野望古诗朗读及翻译

野望古诗朗读及翻译

       下面，我将为大家展开关于野望古诗朗读及翻译的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊野望古诗朗读及翻译的问题。

1.野望原文及翻译

2.野望古诗带翻译

3.野望古诗朗读及翻译

4.野望译文及赏析

野望原文及翻译

       野望

       唐代：王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       译文：

       黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

野望古诗带翻译

       1、赏析：《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。

        2、原文：

        西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

        海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

        惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

        跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

        3、翻译：

        西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。

野望古诗朗读及翻译

       《野望》古诗带翻译如下：

       《野望》

       作者王绩朝代唐

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       首联写野望时所见西山和锦江。第一句写西山重峦叠嶂，山势巍峨，极言其雄伟。第二句中的“画”字，奇趣横生，“画”字体现了远山的明亮、洁净、有色彩，也体现出了这位画师的技巧，将自然的鬼斧神工与人工的精巧结合在一起。而“长河”被“秋色”染绿，赋予了静态的河水以动感，而“绿”字又表达了河水清澈的意思，也衬托出秋季的景色，给人一种清新的感觉。

       颔联抒发了诗人怀才不遇的孤寂之情。“追”字表现出他对朝廷的渴望，但“欲归无路”，表达了他无法找到通往朝廷的道路的失望和无助。这颔联两句意境有些相似于“欲济无舟楫，端居耻圣明”。

       颈联则以“迟留”和“避影”二词写出诗人的内心落寞和哀伤，烘托了他的情绪。他的“迟留”，并不是因为迷路或不知该去哪里，而是因为他在寻找自己的归宿。而“避影”一词则暗示他不仅不能与朝廷并存，甚至也不能在这个社会中被完全接受。

《野望》作者：

       王绩（约590～644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。

       性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

野望译文及赏析

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

       黄昏的时候伫立在房舍东边的高地怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

       东皋（gāo）：诗人房舍东边的高地。

       薄暮：傍晚。薄，接近。

       徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。

       依：归依。

       秋色：一作“春色”。

       落晖：落日。

       犊（dú）：小牛，这里指牛群。

       禽：鸟兽，这里指猎物。

       采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

       野望译文及赏析1

野望原文：

       　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

       　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

       　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)

       　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

译文

       　西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

       　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？

       　惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

       　我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

注释

       　⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。

       　⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。

       　⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

       　⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。

       　⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。

       　⑹日：一作“自”。

野望赏析

       　诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

       　首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。

       　中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

       　五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。

       　杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

       　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

       　杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

       　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

野望译文及赏析2

《新晴野望》

       　唐代：王维

       　新晴原野旷，极目无氛垢。

       　郭门临渡头，村树连溪口。

       　白水明田外，碧峰出山后。

       　农月无闲人，倾家事南亩。

《新晴野望》译文

       　雨后初晴，放眼向田野眺望，视野开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。

       　外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。

       　田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。

       　农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。

《新晴野望》注释

       　新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

       　极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃;氛，雾气，云气;垢，污秽，肮脏。

       　郭门：外城之门。郭：外城。

       　白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。

       　农月：农忙季节。

       　倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。

《新晴野望》评析

       　这是一首田园诗，描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。“新晴原野旷，极目无氛垢。”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新;极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。

       　“郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的.秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼;近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。

       　然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，却缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，自然不会忘记添上画龙点晴的一笔。因而在最后两句中，他给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。

       　这首诗格调明朗、清新，不愧为山水诗画的大师。

       　这首诗曾作为古诗词鉴赏题的材料出现在20xx年普通高等学校招生全国统一考试全国卷的语文试题中。

《新晴野望》赏析

       　“新晴原野旷，极目无氛垢”雨过天晴，诗人站在高处，极目远眺，只见原野显得格外空旷开阔，空气清新，明净得一点儿尘埃都没有。

       　开篇两句，概写诗人“新晴野望”的感受：经过雨水的洗涤，空气显得格外清新明净，一尘不染;纵目四望，雨后的田野不仅开阔而且明亮，让人可以看到很远很远，仿佛可以把目光用尽似的。

       　诗人仅仅用了十个字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。读者也一下子被引进到这一特定的情境中去，随着诗人一起远眺。

       　“郭门临渡头，村树连溪口”远处，村口的城门矗立在河边渡头旁，村里的树木紧紧相连，一直延伸到小溪边。中国古代的城市大都设有人工开掘的护城河，高高的城墙就紧靠着护城河。但也有一些靠着江河的城市，因地制宜，以天然的江河为护城河，形成了“郭门临渡头”的情形。诗中这个临水的村落便是如此。

       　一座临着溪水的山村，村子的门楼紧靠着渡口，村中绿树环抱，一直伸延到溪边。溪水的白，城门的灰，村树的绿，在阳光的普照下交相辉映。这是一片令人神往的景色。而在平时，是不可能看得如此清晰分明的。随着雨过天晴而变化的，还不止这些。

       　“白水明田外，碧峰出山后”银白色的河水在麦田外闪动着粼粼波光，青碧的山峰在连绵的群山后傲然挺立。一场夏雨，改变了天空，改变了村庄，也改变了山和水。因为雨后水涨，晴日照映下，田野外的河水显得异常明亮;近处的山脊背后，平日模糊的远峰也清晰地显现出来，远近相衬，比平时更富层次。

       　这两句诗对仗工整，音韵优美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在这里是形容词用作动词，在雨后阳光的照耀下，溪水兀自明亮着，晃人眼目。与“明”相对应的“出”，将山峰拟人化了：远处碧色的峰峦，就仿佛一个个调皮的孩子，突然出现在群山的身后，让人惊奇。

       　诗到这里，一幅绝妙的图画已经俨然读者眼前：开阔的原野，恬静的村庄，清亮的溪流，兀立的山峦，这些在雨水洗涤下为之一新的景象，错落有致地分布在画面上，有层次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，这样一幅画，虽然秀美，却总显得有些空旷，缺乏生机。于是，诗人在最后两句，给这幅静态画面加上了动态的人物。

       　“农月无闲人，倾家事南亩”初夏正是农忙季节，收割麦子、播种秧苗都在这个时候。而此时正值雨过天晴，农民们自然更要抓紧这有利的时机，倾家而出，到田地里劳作。农家人忙碌的身影，顿时给田野平添了无限生意。

       　这样的结尾，虚写一笔，却使整个画面都生动了起来。诗人笔下的田园风光，不仅景色秀美，而且有着浓郁的生活气息，充满诗情画意，一片祥和安乐。这首诗基调明朗、健康，给读者以美的艺术享受。

《新晴野望》创作背景

       　本首诗应当是作于公元740年(唐开元二十八年)之后，作者当时已过四十岁。他的人生态度已经有了比较明显的转变，过上了种亦官亦隐的特殊生活，集中创作了大量栖心于田园山水的诗篇。本诗就是其中的一首。

《新晴野望》作者介绍

       　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

       好了，关于“野望古诗朗读及翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“野望古诗朗读及翻译”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。