张衡传朗读_张衡传朗读视频

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       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于张衡传朗读的问题。关于张衡传朗读的讨论，我们正式开始。

1.文言文停顿于字短语

2.中小学生需掌握的文言文

3.文言文要读顺

4.文言文语音版

5.游沙湖文言文划分停顿

6.小升初文言文阅读技巧

文言文停顿于字短语

       1. 文言文朗读停顿

        在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。

        哪些地方非停不可？

        古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

        1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：

        (1)虽/鸡狗不得宁焉。

       

        (2)故/君子有不战。

        (3)盖/一岁之犯死者而焉。

        例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

        2. 句首状语后要停顿。

        (4)已而/夕阳在上。

        (5)曩/与吾祖居者。

        (6)中/轩敝者为舱。

        例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。

        3. 主语和谓语间要停顿。

        (7)滕子京/谪守巴陵郡。

        (8)若/毒之乎？

        (9)吾父/死于是。

        例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。

        4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

        (10)乃重修/岳阳楼。

        (11)予尝求/古仁人之心。

        (12)予将告/于莅事者。

        例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

        5. 并列短语间要停顿。

        (13)山肴/野蔌。

        (14)有良田/美池/桑竹之属。

        例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

        哪些地方不可停顿？

        一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

        1. 偏正短语

        (15)而/乡邻之生/日蹙。

        (16)得道者/多助。

        (17)然而禽鸟知/山林之乐。

        例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。

        2. 介宾短语

        (18)不足/为外人道也。

        (19)其/如土石何。

        例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。

        值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。

2. 文言文句子的停顿该如何读

        不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。

        事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。 古人说：“书读百遍，其义自见。”

        意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。

        文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

        读音 （一）“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng，动词，为王。

        （二）通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú，同“无”：“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。

        （三）古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kèhán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāngshāng.（四）文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。 停顿 （一）整体感知课文内容，读好停顿。

        我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。

        例如：“医之好治不病以为功”（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。

        如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病（的人）作为（自己的）功劳”，这样就不好理解了。 （二）了解文言文词语特点，读好停顿。

        现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

        例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。

        （三）借助语法知识，读出停顿。 在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。

        先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。 1.主谓之间应稍加停顿。

        如： （1）先帝/不以臣卑鄙（《出师表》） （2）吾/视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》） （3）是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》） 2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如： （1）恐/前后受其敌（《狼》） （2）恐/托付不效（《出师表》） （3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（同上） 3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。

        如：（1）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效（《出师表》） （2）受任/于败军之际，奉命/于危难之间（同上） （3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北（《捕蛇者说》） 4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：（1）今/天下三分（《出师表》） （3）向/吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》） 5.在转折连词前一般要稍加停顿。

        如：（1）后狼止/而前狼又至（《狼》） （2）人不知/而不愠（《〈论语〉六则》） （3）先帝创业未半/而中道崩殂（《出师表》） （四）除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如： （1）若夫/*雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） （2）盖/大苏泛赤壁云（《核舟记》） （3）其/如土石何（《愚公移山》） （4）岂若/吾乡邻之旦旦有事哉（《捕蛇者说》） （5）故/君子有不战，战必胜矣（《〈孟子〉二章》） （五）骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如“日星/隐曜，山岳/潜形。

        商旅/不行，墙倾/楫摧”。 （六）五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音，如“明月/几时/有？把酒/问/青天——”。

3. 文言文节奏的划分方法

        文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳明教团队为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。

4. 读文言文应该怎样停顿

        学习文言文，要重视熟读成篇。

        “书读百遍，其义自见”。读得琅琅上口了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。

        熟读，要读好停顿，不能读破句子。怎样才能处理好句子的停顿呢？以下几点做法能对大家有所帮助。

        一、基本了解句意. 词义 ，有助于读准句中停顿 学习一篇文言文之前，可边读边结合注释大致了解文章的意思，对读不通的地方要反复揣摩，结合上下文理解其义。大致理解了词义、句意能有效防止读破句子的现象出现。

        例如：《桃花源记》中“余人各复延至其家”一句，如果中断成“余人/各复延/至其家”， 这是对句意不了解，对“复”和“延”词义不清，对“谁”“至其家”理解错误，当你知道“各复”是“各又”的意思，“延”讲作“邀请”，是请“渔人”（省略），“到自己家去”。就应读成“余人/各复/延至其家”。

        再如《狼》中“两狼之并/驱如故”（错）这是不理解“并”“驱”的含义，当你知道“并”是“一起”，“驱”是“追赶”的意思，就应读成“两狼之并驱/如故”。 二、借助所积累的语法知识，有助于读准句中的停顿 例如：《狼》中“其一犬坐于前”句，是读作“其一犬/坐于前”还是“其一/犬坐于前”？ 要看“犬”是不是这个句子的主语。

        古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。1.句首的关联词和语气助词后要停顿。

        如：（1）虽/鸡狗不得宁焉。（2）故/君子有不战。

        （3）盖/一岁之犯死者而焉。例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

        2. 句首状语后要停顿。（4）已而/夕阳在上。

        （5）曩/与吾祖居者。（6）中/轩敝者为舱。

        例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。3. 主语和谓语间要停顿。

        （7）滕子京/谪守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死于是。

        例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

        （10）乃重修/岳阳楼。（11）予尝求/古仁人之心。

        （12）予将告/于莅事者。例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

        5. 并列短语间要停顿。（13）山肴/野蔌。

        （14）有良田/美池/桑竹之属。例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

        哪些地方不可停顿？一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1. 偏正短语（15）而/乡邻之生/日蹙。

        （16）得道者/多助。（17）然而禽鸟知/山林之乐。

        例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。2. 介宾短语（18）不足/为外人道也。

        （19）其/如土石何。例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。

        值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。

        童趣 沈复 余忆\童稚\时，能张\目对日，明察\秋毫，见藐\小之物\必细察\其\纹理，故时\有物\外\之趣。 夏蚊成雷，私拟\作群\鹤舞于\空中，心之所向，则\或千\或百，果然\鹤也；昂首观之，项为之强。

        又留蚊\于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟\而飞鸣，作\青云\白鹤观，果如\鹤唳\云端，为之\怡然\称快。 余常于\土墙\凹凸处，花台\小草\丛杂处，蹲\其身，使与\台齐；定神\细视，以\丛草\为\林，以\虫蚁\为\兽，以\土砾\凸者\为\丘，凹者\为\壑，神游其中，怡然自得。

        一日，见二虫\斗草\间，观之，兴\正浓，忽有\庞然大物，拔山倒树\而来，盖一\癞虾蟆，舌一吐\而\二虫尽为\所吞。余\年幼，方\出神，不觉\呀然一惊。

        神定，捉\虾蟆，鞭\数十，驱之\别院。

5. 文言文朗读停顿的划分方法

        原发布者： *** 亚

        文言文朗读停顿的划分方法

        篇一：文言文朗读停顿的划分方法

        读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

        1、主谓之间要停顿。

        2、谓宾之间要停顿。

        3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

        4、“古二今一”之间要停顿。

        5、关联词后面要停顿。

        6、总领性词语后面要停顿。

        三、方法指导

        确定节中停顿有以下几种方法：

        1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

        (1)句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

        例如至若春和景明若夫*雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷

        (2)关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

        例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何

        诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

        2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

        ①故天将大任于/是人也。

        ②可/以一战。

        ③中/间力拉崩倒之声。49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。如：予将告2

6. 划分文言文句子停顿的题及答案

        握下列句子的朗读停顿：①可/以/一战 ②再/而衰，三/而竭 ③我/孰与/城北徐公美 ④如使/人之所欲/莫甚于生 ⑤由是/则/可以辟患/而有不为也 ⑥故/天将/降大任/于/是人也 ⑦必/先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能 ⑧以/君之力，曾不能/损/魁父之丘，如/太行、王屋/何 ⑨且/焉置/土石 ⑩遂/率子孙/荷担者三夫 11、邻人/京城氏之孀妻/有遗男 12、今/天下/三分 13、是以/先帝/简拔/以遗陛下 14、是以/众议/举宠为督 15、躬耕/于南阳，苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯 16、受任/于败军之际，奉命/于危难之间 17、故/临崩/寄臣/以大事也 18、此臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也 ） 附：关于文言句子朗读停顿划分指导例析一、“意义单位划分法”：文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

        例1、望晚/日照/城郭（《登泰山记》）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。

        例2、而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”；后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。

        不可误读成：而/不知/太守之乐/其乐也。二、“语法结构划分法”：根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。

        1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（《唐雎不辱使命》）例4、此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）例5、先帝/不以/臣卑鄙（《出师表》）例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间（《出师表》）例7、永之人/争/奔走焉（《捕蛇者说》）2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。

        例8、故/克之（克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。）例9、缘溪/行，忘/路之远近（“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。）

        3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。例10、先帝在时，每与臣/论/此事（“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。）

        4、定语与中心语之间一般不停顿。例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也三、“文言句式特点划分法”：要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。

        例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”）例13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置）例14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人）例15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”）例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置）例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构；“也”表判断语气，“此……也”是判断句）例18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被……所感动”）四、停顿要体现关键词的管辖范围。例19、殚/其地之出，竭/其庐之入（“殚”、“竭”是关键词）例20、入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者（“入”、“出”是关键词）例21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（“先”、“后”是关键词）五、留心名作状的朗读停顿。

        例22、其一/犬坐/于前（“犬”是名作状，“像狗一样”修饰“坐”的样子，不能读成：其一犬/坐/于前）例23、山行/六七里（“山”是名作状，“在山路上”限制“行”的处所，不能读成：山/行/六七里六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。

        例24、于是 天/将/降大任/于/是人也例25、可以 可/以/已/大风 可/以/一战例26、妻子 率/妻/子/邑人/来此绝境例27、中间 中/间/力拉崩倒之声七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。例28、夫/大国，难测也例29、盖/一岁之犯死者/二焉例30、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/景明例31、且/壮士/不死即已，死/即举大名耳八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。

        例32、陈/康叔公/尧咨/善射（“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称）例33、《范/文正公/集》例34、吴中/士人家/藏其草（“吴中”是地名）例35、虞山/王毅/叔远甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称）例36、庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误。

中小学生需掌握的文言文

       1. 文言文节奏的划分方法

        文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

        二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

        四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

        五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

        1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

       

        3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

        六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。七、节奏停顿要体现出省略成分。

        八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。

        如作句尾语气助词则不作停顿。十、停顿要体现关键词的管辖范围。

        十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

        二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。三、语句倒装之处要停顿。

        还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

        望采纳明教团队为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。

2. 文言文节奏的划分方法

        文言文语句节奏的划分：

        一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

        二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

        三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

        四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

        五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

        1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

        2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

        3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。

        4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

        六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        七、节奏停顿要体现出省略成分。

        八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。

        九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。

        十、停顿要体现关键词的管辖范围。

        十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

        文言文语句节奏划分三条规律：

        一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

        二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。

        三、语句倒装之处要停顿。

        还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

        望采纳明教团队为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢！

3. 文言文如何划分朗读节奏

        划分文言文句子的朗读节奏的方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。

        文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

        例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。

        例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。

        例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。

        例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。

        例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。

        例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。

4. 文言文节奏的划分方法

        文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳明教团队为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。

5. 文言文划分停顿有什么技巧

        有以下六个大方面：

        1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；

        2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；

        3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿，

        a、主谓间需稍停顿，

        b、动宾短语中，动宾间应稍停顿，

        c、介宾后置时，其前应稍停顿，

        d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿，

        e、转折连词前稍停顿，

        f、承接指示代词后要停顿，

        g、根据语气助词确定停顿节奏；

        4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时，这些词后应稍加停顿；

        5、偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意；

        6、特殊说明，

        a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名，以免停顿错误，

        b、停顿应体现出省略部分，

        c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。

        需要注意的是：

        1、在具体划分节奏停顿时，不要太琐碎；

        2、不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在充分正确理解句意的基础上，才能找到正确的停顿位置。

6. 文言文朗读停顿的划分方法

        原发布者： *** 亚

        文言文朗读停顿的划分方法

        篇一：文言文朗读停顿的划分方法

        读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

        1、主谓之间要停顿。

        2、谓宾之间要停顿。

        3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

        4、“古二今一”之间要停顿。

        5、关联词后面要停顿。

        6、总领性词语后面要停顿。

        三、方法指导

        确定节中停顿有以下几种方法：

        1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

        (1)句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

        例如至若春和景明若夫*雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷

        (2)关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

        例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何

        诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

        2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

        ①故天将大任于/是人也。

        ②可/以一战。

        ③中/间力拉崩倒之声。49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。如：予将告2

7. 文言文的停顿方法需要原创

        一、句首语助词、关联词后面应有停顿.文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接.二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读.如：①故天将大任于/是人也.②可/以一战.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.如：①先帝/不以/臣卑鄙.②永之人/争/奔走焉.四、充当状语的名词和中心词之间应连读.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.如：①其一犬/坐于前.（应为“其一/犬坐/于前”.） 五、停顿应体现句子结构分原貌.如：①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解.） ②瞻余马首/可也.六、节奏停顿要体现出省略成分.如：①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭.七、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误.如：①虞山/王毅叔远甫/刻.（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称.） 八、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如：①余闻之也/久矣.。

文言文要读顺

       1. 小学生需要掌握的文言文知识有哪些

        《杨氏之子》

        梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

        译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

        《伯牙绝弦》

        原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

       

        课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

        课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

2. 小学生如何掌握最基础的文言文

        小学生的求知欲望比较强，好奇心很强，在小学阶段，你最好培养自己良好的积累习惯，良好习惯的养成是一个人最基础的东西，因此，我建议这位小朋友找一些自己感兴趣的诗词，自己领悟积累起来，然后有时间的时候可以和同学交流一下！

        养兴趣

        有些同学抱怨今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。要培养学习文言文的兴趣，平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，自己尝试自读，能背诵更好。

        读好文言文

        相对于现代文，文言文的学习难度较大， 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。

        首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气，如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。

        读懂文言文

        怎样读懂呢？最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。

3. 对初中一年级的学生,要求掌握哪些文言文知识

        一、《伤仲永》 1.出处：选自《临川先生文集》 2.作者：王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。

        他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。

        4.内容理解：告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 5.字词句： A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字： ①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。

        ②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。 ③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。

        ⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。 ②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。

        ③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。

        ②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。 ③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。

        ④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。

        ⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。 ⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。

        ⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。 ⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。

        ⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。

        ⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）

        ③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）

        ④.父利其然（利，作动词。） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）

        ⑸.重点词语翻译： ①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。

        ③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。

        ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。

        ⑦.泯然：完全。 ⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。

        C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）

        金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。

        （即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。 b.令作诗。

        （即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。

        （省略主语“我”） （我）从扬州回乡。 d.受之天。

        （“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。

        ④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。

        卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

        ⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。

        ⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。

        那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？ 备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。 二、《木兰诗》 1.出处：又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。

        2.字词句： A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通假字： ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。

        ⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。

        ③.但：古义为只，副词，eg：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg：出郭相扶将；今仅用作姓氏。

        ⑶.一词多义： 市：a.集市，eg：东市买鞍马；b.买，eg：愿为市鞍马。（名词作动词。

        我愿意为此去买鞍马。） 买：a.买（东西）， eg：东市买骏马；b.雇，租，eg：欲买舟而下。

        ⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词。

4. 中考需要掌握的文言文有那些

        邹忌讽齐王纳谏，桃花源记，三峡，陋室铭，小石潭记，岳阳楼记，爱莲说，记承天寺夜游，关雎，蒹葭，观沧海，饮酒，送杜少府之任蜀州，次北固山下，使至塞上，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，行路难，望岳，春望，茅屋为秋风所破歌，白雪歌送武判官归京，早春呈水部张十八员外，酬乐天扬州初逢席上见赠，观刈麦，钱塘湖春行，雁门太守行，赤壁，泊秦淮，夜雨寄北，无题，相见欢，渔家傲，浣溪沙，登飞来峰，江城子，水调歌头，游山西村，破阵子，过零丁洋，天净沙·秋思，山坡羊·潼关怀古，已亥杂诗，鱼我所欲也，生于忧患 死于安乐，曹刿论战

        就这些了

5. 人教版新教材初中规定要掌握的文言文有哪些

        新课程标准》对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。新《课标》对中学阶段文言文的教学提出了更高的教学要求和评价要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。新《课标》为我们明确地提出了文言文的教学目标，评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。不应把词法、句法等方面的知识作为考试的重点内容，这应该是我们在文言文教学中推陈出新的一把标尺。

        我们可以把它分解成这样几个目标：

        1、顺畅地朗读课文，掌握课文的句读；

        2、理解常用的实词和虚词，借以理解句子的大意；

        3、了解课文所蕴涵的思想观点和感情；

        4、默写课文中的规定背诵的段或篇以及大纲推荐背诵的古诗文篇目。

        5、了解课文的主要艺术特色和表现手法。

        初中文言文的文体分析

        初中文言文复习是中招复习中的难点，按文体复习能使学生全面系统地掌握各类文言文，效果会好些。初中阶段我们接触到的文体大致有以下几种：

        游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》，有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒 *** 彩的，如柳宗元的《小石潭记》。

        说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。这种文体常采用托物言志的手法。如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》等；

        表：陈述某种意见或事情的文体。如诸葛亮的《出师表》；

        讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》；

        赠序：古代文体之一，是为赠别而写的。内容多推重、赞许或勉励之辞。如明代文学家宋濂的《送东阳马生序》；

        铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。

        初中文言文阅读中考考点

        中考文言文阅读主要考查课内的精典语段。

        （一）考点主要有：

        1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识）

        2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字）

        3、默写（教材规定的古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化字、字体工整、字迹清晰。注意名句、主旨句、描写句、运用修辞句）

        4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。）

文言文语音版

       1. 文言文的朗读节奏怎么划分

        文言文语句节奏的划分：

        一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

        二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

        三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

        四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

       

        五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

        1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

        2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

        3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。

        4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

        六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        七、节奏停顿要体现出省略成分。

        八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。

        九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。

        十、停顿要体现关键词的管辖范围。

        十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

        文言文语句节奏划分三条规律：

        一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

        二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。

        三、语句倒装之处要停顿。

        还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

        此时/欲下一语描写/不得

        翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。

        喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余

        翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        A.余幼时/即嗜学

        翻译：我小时候就特别喜欢读书。

        B.断句应改为：益慕/圣贤之道

        翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。

        C.无/鲜肥滋味之享

        翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。

        D.烨然/若神人

        翻译：光彩照人的样子，如同神人。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词的管辖范围。

        这里A项突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

2. 做文言文阅读的时候应该先读题还是先读文章

        文言文阅读技巧及方法 中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。

        面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。

        第一步 快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。

        所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步 仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。

        学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

        例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。

        总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步 结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。

        这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。

        遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。

        总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步 “对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。

        对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。

        解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。

        翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。

        例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。

        二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。

        三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。

        四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”

        可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。

        一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。

        有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

        解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

        怎样准确理解词义、翻译句子 基本原则是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。

        掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感 *** 彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

        其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。

        文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。 第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。

        翻译文言句子是考试的难点，也是重点。

3. 文言文助读原文

        146原文：臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。

        伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。

        ……上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。 147蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。

        相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。

        见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。

        如是二十余年，此书方告蒇。故笔法超绝。

        148： 王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织舌耕。每为碑颂，先磨墨数升，引被掩面而卧。

        忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹稿。162 多多益善 上尝从容与信言诸将能不，各有差。

        上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”

        上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

        163歧路亡羊 杨子之邻亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”

        既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

        164指鹿为马 赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”

        问左右，左右或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。

        165奇货可居 子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居。”

        乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”

        子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。

        窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。

        即大王薨，安国君立为王，则子无几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子。”子楚曰：“然。

        为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为嫡嗣。”

        子楚乃顿首曰：“毕如君策，请得分秦国与君共之。” 166望洋兴叹 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海。

        东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而兴叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之。”

        167庸人自扰 陆象先……为政尚仁恕。司马韦抱贞谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”

        答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

        小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖。象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言也？必责者，当以汝为始。”

        大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

        弟澄其源，何扰不简邪？”故所至民吏怀之。 168一字千金 当时是，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。

        吕不韦以秦强，羞不如，亦招志士，厚遇之，至食客三千。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。

        吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。

        布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 169入木三分 晋王羲之，字逸少，旷子也。

        七岁善书。十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。

        不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：”此儿必见用笔诀。

        近见其书，便有老成之智。“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

        三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。

        170强弩之末 匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事，议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数月即复倍约。

        不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。

        今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。

        汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。

        非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”

        群臣议者多附安国。

游沙湖文言文划分停顿

       1. 求高中语文古诗和文言文mp3

        1 我这有几篇古文，需要高手中的高手才能解决，谢谢各位了 1、昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

        2、天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

        盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

        后乃有三皇。 3、海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。

        昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。

       

        面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

        4、南海之内，黑水青水间，有九丘，以水络之。名曰陶唐之丘、（有）叔得之丘、孟盈之丘，昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神氏之丘。

        有木，……名曰建木。大暤爱过，黄帝所为。

        5、建木在都广，众帝所自上下，日中无景（影），……，盖天地之中也。 6、昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓天帝之居。

        7、肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。 岁之月，东巡狩，至于岱宗，柴。

        8、帝颛顼生自若水，……乃令飞龙作乐，效八风之音，命之《承云》，以祭上帝。（《吕氏春秋？古乐篇》） 当尧之时，夔为乐正，皋陶为大理。

        （《说苑？君道》） 夔放山川溪谷之间，作乐《大章》，天下大和。（《帝王世纪集校》第二） 终南山 --王维 太乙近天都，连山接海隅 。

        白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。

        欲投人处宿，隔水问樵夫。 登 楼 --杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。

        锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

        可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 书愤 --陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

        楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

        出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 蒹葭 --《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。

        所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。

        溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

        所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。

        溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。

        溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

        咏史 --李商隐 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？ 饮酒 --陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。

        问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。

        山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。

        前赤壁赋 --苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。

        举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。

        白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

        浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

        歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

        客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。

        舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

        寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

        挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

        苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

        惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

        客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。

        相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 雨霖铃 --柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

        都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

        念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

        今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

        便纵有千种风情，更与何人说！ 声声慢 --李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

        三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

        满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 踏莎行 --欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细， 草薰风暖摇征辔。

        离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪， 楼高莫近危。

2. 有什么软件能朗读文言文

        1. 语音王；

        2. 配音阁；

        3. 朗读女；

        4. 讯飞朗读；

        5. 全民朗读；

        6. 一起朗读吧；

        7. 为你诵读；

        8. 爬梯朗读；

        9. 朗读天堂；

        10. 爱读掌阅。

        1、文言文

        以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

        2.主要特点

        第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

        “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

        3.文言句式

        文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

3. 全文一个读音的古文

        原发布者：刘小亮

        关于古文读音的看法

        历史上曾有过这样一种观点，认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用古时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观点，他说：“天之未丧斯文，必有圣人复起，举今日之音而还之淳古者。”（见《音学五书o序》）主张学者们大力研究古音，然后让人们用正确的古音来读古文。

        前不久听一位专家关于国学经典的讲座，其中谈到唐代大诗人李白的《将进酒》中“将”的读法，认为该读“qiāng”，不读“jiāng”。心中疑惑，联想起了其他几个也有争议的字：“远上寒山石径斜”的“斜”，“风吹草低见牛羊”的“见”，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，等等。

        便上网查了查，又翻了翻新华字典。其实，大家的观点不是很统一，但有个共同点，都承认这些字有古音与今音之别。“将进酒”中的“将”，古时应读“qiāng”，是“请”的意思，）。《回乡偶书》中的“衰”也是如此，古时应读“cuī”，与上文“回”押韵。“远上寒山石径斜”的“斜”，古时应该读“xiá”，与下文“家”押韵。但我查新华字典发现：“将”在现代只有“jiāng”和“jiàng”两个读音；“衰”仅有“shuāi”的读音；“斜”在现代只有一个读音“xié”，解释是“不正，跟平面或直线既不平行也不垂直”，这个意思与诗义相符。而“见”在现代确有“现行各种版本的儿童古诗文读本（教材），对 最后要阐明的观点是：语言是用来交流的，现代的语言（古诗文是引用，也属于现代语言范畴）使用现代的

4. 有没有听书软件,文言文

        推荐博听网。

        由于受众和水平所限，现在并没有专门面向古文或文言文的阅读软件。唯一灵活性比较高的只能由软件为你阅读，但是读音、断句和语气并不能保证，特别是在对于古文来说、这几点很重要的情况下。

        博听网是一个在线网站，专门发布有关古文的朗读音频，质量不能完全保证，但有这样专攻古文的网站已是不易。

        另一个方法是在普通的听书软件中搜索你需要的文言文音频，但弊端就是会比较难找。至于这一方面比较优秀的软件，推荐懒人听书、喜马拉雅听书和酷我听书。

小升初文言文阅读技巧

       1. 文言文停顿划分“/”

        核舟记

        明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝贻（yí）余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。

        舟首尾/长约/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中轩/敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。

        船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属（zhǔ）。卧/右膝，诎、（qū）右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。

        大道之行也

       

        大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。

2. 文言文朗读停顿的划分方法

        原发布者： *** 亚

        文言文朗读停顿的划分方法

        篇一：文言文朗读停顿的划分方法

        读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

        1、主谓之间要停顿。

        2、谓宾之间要停顿。

        3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

        4、“古二今一”之间要停顿。

        5、关联词后面要停顿。

        6、总领性词语后面要停顿。

        三、方法指导

        确定节中停顿有以下几种方法：

        1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

        (1)句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

        例如至若春和景明若夫*雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷

        (2)关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

        例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何

        诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

        2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

        ①故天将大任于/是人也。

        ②可/以一战。

        ③中/间力拉崩倒之声。49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。如：予将告2

3. 文言文划分停顿有什么技巧

        有以下六个大方面：

        1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；

        2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；

        3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿，

        a、主谓间需稍停顿，

        b、动宾短语中，动宾间应稍停顿，

        c、介宾后置时，其前应稍停顿，

        d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿，

        e、转折连词前稍停顿，

        f、承接指示代词后要停顿，

        g、根据语气助词确定停顿节奏；

        4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时，这些词后应稍加停顿；

        5、偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意；

        6、特殊说明，

        a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名，以免停顿错误，

        b、停顿应体现出省略部分，

        c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。

        需要注意的是：

        1、在具体划分节奏停顿时，不要太琐碎；

        2、不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在充分正确理解句意的基础上，才能找到正确的停顿位置。

4. 岳阳楼记怎样划分文言文朗读停顿

        予观夫/（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气/万千。此/则岳阳楼/之大观也。前人之述/备矣（yǐ）。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多/会于此，览物之情，得/无异乎？

        若夫/霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极/而悲者矣。

        至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。

        嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其必曰“先/天下之忧而忧，后/天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

        时六年九月十五日。

5. 文言文划分停顿有什么技巧

        中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈（“。”）断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、”）断开，叫“读”。

        （一）文言断句的一般方法

        1.从特殊标志词切入

        (1)句首标志词

        ①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

        ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

        ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

        ④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女（汝）、彼、此，等等。

        ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

        ⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。

        (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。

        (3)句尾标志词

        ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。

        ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

        (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。

        2.从特殊文言语句切入

        (1)明句式，助断句

        借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“?者，?也”等。反问句：“不亦?乎”“安?哉”等。

        被动句：“为?所?”“见?于?”等。

        固定结构：“如?何”“何其?也”“况?乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

        (2)修辞句，找特点

        文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

        (3)审关系，明结构

        有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。这里有一个很重要的断句方法——利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

6. 文言文停顿划分“/”

        核舟记明/有奇巧人/ 曰/ 王叔远，能/ 以径寸之木，为 /宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。

        尝贻（yí）余/核舟一，盖大苏/泛赤壁云。 舟首尾/长约/八分/有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。

        中轩/敞（chǎng）者为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁/开小窗，左右/各四，共/八扇。

        启窗/而观，雕栏相望/焉。闭之，则/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。

        船头/坐三人，中/峨冠/而/多髯（rán）者为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。

        东坡右手执/卷端，左手/抚/鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。

        东坡现右足，鲁直现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各/隐卷底衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄、不属（zhǔ）。

        卧/右膝，诎、（qū）右臂/支船，而竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数/也。大道之行也大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。

        故∕人不独亲∕其亲，不独子∕其子，使∕老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。

        是故∕谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓大同。

7. 如何划分文言文句子朗读音节的停顿求解答

        现在每年中考的文言文阅读语段内都有一道划分句子朗读音节停顿的题目，用“|”表示。

        许多考生由于平时不重视文言文的正确朗读，这类题目掌握不了，当然得分率很低。怎样才能掌握句中停顿的方法，达到顺畅朗读而不至于音节错划，读破句呢？ 一、了解课文内容，掌握好停顿 我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意。

        在此基础上细细体会一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就必须要了解课文内容，把握句子内部的自然停顿。

        例如：“其一犬坐于前”（《狼》）此句在文中的意思是“另一只狼像狗似的坐在屠户前面”。其中“犬”在文中已经活用，由名词作谓语“坐”的状语，译为“像狗一样”，朗读时，应在犬的前面停顿，而不能停留在“犬”的后面，即“其一/犬坐于前”。

        如果读“其一犬/坐于前”，“犬”就成了名词，其文意就成了“另一只狼，坐于前面”，这样就不好理解了。与课文的内容相悖，不能突出狼的阴险、狡诈。

8. 文言文朗读停顿的划分方法

        最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 文言文朗读停顿的划分方法篇一：文言文朗读停顿的划分方法读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

        有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。

        2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

        4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。

        6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

        文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

        例如至若春和景明若夫*雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

        2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。

        ②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。

        49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。

        如：予将告2。

       1. 小学文言文怎样学

        一、熟读文言文———整体感知。

        文言文的朗读首先应指导学生朗读：把长句断为短句，读准文言文中“之”、“呼”、“者”、“也”的语气。采用范读、领读、齐读、分读、诵读、背读等方法，掌握文言文的语感。

        经过反复的朗读，学生对文言文有了初步的感知；对文章所表达的内容有了整体的、朦胧的印象；也因此有了文言文的语感美，激起学生学习文言文的兴趣，自然地感受文言文与白话文的不同美。 二、精读文言文———明文意。

        小学课本中选入的文言文浅显易懂，但都通过浅显的文字告诉人们一个深刻的道理。因此，要想让学生自己悟出道理，还要求学生对文章细读精研。

        教学中可采用“释”、“译”、“比”的方法指导学生理解古文，领悟道理。“释”就是运用工具书和文中给出的注释理解文言文的现代意思。

       

        如：学习《矛与盾》这则寓言时文后注释，誉：夸耀，鬻：卖，子：您，何如：怎么样？等重点词的解释，学生对照注释疏通句意。“译”就是翻译文言句子的意思。

        小学六年级是学生初步接触古文，在用现代语言表达古文句子的意思时，句子形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。通过对字词的理解和句子的翻译，同学们自然得出了“比”的意念。

        三、熟读、精读、细读———悟道理。学生在熟读能诵的基础上，通过细读精研，其中蕴含在浅显文字中的深刻道理显而易见。

        拿《矛与盾》这课来说，通过前“两读”学生已经能够熟练的叙述这则寓言故事，再叫同学上台演示（拿直观教具矛与盾），卖矛与盾之人的滑稽举动，让同学们既听出语言上矛盾，又看到行动上的可笑之举，这样不仅使学生有了深刻的理解和切身的感受，而且使学生和作者达到了思想感情上的共鸣。作者所有告诉人们的深刻道理，学生自然而悟。

        细读的内涵油然而现。

2. 初中古文学习技巧

        初中学习方法 [/size][/B] 掌握正确的学习方法，养成良好的学习习惯是学习成功的必经之路，与小学生相比，初中生的学习方法显得更加多样和复杂，学习内容的变化要求初中生做到： 1、学会合理安排自己的学习时间，以免造成学习上的忙乱。

        2、课堂上，要求学生认真听讲，学会记听课笔记。 3、随着学习内容的扩大加深，要求学生能够学会独立思考，对学习材料进行逻辑加工，做到学得活、记得牢、用得上。

        如何尽快适应初中学习 “入学时进了全年级前30名，其中考试后退到200多名，准是没有认真学习”。前几天，各中学其中考试成绩一下来，一位家长看到上初一的孩子来了个“开门黑”，便一筹莫展，学校举办家长会，家长感觉没有面子，也不愿参加。

        石家庄市20中教学主任鄢桂凤老师介绍，初一上学期能否尽快适应新的学习环境，对整个中学阶段的学习将起到非常重要的作用，初一学生考试成绩下降，在很大原因上是还没有适应初中学习，这是父母抱怨、责骂是没有意义的，应该积极帮助孩子尽快适应新的学习环境。 初一上学期，家长应配合孩子实现三个方面的转变： 1、学习方法的转变。

        小学阶段，学生的学习科目相对较少，能按时完成作业就可以了，以语文为例，只要把课本上的知识基本掌握，考试就不成问题，但初中阶段，课程设置增多，考试题更为灵活，讲究活学活用，学生必须改变以往写完作业万事大吉的做法，主动复习当天所学的知识，除了老师所留的作业，还应该多做参考资料，加深理解，拓宽知识面，由依赖性学习向主动、独立性学习转变。 2、生活习惯的转变。

        中学课程紧，内容多，在学生生活上必须有规律，紧张起来，制订适合自己的作息时间表并自觉遵守，保证作息有规律。 3、看电视的转变。

        一些家长不许孩子看电视，其实翻翻一些高、中考题就会发现，部分考题与电视有不小的联系，如上海市近年高考题有一题目就是让考生推荐看一部**（电视剧、或戏曲），因此学生应将电视作为学习的工具，有目的的有意识的看，不能在电视前一看就是一两小时，或总看一些连续剧，应选择与学习有关的积极向上、能陶冶情操的影视剧。 三种学习方法 学习成绩的好坏，往往取决于是否有良好的学习习惯，特别是思考习惯。

        一、总是站在系统的高度把握知识 很多同学在学习中习惯于跟着老师一节一节的走，一章一章的学，不太对意章节与学科整体系统之间的关系，只见树木，不见森林。随着时间推移，所学知识不断增加，就会感到内容繁杂、头绪不清，记忆负担加重。

        事实上，任何一门学科都有自身的知识结构系统，学习一门学科前首先应了解这一系统，从整体上把握知识，学习每一部分内容都要弄清其在整体系统中的位置，这样做往往使所学知识更容易把握。 二、追根溯源，寻求事物之间的内在联系 学习最忌死记硬背，特别是理科学习，更重要的是弄清楚道理，所以不论学习什么内容，都要问为什么，这样学到的知识似有源上水，有木之本。

        即使你所提的问题超出了中学知识范围，甚至老师也回答不出来，但这并不要紧，要紧的是对什么事都要有求知欲，好奇心，这往往是培养我们学习兴趣的重要途径，更重要的是养成这种思考习惯，有利于思维品质的训练。 三、发散思维，养成联想的思维习惯 在学习中我们应经常注意新旧知识之间、学科之间、所学内容与生活实际等方面的联系，不要孤立的对待知识，养成多角度地去思考问题的习惯，有意识地去训练思维的流畅性、灵活性及独创性，长期下去，必然会促进智力素质的发展。

        知识的学习主要通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，知识的掌握固然重要，但更重要的是通过知识的学习提高智力素质，智力素质提高了，知识的学习会变得容易。所以上面讲的学习的三个学习习惯实质上是三种思维习惯。

        学习的重点就是学会如何思考。 三种学习境界 一、第一层为苦学 提起学习就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。

        处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。

        二、第二层为好学 所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。

        他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。 三、第三层为会学 学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。

        按照正确的方法学习，学习效率就高，学的轻松，思维也变的灵活流畅，能够很好地驾御知识。真正成为知识的主人。

        目前，中学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，这也是现代社会发展的要求。

        21世纪中的文盲将是那些不会学习的人。所以，同学们在学习中应追求更高的学习境界，使学习成为一件愉快的事，在轻轻松松中学好各门功课。

3. 小学生怎样迅速提高文言文阅读技巧

        一、通读课文，读中自悟

        二、划出节奏，初步理解

        三、对照注释，解释文句

        四、相互交流，深化主题

        小学文言文的阅读方法：

        一、通读课文，读中自悟

        俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。

        二、划出节奏，初步理解

        文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如“思援弓缴而射之”一句，正确的节奏应该是“思/援弓缴/而/射之”，这样这句的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），意思比较明显。但有些学生却把节奏划成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。如果学生不能够正确地划出朗读的节奏，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握划文言文节奏的方法。

        三、对照注释，解释文句

        在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。

        四、相互交流，深化主题

        为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质疑，教师重点指导难句的理解。如：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”应重点引导学生理解三句中“之”字的意思。然后，在讨论的基础上再去理解文章的主题，教师适当指导点拨。这样，学生不仅理解了文章的内容，也理解了文章的主题，理解了文章所蕴含的道理或寓意等。

4. 做初中的语文的阅读题有什么方法和技巧

        一、巧用信息整体把握 阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。

        做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说，则要主语其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素。

        了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了。 第二、确定区域圈点勾画 阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。

        确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。

        阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间。 第三、注意摘取原文 离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。

        因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够"抠"出答案的。

        当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。

        在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

        1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。

        在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如： 道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理 。

        2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。

        这类要求有以下几方面情况： 一词多义。这在文言文中是常见的。

        如：策之不以其道，策， 驱使 ； 执策而临之 ，策，马鞭 。 在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。

        如： “见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。

        在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。 至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

        3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。

        如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

        4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。

        因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

        何况现在的选文大多是文质兼美的文章，它们或注重思辨、启迪学生智慧，或展示科技新貌、开拓学生视野，或寓理于情、引导学生形成正确的审美观、人生观，有的还代表着新的文化观念等，这些材料对大多数同学而言是陌生的，因此引导学生对材料进行浏览、细读、品读是必不可少的。 浏览，即引导学生学会快速阅读包括标题和检测题在内的所有文字资料。

        通过浏览，大体知晓材料的内容和命题的方向，形成初步印象。 细读，即在浏览的基础上，让学生带着检测题细细阅读选文，深入了解文章立意、写作思路、表达方式和表现手法等，做到重点明确、胸有全局。

        品读，就是要求学生带着对材料的初步理解，首先重点品读检测题的题干，揣摩出题者的意图，在有所思考的基础上再读选文，同时对那些答题要求较高的题目做到有的放矢、重点关注。 二、抓住文体特征 阅读是解答题目的前提，要答好题，如果仅是读懂选文，而没有一定的知识积累，不掌握一些基本技能，可能也会无从下手。

        各类文体的特征就是必须掌握的知识。因为许多阅读材料一般都有较明显的文体特征，只有掌握各类文体的基础知识，答题才容易“上路子”。

        例如，记叙文常涉及的是记叙的六要素、记叙的线索、叙述的方式、表达的方式等；说明文常考的是说明方式、说明顺序、说明对象及特点、说明方法等；议论文则侧重对议论文的三要素考查，如文章的论点、论据的类型、论证的方法等。这些都涉及到相应文体的基本概念，有共性的内容。

        如果学生对选文的文体类型辨别无误，基本概念认识清晰，那么答题时就不会张冠李戴，这样基本分就不会丢失了。 三、准确把握材料 每篇选文都是有血有肉的。

        但是阅读过程中，如不能很快地抓住主要内容或主题思想，而被一些具体琐碎的材料遮住视线，答题就会吃力不讨好。怎样很快地抓住文章的主干和灵。

       好了，今天关于“张衡传朗读”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“张衡传朗读”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。