陆绩怀橘_陆绩怀橘的故事

       大家好，今天我想和大家讲解一下“陆绩怀橘”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.陆绩怀橘的翻译和道理

2.陆绩怀桔典故原文翻译

3.陆绩怀橘是什么意思

4.陆绩怀橘的译文和注解

5.陆绩怀橘的译文

陆绩怀橘的翻译和道理

       陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守，他精通天文和历法。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖口里滚落到地上。

       袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么暗地里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个回去给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。

陆绩怀桔典故原文翻译

       　陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

       汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，是橘甘，欲归以遗母。术大奇之。

       情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

       [编辑本段]字译

       九江:古地名,今山西九江市

       辞:告别

       奇之:认为陆绩与众不同

       [编辑本段]译文

       汉朝末年间时候，陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

       袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。

       [编辑本段]知识

       陆绩，字公纪，三国时期吴国人（今江苏苏州）人，天文学家。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

       [编辑本段]点评

       陆绩的孝行史记记载只有一件事，但足以反映他的为人。所谓“当年桔子入怀日，正是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯。”

陆绩怀橘是什么意思

       1、原文

       陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。

       术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

       2、译文

       陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，(陆绩向袁术)长拜告别(怀里的橘子)掉在地上。

       袁术笑着说：“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术对他大为惊讶，后来经常跟别人称赞他的美德。

       二、典故二

       1、原文

       陆绩字公纪，吴郡吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

       2、译文

       陆绩，字公纪，是生活在吴郡的吴人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守，并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子款待他，陆绩把两只橘子放在了怀中。

       等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子掉在了地上。袁术说：“陆郎，你来做客，为什么还在怀里藏了橘子？”陆绩跪在地上回答道：这橘子是我母亲生性所爱的，我想拿它回去给母亲。”袁术对他大为惊奇。

扩展资料：

       文言文知识

       1、释“遗”。“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他，文中读wèi。

       2、两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，属名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。

       3、奇。奇是在这里是意动用法，以...为奇，即感到惊奇。上文“术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或认为他很奇特。

       百度百科-陆绩怀橘

陆绩怀橘的译文和注解

       陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆郎呀，你来做客人，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎你那么小就知道要孝敬父母，长大后必然会成才。”袁术感到十分惊奇，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。

       孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。

陆绩怀橘的译文

       一、译文

       陆绩，三国时吴人也。其父康，太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘食之。绩怀橘三枚，欲归遗母。术问曰：陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰：欲归遗母。术大奇之。后树橘奉母，世称陆绩怀橘。

       二、注解

       1、陆绩是三国时期吴国的人物，他的父亲陆康是太守。陆绩6岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出许多橘子给他吃。陆绩将其中三个橘子藏在怀中，准备带回家给母亲品尝。袁术问道：陆郎作为宾客，怎么还把橘子藏在怀里呢。

       2、陆绩跪下回答：我想带回家给母亲吃。袁术对他大为惊奇。后来陆绩种植了许多橘子树，并将收获的橘子奉献给母亲品尝，人们称颂他为陆绩怀橘。

陆绩的基本情况

       1、出生背景和政治成就：陆绩是三国时期吴国人，出生于一个官宦世家。他的父亲陆康是当时的太守，这使得陆绩从小就接触到了官场和学术的环境。陆绩在政治上也有所建树。他曾被任命为官员，参与处理国家事务。他在政治上没有取得太大的成就，但他的才智和品行仍然为后人所称颂。

       2、年少有才：陆绩从小就展现出非凡的才华和聪明才智。他6岁时拜见袁术时，通过观察和思考，将三个橘子藏在怀中，准备带回家给母亲品尝。这一行为显示出他的机智和孝心，被世人广为传颂。

       3、崇尚孝道：在那个时代，尊重长辈和崇尚孝道是社会的重要价值观。陆绩深受这一思想的影响，他将橘子带回家给母亲品尝，这一行为符合当时的道德风尚，也体现了他的孝心。

       4、博学多才：据史书记载，陆绩不仅机智聪明，还勤奋好学。他广泛涉猎经史子集，深入研究各家学说，成为当时有名的学者。他的学问和见识也使他在官场中得到重用。

       5、身后评价：陆绩的一生虽然短暂，但他的事迹和精神一直被世人传颂。他的孝心、聪明才智和博学多才使他成为古代中国历史上的知名人物。同时，他也成为儒家文化和孝道精神的代表之一。

       现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。同样藏到怀里回去，何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范啦！

       原文

       陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

       汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

       情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

       好了，关于“陆绩怀橘”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“陆绩怀橘”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。