记里面有《车轮台罪己诏》吗?

5.《轮台诏》是第一道罪己诏，汉武帝是在什么背景下发布的？

6.汉武帝晚年为何发“罪己诏”？

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       汉武帝晚年颁布罪己诏，是因为他认识到了穷兵黩武对于国家的危害，恢复经济、稳定局势对于国家的重要性，以避免“亡秦之祸”。

       汉武帝，也就是刘彻，从16岁开始登基，继承大统，到70岁仙逝，在位共计54年，其中共有44年发动战争，征战四方。

       汉武帝的用兵政策给国家和百姓带来了深重的灾难，后来晚年又信任了江湖术士江充，造成了惨案“巫蛊之祸”，太子刘据被杀，国母卫子夫也被牵连。当时，整体上的局面是，汉武帝挥霍无度，导致国家凋敝，国库没有银子，民不聊生，多多少少开始浮现暴乱。

       公元前90年，汉武帝令大将李广利征讨匈奴，李广战局不力，后投降匈奴。年过半百的的汉武帝深受打击，开始反思自己的功过。

       首先，他就听从了大臣田千秋的意见，赶走了江充，使得政治清朗，随后，又否决了桑弘羊在边境的屯垦建议。另外，颁布了有公信力的罪己诏，也就是《轮台罪己诏》。

       这篇罪己诏，涉及的内容主要有三大块：一是反思自己北伐匈奴的过失，决定不再将战争升级；二是决定宽待百姓，轻徭薄赋，不在劳民伤财；三是停止战争，全力做好恢复生产和发展经济等工作。

       罪己诏的颁布历史意义重大，标志着汉朝的政策由“尚功”转变为“守文”，稳定了国内局势，避免了重蹈秦朝覆辙，奠定了“昭宣中兴”基础。

汉武帝为什么下罪己诏？

       不但是“罪己”更是重大中心国策的改变，挽救了因太子叛乱，西域兵败，以及为了抢救经济而推行以钱赎罪导致的吏治腐败引致的颓势国运。

       改国策，黄老无为，休养生息后的守成国策。巩固中央统治。

       前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。

       曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。

       《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”

       乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。

       汉书卷九十六下 西域传第六十六下

崇祯是下“罪己诏”最多的皇帝，观六次诏书内容，能发现什么？

       刘彻于征和四年即公元前89年所下诏书对自己的一些行为公开作出检讨，后人称其为罪己诏，自己不赞成派遣士卒到遥远的轮台耕戍，自己派军攻打在轮台以东一千里的车师由于路途遥远在回来路上士兵即使缴获大量粮食，还是吃不饱，病弱的最终死亡，检讨自己没有认真分析情况派军讨伐匈奴最终失败，军人大量死亡，自己很难受，现在又要派遣军队到轮台戍边这是扰民劳累将士，自己不想听到这种事，大鸿胪等人又商议着企图召募囚徒去送匈奴使者，将这些人封为侯爵作为对匈奴的报复，就连五霸也不会做这样的事。况且匈奴得到汉朝的投降者后，往往提取他们，进行搜身，盘问他们所听到的事，现在边塞防御不够好，有的将校不注意善待士卒，士卒生活困苦，直到以后有投降者来，或是捕到敌俘，自己这才知道实情，现在最重要的是轻徭薄赋，禁止压迫民众，发展农业生产，大量养马，做好武备，希望各郡国二千石以上官员将多献畜马的良策和补充边疆士兵缺额的建议提出来，在朝廷进行对答。常年征战民众劳累，士卒困苦，要轻徭薄役，发展生产，同时注意边备。全文：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。

史记里面有《车轮台罪己诏》吗?

       “罪己诏”可以说是古代帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权不稳时，帝王为了自我检讨自己的过失、过错所发出的一种诏书或者口谕。有确切记载的第一次“罪己诏”是汉文帝下的，而最真心实意的应该是汉武帝的“轮台罪己诏”了，但是今天我们就看看历史上下“罪己诏”最多的皇帝崇祯帝，看看从诏书中我们能看到什么？

       第一次是在崇祯八年，在中原流窜的农民军突然挥师南下，出其不意的一举攻克了明朝的中都安徽凤阳，农民军把大明朝的祖坟给刨了，这个大明王朝的龙兴之地被毁坏，使得崇祯非常痛心，也走出让他自尊心十分难堪的一步，向天下下了第一个“罪己诏”承认朝廷政策失误，以及天下局面的险峻。

       第二次是在崇祯是十年，北方大旱，中原大地赤地千里，饿殍遍野，再加上地方官的贪污腐败，各地的农民都蠢蠢欲动，起义之火已经到了被点燃的边缘，崇祯在求雨不得之后就下了第二次“罪己诏”

       第三次在崇祯十五年，面对关外松山战役明军全军覆没，洪承畴被俘投降；贤淑聪慧的田贵妃病故，再加上开封被李自成包围，黄河正好决堤，导致开封几十万百姓被淹死，十一月份清军第五次入口，一直抢劫到山东，劫走三十万青壮年北归，崇祯第三次下“罪己诏”

       第四次是在崇祯十六年，京师瘟疫横行，李自成和张献忠先后建立政权，再有楚王被杀，左良玉部哗变，悲愤的崇祯皇帝欲哭无泪，第四次向天

       下罪己诏；第五次是在崇祯十七年，李自成大军兵临京师，崇祯仓促之间下的第五次罪己诏；最后一次也是崇祯十七年，绝望的崇祯皇帝在举行最后一次家宴后，在杀了自己的子女和妻儿后，留下了临终遗诏是为第六次罪己诏。

       从这六次罪己诏中，我们能看到明末时期，除了人祸以外，天灾也在有意的灭亡大明，数次的瘟疫蝗灾，还有干旱使得大明朝更是雪上加霜，有人统计从万历到崇祯时期，因为瘟疫导致北方千万人死亡，但是到了顺治时期，这种瘟疫却突然没了，这也是一直很奇怪的地方，总之各种天灾人祸统统聚集在崇祯时期，所以让最好脸面的崇祯不得不下了六次罪己诏。小伙伴们有啥看法，欢迎留言哦！

《轮台诏》是第一道罪己诏，汉武帝是在什么背景下发布的？

       《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史

       汉武帝太初四年是公元前101年 ?

       轮台罪己诏是公元前89年（征和四年）汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息。也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。

       《史记》成书在前 轮台罪己诏在后

       所以在史记中不会有?轮台罪己诏的相关记载。

汉武帝晚年为何发“罪己诏”？

       《轮台罪己诏》是汉武帝晚年发布的，当时由于他逼死了太子，又重用外戚，导致李广利牺牲了汉家七万儿郎，最后甚至投靠了匈奴。汉武帝终于意识到自己的错误，因此发布了罪己诏。

汉武帝刘彻是西汉的第七位帝王，他一生热衷于领土扩张征讨四方。他在位期间，数次大规模出兵匈奴，收复西域，不断扩大汉朝的疆域。这是汉武帝不可磨灭的历史功绩，但也正是由于他的穷兵黩武，连年征战，消耗了大量军费开支，汉文帝汉景帝两个帝王在位期间积攒下来的丰盈的国库，都被汉武帝挥霍殆尽。后来国库没钱，只能克扣百姓增加赋税，甚至下令增加傜役让全国的劳动力都去修建防御。造成百姓怨声载道苦不堪言，全国各地叛军频起。

到了汉武帝晚年，他也如同历史上的许多帝王一样，缠绵后宫美色，轻信方士，想要长生不老。汉武帝因为巫蛊之祸，残杀了后妃、大臣数百人之多，甚至逼死了皇后卫子夫和太子。而此时，由于他贪恋美色，把宠妃的哥哥李广利提拔为大将，但是此人并没有什么军事才能，他在出兵匈奴期间，贪功冒进，不战而逃，导致汉军牺牲了数万人。汉武帝大怒，把李广利的老婆子女关到了监狱中。李广利听闻后，自知回朝也没有什么好下场，索性就投靠了匈奴。

汉武帝因此大受打击，意识到自己这些年父子相残，穷兵黩武，给国家和百姓造成了严重的损失，所以颁下《轮台罪己诏》，反思自己的过错。他下令停止出兵打仗，打算恢复农业，减少赋税，让百姓尽快过上安居乐业的生活。这是中国封建历史上第一份由帝王正式发布的检讨自己的文件，成为以后多个朝代的范本。

       汉武帝是一个雄才大略的皇帝，文治武功想必很多人都知道。今天我们来说说汉武帝的另外一面，汉武帝最出名的可能就是对外战争，攘夷拓土之功。

       然而，汉武帝发动大规模战争、穷兵黩武的背后，是把文、景两代帝王造就的“文景盛世”过度消耗，使得原本小康的大汉社会，逐步变得民不聊生，甚至部分地区发生了兵变。

       汉武帝晚年亲眼看到自己造成的社会现状，痛心疾首之余，下的一道自我反省罪过的诏书，重启汉初“黄老”思想，无为而治，与民休息，即轮台罪己诏。

       那么，汉朝社会到出现了什么问题，使得他不得不发布罪己诏，重启与民休息呢？接下来萝卜为大家揭开汉武帝晚年的汉朝社会。

       从汉武帝二年，他开始征发大量民夫，修建自己的坟墓茂陵。修墓没有提早修完的，说茂陵修完了就等汉武帝入住了，不像话。。所以汉武帝的茂陵一直修建到汉武帝死，修了53年。

       汉武帝长年动用全国赋税总额的三分之一，作为建陵和征集随葬物品的费用，剩下的费用支撑汉武帝的穷兵黩武，宫廷建造，自己出游以及应付国内的突发事件。

       几番征战下来，汉朝府库已然不足以支撑战争以及他自己的宫廷生活花费。他在对匈战争的后期，国库已然没钱了，他不得不通过算缗和告缗从商人手中征收税赋。

       甚至汉武帝对盐铁官营，使得害得国富民穷。他自己却大兴土木，四处巡游，屡次封禅，比秦始皇还过之。汉武帝常年地对外征战，社会资源的缺乏已严重威胁到百姓的生存了。

       由于大量的劳动力用于打仗，农作人员减少，而官府为了战争征收高税收。百姓们在本地活不下去了，就纷纷流亡。史载关东曾出现两百万流民，这并不是最严重的。

       最严重的是有些被重赋压得喘不过气的，一些胆大的百姓武装起来反抗官府。史载“寇盗并起，道路不通，直指之使始出。”许多地方有盗贼，把交通要道切断，官军也无法来往。

       有起义产生，是社会秩序极度紊乱的体现，亡故之始啊。为了摆平这些，汉武帝发明了一个新的官位，直指使者。直指使者，也叫绣衣直指，他们身穿绿衣，手拿斧子。

       这些最早的“斧头帮”，持节及虎符，用军兴之法（依照战时制度），主要就是发兵解决各地的武装叛乱及农民起义，陷害太子谋反“巫蛊之祸”的江充就是绣衣直指。

       天汉三年，匈奴侵入雁门关。汉武帝无兵可派，不得不征发天下犯有各种罪过愿意自赎的及勇敢之士出兵匈奴。而且此战汉军伤亡很大，死亡率高达十之六七。

       汉武帝晚年迷信休仙，想到海外寻仙，但行到东莱被大风困了十多天，只好返回，而万里无云的天空，干打三声雷，掉下来了两块黑如墨玉的陨石。

       可能是汉武帝认识到了自己的所作所为触发了天怒，也可能是晚年的巫蛊之祸，太子诬陷而死，汉武帝意识到了自己的错误。他在回京途中祭祀泰山，公开表示了忏悔之意。

       而后桑弘羊轮台屯兵，移民垦田的建议，被汉武帝驳回了，并使得汉武帝彻底下定决心，对以往自己的所作所为，对以往的国策，进行反思，否定自己的错误，颁布了“轮台罪己诏”。

       此后，皇帝犯了大错，都会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。汉武帝的功绩不可磨灭，穷兵黩武亦危害不少，但是晚年勇于承认错误，努力恢复经济，与民休息，给他增色不少。

       汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外征讨四方蛮夷，又迷惑于神怪之说，巡游无度，致使百姓疲劳凋敝，被迫起兵，简直和秦始皇一样。

       但是汉朝并没有灭亡，为什么呢？就是因为汉武帝能遵守汉朝治国之道，始终喜好贤才，赏罚分明，晚年又勇于承认错误，将继承人汉昭帝托付给了合适的大臣。所以秦亡，而汉兴。

       好了，关于“轮台罪己诏”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“轮台罪己诏”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。