燕歌行曹丕带注音_燕歌行曹丕注音版本

       接下来，我将会为大家提供一些有关燕歌行曹丕带注音的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下燕歌行曹丕带注音的话题。

1.曹丕的燕歌行

2.少儿古诗词朗诵：燕歌行

3.燕歌行原文及翻译

4.古诗词中有未央的诗句

曹丕的燕歌行

       秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜， 群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠， 慊慊思归恋故乡， 何为淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁？?

       简评：

       这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。?

       诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。?

       诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归；

       再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。?

       这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

少儿古诗词朗诵：燕歌行

       燕歌行 曹丕

       秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

       群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。

       慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

       贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

       不觉泪下沾衣裳。

       援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

       明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

       牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

        这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的小说诗歌文学作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学小说诗歌文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解小说诗歌文学作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇小说诗歌文学作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

        “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言辞汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

        “念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望著远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiànqiàn）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象著他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含著无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！

        “贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回归外，别无任何要求。

        “援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？

        “明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，彷徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对著这沉沉的夜空，仰望著这耿耿的星河，品味著这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。

        小说诗歌文学作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。小说诗歌文学作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的小说诗歌文学作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代钟惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的小说诗歌文学作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）

        《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些小说诗歌文学作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的小说诗歌文学作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带著一个“兮”字，还拖著一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的小说诗歌文学作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。

       魏文帝曹丕

       （187～226） 三国时期魏国君主、文学家。字子桓。沛国谯县（今安徽亳县）人。魏武帝曹操次子。东汉建安十六年（211），为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年（220），曹操死，继位为丞相、魏王。当年十月，迫汉帝禅位，自立为帝，国号魏，改元黄初，将都城由许昌迁至洛阳。在位七年。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，与西汉用宦者充任中书不同。原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。在他统治之初，三公希预朝政。废除东汉以来灾异归过三公的旧习。鉴于东汉母后干政和外戚之祸，定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。控制藩王极严，子弟皆“不闻邦国之政”；所封王国，土地荒瘠，人口寡少，军事力量极弱，并专设官吏对他们进行监督，目的是防帝位争夺。为防统治秩序混乱，下诏敢有沿袭东汉旧习，子弟为父兄私复仇者，皆族诛；还规定除谋反大逆之外，敢行诬告，“以其罪罪之”。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐吴，因条件不成熟，皆无功而还。

       曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。

燕歌行原文及翻译

       　秋风萧瑟天气凉，

       草木摇落露为霜，

       群燕辞归雁南翔。

       念君客游思断肠，

       慊慊思归恋故乡，

       何为淹留寄他方？

       贱妾茕茕守空房，

       忧来思君不敢忘，

       不觉泪下沾衣裳。

       援琴鸣弦发清商，

       短歌微吟不能长。

       明月皎皎照我床，

       星汉西流夜未央。

       牵牛织女遥相望，

       尔独何辜限河梁？

        注释

       ①本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。

       ②摇落：凋残。

       ③鹄：天鹅。

       ④慊慊：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。

       ⑤清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。

       ⑥夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁， 初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。

       ⑦尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。

        译文

       秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。

       燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

       思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。

       贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。

       拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。

       那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

       牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

        简评

       这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。

       诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。

       诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归；再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

       这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

        鉴赏

       这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

       “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

       “念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！

       “贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。

       “援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？

       “明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的*，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。

       作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）

       《燕歌行》二首在七言诗的发展有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。

古诗词中有未央的诗句

       原文：

       秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

       群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

       慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

       贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。

       援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

       明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

       牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

       翻译：

       秋风萧瑟，天气清冷，草木被风吹落，白露凝霜。

       燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

       思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。

       贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。

       拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。伤心到只能唱出急促的短歌，不能唱出曲调悠长的长歌。

       那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

       牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

燕歌行赏析：

       这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。

       曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

       1. 关于未央的诗句

        关于未央的诗句 1. 含有未央的诗句

        昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

        平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

       《喜雨》

        年代： 宋 作者： 陆游

        幽人睡觉夜未央，四檐悬溜声浪浪。

        乐哉甘澍及时至，九衢一洗尘沙黄。

        明朝邻曲各驩喜，赛庙沽酒刲猪羊。

        不劳轣辘蹋龙骨，转盼白水盈陂塘。

        呼儿扫地设菅席，与汝一醉歌时康。

        岂惟磨鎌待收麦，小甑已觉吴粳香。

        燕歌行（曹丕）

        秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

        群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。

        慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

        贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

        援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

        明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

        牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？

        羊栏浦夜陪宴会（杜牧）

        戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。

        球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。

        红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。

        自比诸生最无取，不知何处亦升堂？

        代白纻曲（鲍照）

        朱唇动。

        素腕举。

        洛阳少童邯郸女。

        古称渌水今白纻。

        催弦急管为君舞。

        穷秋九月荷叶黄。

        北风驱雁天雨霜。

        夜长酒多乐未央。

        又六言（陈与义）

        未央宫里红杏，羯鼓三声打开。

        大庾岭头梅萼，管城呼上屏来。

        《除夜》

        年代： 宋 作者： 文天祥

        乾坤空落落，岁月去堂堂；

        末路惊风雨，穷边饱雪霜。

        命随年欲尽，身与世俱忘；

        无复屠苏梦，挑灯夜未央。

        长门怨（陆游）

        未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。

        从来所恃独君王，一日谗兴谁为直？咫尺之天今万里，空在长安一城里。

        春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。

        泪如洗兮天不知，此生再见应无期，不如南粤匈奴使，航海梯山有到时！

        2. 形容未央的诗句

        1、望未央宫

        作者： 刘沧

        西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。

        云楼欲动入清渭，鸳瓦如飞出绿杨。

        舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。

        香风吹落天人语，彩凤五云朝汉皇。

        2、除夜

        作者： 文天祥

        乾坤空落落，岁月去堂堂；

        末路惊风雨，穷边饱雪霜。

        命随年欲尽，身与世俱忘；

        无复屠苏梦，挑灯夜未央。

        3、春宫曲

        作者： 王昌龄

        昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

        平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

        4、海人谣

        作者： 王建

        海人无家海里住，采珠役象为岁赋。

        恶波横天山塞路，未央宫中常满库。

        5、听百舌鸟

        作者： 王维

        上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。

        亦有相随过御苑，不知若个向金堤。

        入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。

        万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。

        3. 带有未央的诗句

        听百舌鸟

        作者：王维

        上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。

        亦有相随过御苑，不知若个向金堤。

        入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。

        万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。

        乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首

        （岑参）

        汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。

        天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。

        官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。

        蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。

        鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。

        丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。

        日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。

        洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。

        蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。

        万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。

        暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。

        昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。

        奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使（即太尉（岑参）

        诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。

        弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。

        又六言（陈与义）

        未央宫里红杏，羯鼓三声打开。

        大庾岭头梅萼，管城呼上屏来。

        长至日上公献寿（崔琮）

        应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。

        五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。

        率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。

        黄河清（晁端礼）

        晴景初升风细细。云收天淡如洗。望外凤凰双阙，葱葱佳气。朝罢香烟满袖，近臣报、天颜有喜。夜来连得封章，奏大河、彻底清泚。君王寿与天齐，馨香动上穹，频降嘉瑞。大晟奏功，六乐初调清徵。合殿春风乍转，万花覆、千官尽醉。内家传敕，重开宴、未央宫里。

        别汜水县尉（韩翃）

        未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，

        烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。

        谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，

        上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。

        五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，

        佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。

        自怜寂寞会君稀，犹著前时博士衣。我欲低眉问知己，

        若将无用废东归。

        临江仙（洪适）

        远驾星屏临百粤，康沂户户歌功。使君五马去乘骢。卖刀无旷土，赠扇有仁风。莫唱渭城朝雨曲，片帆时暂西东。促归行拜紫泥封。九霄先步武，三接未央宫。

        天街晓望（胡宿）

        长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。

        金波穆穆沙堤月，玉树 上苑风。

        香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。

        嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。

        长门怨（陆游）

        未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。

        从来所恃独君王，一日谗兴谁为直？咫尺之天今万里，空在长安一城里。

        春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。

        泪如洗兮天不知，此生再见应无期，不如南粤匈奴使，航海梯山有到时！

        婕妤怨（陆游）

        妾昔初去家，邻里持车箱，共祝善事主，门户望宠光。

        一入未央宫，顾盼偶非常，稚齿不虑患，倾身保专房，燕婉承恩泽，但言日月长。

        岂知辞玉陛，翩若叶陨霜。

        永巷虽放弃，犹虑重谤伤。

        悔不侍宴时，一夕称千觞。

        妾心剖如丹，妾骨朽亦香。

        后身作羽林，为国死封疆。

        4. 关于‘未央’的诗词句

        夜如何其？夜未央。——《诗·小雅·庭燎》

        及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》

        宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。

        《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”

        《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。”

        宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。”

        宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。”

        清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。”

        5. 有关未央的诗句

        长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

        牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

        冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

        他日若遂青云志 敢笑黄巢不丈夫。

        莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

        两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

        三十功名尘与土、八千里路云和月。

        心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风 ，其喜洋洋者矣。

        2

        写给未来

        我的心

        憧憬着未来

        也许，现实

        总有很多的无奈

        但我，还是

        一如既往的相信着

        憧憬着

        未来的美好

        纵然有很多的坎坷

        有很多的逝去

        坎坷的

        令我的脚步

        更加的坚定

        而那些逝去了的

        也将变得丰富多彩

        6. 关于未央宫好的诗句或古文,急用

        词语：未央 拼音：wèi yāng 注音：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 央〈名〉（1）（会意.小篆字形.从大，在冂（ jiǒng）之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.说文解字中讲：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂.象远界也.通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方，那么什么地方是人们很难达到的地方呢？只有客观实际人们很难达到，在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少，多多少少都会有一些不符合实际的地方，因此一个人（大）站在冂的当中就是处在客观实际中.本义：符合客观实际.），那么“未央”就是指偏离了客观实际.本句的意思是“荒唐啊，人们因此就偏离了客观实际” 出处：《老子》“荒兮，其未央哉”.意思是“荒唐啊，它没有符合客观实际” 出处：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央.” 朱熹 集传：“央，中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古 注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 示例：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.’” ⑵.不久，不远. 出处：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 示例：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” ⑶.未尽；无已. 出处：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.” 王逸 注：“央，尽也.”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央.” 示例：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.” 未央宫⑷.无边无际. 出处：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央.” 示例：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天.出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园.” ⑸. 汉 代官名. ⑹.本为 汉 宫名，借指宫殿. 出处：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央.” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒.” 示例：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央.” 未央释义 “未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央.”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.”但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别.下面列举几种“未央”的含义： 一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.本义：中心 .“未央”说明未到中心，即未过半.《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集传：“央，中也.”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.” 二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已.王逸 注：“央，尽也.”之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ，征人去未央.” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.”都是未尽的意思. 三、除此之外，未央还有不久，不远的意思.《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” 四、未央还有个意思就是“无边无际”.《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未。

        7. 和未央有关的诗句

        和“未央”有关的诗句如下：

        1. 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。—— 白居易 《长恨歌》、

        释义：回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。

        2.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。—— 屈原《离骚》

        释义：趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

        3.无复屠苏梦，挑灯夜未央。—— 文天祥《除夜》

        释义：以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

        4.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》

        释义：那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

        5.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。—— 屈原《九歌》

        释义：看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。

        6.昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》

        释义：昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。

        7.愿斯台之永固兮，乐终古而未央。——曹植《铜雀台赋》

        释义：希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

        8.悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。—— 陶渊明《闲情赋》

        释义：可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，只怨秋夜漫漫天光还未发白。

        9.一朝出门去，归来良未央。—— 陶渊明《拟挽歌》

        释义：一朝归葬出门去，想再归来没指望。

        10.大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

        释义：大江日夜奔流不息，骚客内心悲愤不已。

        11.为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。——杜甫《忆昔二首》

        释义：代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。

       好了，今天关于“燕歌行曹丕带注音”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“燕歌行曹丕带注音”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。