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士不可以不弘毅任重而道远出自_士不可以不弘毅任重而道远出自哪里

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介士不可以不弘毅任重而道远出自_士不可以不弘毅任重而道远出自哪里       大家好,今天我来为大家揭开“士不可以不弘毅任重而道远出自”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合

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       大家好,今天我来为大家揭开“士不可以不弘毅任重而道远出自”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。

1.士不可以不弘毅.弘毅,都什么意思

2.曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任的翻译

3.士不可不弘毅,任重而道远是什么意思?

4.士不可以不弘毅,任重而道远。翻译句子。

5.“任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎”的意思是什么?

6.“曾子曰:士不可以弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是啥意思?

士不可以不弘毅任重而道远出自_士不可以不弘毅任重而道远出自哪里

士不可以不弘毅.弘毅,都什么意思

       士不可以不弘毅出自《论语·秦伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”意思是说:读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。“弘毅”:抱负远大,意志坚强。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。

       出自《论语》:“士不可不弘毅,任重而道远。”一语,意为“抱负远大、坚强刚毅!”

       弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远”一语,意谓抱负远大,坚强刚毅。

曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任的翻译

       曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"仁者,人心之全德,而必欲以身体而力行之,可谓重矣。一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。程子曰:"弘而不毅,则无规矩而难立;毅而不弘,则隘陋而无以居之。"又曰"弘大刚毅,然后能胜重任而远到。"

       《论语·泰伯章》曾子说的这段话翻译成现代汉语是:曾子说"士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?"

       "弘毅",《集解》引包咸注:"弘,大也。毅,强而能断也。"章炳麟《广论语骈枝》说:"此‘弘'字即今之‘强'字也。《说文》:‘毅,有决也'。任重须强,不强则力绌;致远须决,不决则志渝。"

士不可不弘毅,任重而道远是什么意思?

       “曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任”的意思是:曾子说:“读书人不可以不志向远大,性格刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务。这句话出自《论语·泰伯》,句子中的“士”指的是“读书人”;“弘毅”的意思是“弘大的志向、坚忍的品质、态度”。

       《论语·泰伯》原文节选及翻译

        原文:曾子曰:“以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”子曰:“民可,使由之。民不可,使知之。”子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

        翻译:曾子说:“有才能却向没有才能的人请教,知识渊博的人却向知识浅薄的人请教;有学问却像没学问一样;满腹知识却像空虚无所有;即使被冒犯也不去计较。从前我的一位朋友就这样做过了。”曾子说:“可以把幼小的君主托付给他,可以把国家的政权寄放于他,即使在生死存亡关头也不会妥协。这样的人是君子吗?是君子啊!”曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”

       孔子说:“人的修养从学习《诗》开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成。”孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能让他们知道为什么要这样做。”孔子说:“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困,是一种祸害。对不仁的人憎恶太过,也是一种祸害。”孔子说:“即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了。”孔子说:“学了三年,还做不了官的,是不易找到的。”孔子说:“做人要勤奋好学,要坚持真理,坚定信仰。处在危险境地的国家不进入,处在乱世的邦国不去居住。天下国家有正道就现身,荒乱无道就隐退。国家有道,而自己贫穷鄙贱,是耻辱;国家无道,而自己富有显贵,也是耻辱。”

士不可以不弘毅,任重而道远。翻译句子。

       “士不可不弘毅,任重而道远”这句话的意思是有抱负的人不可缺乏刚强勇毅的品质,因为承担的责任很重,而实现目标的道路又很遥远。

出处

       

       这句话出自先秦时期孔子的弟子曾子的话语,收录在《论语》中的《学而》一章。

原文节选

       曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文

       曾子说:“有志向的人必须要有刚强勇毅的品质,因为承担的责任重大,前路漫漫。视推行仁爱为自己的职责,难道不是重大的吗?即使在死后才停止奋斗,难道不是漫长的吗?”

赏析

       这句话想要表达的是,有志向的人必须要有强大的意志力和毅力,因为他们要承担的责任非常重大,前途也十分漫长。在推行仁爱的道路上,需要承担很多的责任和压力,只有弘毅才能走得更远,更稳定。即使在死后才停止奋斗,也不应该轻言放弃,要有坚定的信念和奋斗不息的精神。

创作背景

       这句话出自《论语》,是孔子及其弟子的言行录。在孔子时代,社会动荡,战争频繁,生活困难。而孔子则提出了仁爱之道,他认为要做一个君子,要以仁爱为中心,努力追求道德的完美,这也成为了中国传统文化中的重要价值观。

注释

“士”指的是有志向有抱负的人,

“弘毅”指的是刚强勇毅的品质,

“任重而道远”指的是承担的责任重大,前途漫漫,

“仁”是儒家思想中的核心价值观之一,意味着仁爱、仁慈、仁心,

“已”指的是“结束”。

生活启示

       这句名言“士不可不弘毅,任重而道远”启示我们,如果想要在人生道路上取得成功,就必须拥有刚强勇毅的品质。在实现理想和目标的过程中,我们常常会遭遇困难和挫折,需要有足够的毅力和勇气来面对和克服。

       我曾经经历过这样一件事情:我从小学习乒乓球,一直非常热爱这项运动。但是,到了初中时,我发现自己已经被同龄人远远地甩在了后面,我的成绩没有得到任何进步。于是我决定参加一个乒乓球培训班,每天晚上放学后就去训练。起初,训练并不算太累,但随着时间的推移,我越来越感到疲惫,甚至有些力不从心。但是,我一直坚持下去,每天在乒乓球场上练习数小时。最终,我的成绩有了显著的提高,我赢得了自信和对乒乓球的热爱。

       这件事情让我深刻地认识到,要想实现自己的目标,就必须拥有弘毅的品质,坚持不懈地努力。即使道路崎岖,远方漫长,我们也要保持信念和毅力,勇往直前。

       因此,我们要不断提高自己的毅力和勇气,不怕遭遇挫折和失败,勇敢地面对一切困难和挑战。只有这样,我们才能在人生的道路上不断进步,赢得成功。

“任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎”的意思是什么?

       意思是作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远。

       “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话,原文为“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       译文:士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?不辞辛苦地贡献出自己的一切,到死为止,难道路程还不遥远吗?

扩展资料:

       作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。

       仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。

       孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

“曾子曰:士不可以弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是啥意思?

       这句话的意思是因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?这句话出自孔子的《论语》。

       原文:

       曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       译文:

       曾子说:“读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

扩展资料:

       《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇。

       第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

       《论语》内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有思想道德修养的问题,教育人为人处事的原则。

       

       百度百科-士不可以不弘毅,任重而道远

       这句话的意思是:曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”出自孔子的弟子及其再传弟子编撰而成《论语·泰伯篇》。

       “弘毅”:“弘”是弘大之意;一说强,章太炎先生《广论语骈枝》说:“《说文》:弘,弓声也。后人借‘强’为之,用之‘疆’义”。此‘弘’字即今之‘强’字。“毅”是坚毅之意。“弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度,这是完成学业必须具有的精神状态。

扩展资料?

       一、人物介绍

       曾子师从孔子,积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

       二、曾子的相关名句

       1、曾子曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

       译文:曾子说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。”

       2、曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。

       译文:曾子说:“自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较——从前我朋友就这样做过了。”

       3、曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也——君子人与?君子人也。

       译文:曾子说:“可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!”

       百度百科-曾子

       百度百科-士不可以不弘毅,任重而道远

       好了,今天关于“士不可以不弘毅任重而道远出自”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“士不可以不弘毅任重而道远出自”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。