陈万年教子文言文_陈万年教子文言文翻译

陈万年教子文言文_陈万年教子文言文翻译

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于陈万年教子文言文的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊陈万年教子文言文的话题。

1.陈万年教子文言文翻译及注释

2.陈万年教子文言文翻译和注释

3.陈万年教子文言文断句

4.文言文《教子》的启示

陈万年教子文言文翻译及注释

       陈万年教子文言文翻译及注释如下：

       翻译：

       陈万年是朝廷中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马罢了！”陈万年没有再说话。

       注释：

       1、尝：曾经。

       2、戒：同“诫”，告诫，教训。

       3、语：谈论，说话。

       4、睡：打瞌睡。

       5、欲：想要。

       6、杖：名词用作动词，用棍子打。

       7、之：代词，指代陈咸。

       8、曰：说。

       9、乃公：你的父亲，乃：你。

       10、谢：道歉，认错。

       11、具晓：完全明白，具，都。

       12、大要：主要的意思。

       13、大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。

       14、乃：是。

       15、言：话。

       16、陈万年乃朝中重臣也：乃，是。重臣，重要的大臣。

       17、汝反睡：反，反而。汝，你。

       18、何：为什么。

陈万年教子文言文表达的思想：

       1、陈万年教子是一篇短小精悍的文言文，主要讲述了陈万年如何教育儿子陈咸要忠诚老实、待人诚恳，不要凭借父亲的地位而傲慢自大、狂妄不羁。

       2、陈万年教子文言文充满了朴素而深刻的道理。他告诫儿子要忠实待人，不要因地位高而看不起别人，更不能因为别人地位低而侮辱对方。这种教育思想强调了尊重他人、不歧视他人的重要性，是一种积极的人生态度。

       3、陈万年教子文言文还体现了对道德品质的重视。他告诉儿子要诚实守信、待人以诚，不要说谎、不要欺骗别人。这种教育思想强调了道德品质对于一个人成长的重要性，是一种积极的教育理念。

       4、陈万年教子文言文也反映了他自身的品格和风范。他为人正直、处事公正，不畏权贵、不贪图私利。这种品格和风范也感染了周围的人，让人们对他产生了敬意和信任。

陈万年教子文言文翻译和注释

       陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡了，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲教你、告诫你，你却打瞌睡，不听我的话，这是为什么？”

       陈万年是朝中的重臣，曾经（有一次）病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡了，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲（我）（口口声声）教你、告诫你，你却打瞌睡，不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话（的意思）（我）都（知道），主要意思是教我奉承（别人）。”陈万年不敢再说了。

        原文：

       陈万年乃朝中显官，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。（选自《汉书?陈万年传》）

陈万年教子文言文断句

        《陈万年教子》翻译：陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。

       

《陈万年教子》翻译

        陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。

《陈万年教子》注释

        尝：曾经。

        戒：同“诫”，告诫；教训。

        语：谈论，说话。

        睡：打瞌睡。

        欲：想要。

        杖：名词用作动词，用棍子打。

        之：代词，指代陈咸。

        曰：说。

        乃公：你的父亲 ，乃：你

        谢：道歉，认错。

        具晓：完全明白，具，都。

        大要：主要的意思。

        大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马屁。

        乃：是

        复：再。

        言：话。

        显：显赫。

《陈万年教子》原文

        陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

文言文《教子》的启示

       陈万年教子文言文断句如下：

一、原文

       陈万年/乃/朝中重臣也/尝病，召子/咸/教戒/于床下。语/至三更，咸/睡，头/触屏风。万年/大怒，欲/杖之，曰：“乃/公戒汝，汝/反睡，不听/吾言，何也？”咸/叩头/谢曰：“具晓/所言，大/要教/咸/谄也。”万年/乃/不复言。

       陈万年是朝廷中显赫的大官，（他）曾经病了，叫来儿子陈咸跪在床前告诫他，说到半夜，陈咸睡着了，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“你父亲教育你，你反而睡觉，不听我的话，这是为什么？”陈咸叩头认错，说：“我都明白您所说的话，主要的意思是教我谄媚奉承！”陈万年才不敢再说。

二、特殊句式

       1、欲杖之。：（陈万年）想要用棍子打陈咸。省略主语。

       2、咸叩头谢：陈咸（赶忙）跪下叩头道歉。省略动词。

       3、具晓所言：您说的话（的意思）我都知道。省略描述性词语。

       4、乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？：（我作为）父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？省略描述性词语。

       5、大要教咸谄：（您）大概的意思是教我奉承拍马屁。省略主语。

三、启发

       1、父母是孩子的第一任老师,父母的言行会在孩子身上印下深深的烙印,所以说,作为父母要做一个合格的榜样，但也有教孩子走歪道的父母,文中陈万年就是其中一个。“子不教，父之过。”父亲如果不给生养子女良好的教育，这就是做父亲的过错。陈万年喜好结交权势，对他们卑躬屈膝，文中内容对他极具讽刺之意。

       2、不要光阿谀奉承与听信谗言。

       3、儿子揭露了陈万年内心的虚伪。

       1. 文言文陈万年教子

        原文： 陈万年教子 陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下，语至三更，咸睡，头触屏风.万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“缠”的音））也.” 万年乃不复言. 选自（班固《汉书●陈万年传》）译文或注释： 陈万年教子译文 陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前.告诫他做人的道理，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁.”陈万年于是不敢再说话. 陈万年教子注释 1.咸：陈咸，陈万年之子. 2.戒：同“诫”，告诫. 3.大要：主要. 4.乃公：你的父亲 5.尝：曾经. 6.具：全，都 7.谢：道歉 8.语：说话 9.显：显赫 10.杖：打 11.其：陈万年的儿子（代词） 12.之：代（陈咸） 13.曰：说 14.大要；主要的意思. 15.具晓：完全明白 16.复：再 17.具晓所言：您说的话的意思我都明白 18.谄（chǎn）：奉承拍马屁. 19.睡：打瞌睡.启示，学习不分年长老幼，要活到老学到老。

2. 孟子教子的启示

        是孟母教子吧！

        孟母教子启示

        孟子的母亲姓仇，父亲名叫孟激，在孟子年幼时就去世了。孟子后来能成为“亚圣”，成为儒家思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。中华文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。孟母深知“胎教”的重要，《韩诗外传》中载有她说的一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”其实，孩子在母亲的身体里就已经是一个独立的生命体，能够与母亲沟通，懂得母亲的喜怒哀乐。母亲身心端正，心境祥和自然会带给孩子良性信息，有利于孩子聪慧和形成优良的品格。

        在日常生活中，孟母不仅注意儿子起居冷暖，更是不厌其烦的以“言教”和“身教”来完善儿子的人格。当孟母发现儿子受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居，最后才把家搬到了邹城的学宫附近，房子虽然破旧，但是附近常常有读书人来往，他们高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止使附近居民受到潜移默化的影响。尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆，使得远远察看的孟母内心大为高兴，于是孟母带着儿子安心的定居下来，在历史上留下“孟母三迁”的美谈。

       

        一个人的基本人格大体上是在六岁以前形成的。六岁以后，随着活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，可见环境对孩子的成长太重要了。随着人们道德的逐渐衰微，人的自私心理也越来越重。大人为免孩子吃亏，更为了孩子将来能出人头地，对孩子教育的时候，总是教孩子要学“尖”一点，宁可我负天下人，不可天下人负我，结果孩子的自私心理越来越大。现在的人遇事不为对方考虑，惟我独尊，相互伤害，不能说上一代人没有责任。只有天下的母亲从自己做起，修身养性，对孩子言传身教，才能使孩子形成高尚的道德和品格，整个社会才能安定祥和。

        当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解的问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，信口说道：“给你吃！”孟子十分高兴的等待吃肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拿出一点儿钱来买肉，让儿子吃了个痛快。孟母以实际行动教育儿子，做人就是要诚实，所谓“言必行，行必果。”要让孩子成为一个言而有信的人，母亲得从一言一行做起啊！

        在孟子的成长历程中，还有一段母亲“断织督学”的小故事。有一天，孟子逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响的拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子幼小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象。他明白了做事必须要有恒心，一旦认准目标，就应不为外界所干扰。从此孜孜不倦，日夜勤学不息。

        孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，对于夫妇相处之道，孟母也要指点。古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。长期以来，孟子对自己的妻子总是不满，竟有意休妻。孟母对儿子晓以大义，孟子深感自己孟浪，于是心中芥蒂尽除，与妻子和乐相处如初。

        孟子认为宋国能实现自己的政治抱负，但为了奉养老母而一再迁延。光阴荏苒，三十多年过去了，孟子已是知命之年，整日长吁短叹。孟母问明原因，对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而己，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”三言两语就除尽了孟子心中的积虑，于是他再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎。

        作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳”以及“三从之道”，她更注重在儿子的成长过程中，从慎始、励志、敦品、勉学以至约礼等方面对孟子谆谆教诲，数十年如一日。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦，克勤克俭，坚守志节的抚育儿子，既成就了孟子，也为后世的母亲留下了一套完整的教子方案，更给今天的母亲们带来诸多启示

3. 文言文训子启示

        训子

        原文

        富翁子不识字，人劝以延师训之。先学“一”字是一画，次“二”字二画，次“三”字三画。其子便欣然投笔，告父曰：“儿已都晓字义，何用师为？”父喜之，乃谢去。一日，父欲招万姓者饮，命子晨起治状，至午不见写成。父往询之，子患曰：“姓亦多矣，如何偏姓万。自早至今，才得五百画着哩！”

        翻译

        富翁的儿子不识字，有人劝这位富翁聘请一位老师来教他的儿子。开始先学写“一”字，是画一横，接着学写“二”字，是画两横，接着又学写“三”字，是画三横。（学到这里）富翁的儿子就很高兴地扔下笔，（跑去）告诉他的父亲说：“儿子已经完全明白了那些字是咋回事了，还要老师干什么呢？！”他的父亲也很高兴，就将聘请的老师辞退了。

        有一天，这位富翁父亲想请一位姓万的人来喝酒，就让他的儿子一早起来写一份请帖，（但是）一直到了中午（请帖）也没有写完。这位父亲就去询问（情况），他的儿子很难过地说：“天下的姓氏有这么多，为什么这人偏偏姓‘万’呢？从一大早到现在，才只画完五百画呢！”

        启示 学习知识不能满足于一知半解。

4. 孟子教子的启示

        是孟母教子吧！孟母教子启示 孟子的母亲姓仇，父亲名叫孟激，在孟子年幼时就去世了。

        孟子后来能成为“亚圣”，成为儒家思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。中华文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。

        孟母深知“胎教”的重要，《韩诗外传》中载有她说的一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”其实，孩子在母亲的身体里就已经是一个独立的生命体，能够与母亲沟通，懂得母亲的喜怒哀乐。

        母亲身心端正，心境祥和自然会带给孩子良性信息，有利于孩子聪慧和形成优良的品格。 在日常生活中，孟母不仅注意儿子起居冷暖，更是不厌其烦的以“言教”和“身教”来完善儿子的人格。

        当孟母发现儿子受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居，最后才把家搬到了邹城的学宫附近，房子虽然破旧，但是附近常常有读书人来往，他们高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止使附近居民受到潜移默化的影响。尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆，使得远远察看的孟母内心大为高兴，于是孟母带着儿子安心的定居下来，在历史上留下“孟母三迁”的美谈。

        一个人的基本人格大体上是在六岁以前形成的。六岁以后，随着活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，可见环境对孩子的成长太重要了。

        随着人们道德的逐渐衰微，人的自私心理也越来越重。大人为免孩子吃亏，更为了孩子将来能出人头地，对孩子教育的时候，总是教孩子要学“尖”一点，宁可我负天下人，不可天下人负我，结果孩子的自私心理越来越大。

        现在的人遇事不为对方考虑，惟我独尊，相互伤害，不能说上一代人没有责任。只有天下的母亲从自己做起，修身养性，对孩子言传身教，才能使孩子形成高尚的道德和品格，整个社会才能安定祥和。

        当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解的问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，信口说道：“给你吃！”孟子十分高兴的等待吃肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拿出一点儿钱来买肉，让儿子吃了个痛快。孟母以实际行动教育儿子，做人就是要诚实，所谓“言必行，行必果。”

        要让孩子成为一个言而有信的人，母亲得从一言一行做起啊！在孟子的成长历程中，还有一段母亲“断织督学”的小故事。有一天，孟子逃学到外面玩了半天。

        当儿子回家时，孟母不声不响的拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子幼小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象。

        他明白了做事必须要有恒心，一旦认准目标，就应不为外界所干扰。从此孜孜不倦，日夜勤学不息。

        孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，对于夫妇相处之道，孟母也要指点。古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。

        长期以来，孟子对自己的妻子总是不满，竟有意休妻。孟母对儿子晓以大义，孟子深感自己孟浪，于是心中芥蒂尽除，与妻子和乐相处如初。

        孟子认为宋国能实现自己的政治抱负，但为了奉养老母而一再迁延。光阴荏苒，三十多年过去了，孟子已是知命之年，整日长吁短叹。

        孟母问明原因，对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而己，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。

        今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”三言两语就除尽了孟子心中的积虑，于是他再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎。

        作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳”以及“三从之道”，她更注重在儿子的成长过程中，从慎始、励志、敦品、勉学以至约礼等方面对孟子谆谆教诲，数十年如一日。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦，克勤克俭，坚守志节的抚育儿子，既成就了孟子，也为后世的母亲留下了一套完整的教子方案，更给今天的母亲们带来诸多启示。

5. 文言文《教子》的练习

        教子 原文 陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。” 注释 （1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。 （2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。 （3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。 译文 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

        译文：孟子少年时，有一次东家邻居杀猪，孟子问他的母亲说："东家为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。"孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。"于是买了东家的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗他 答案补充 翻译： 大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

       好了，关于“陈万年教子文言文”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“陈万年教子文言文”，并从我的解答中获得一些启示。