独怆然而涕下上一句_独怆然而涕下上一句是什么

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1.登幽州台歌中诗人为什么要“独怆然而涕下”?

2.前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下是谁写的?

3.登幽州台歌作者简介

4.“前不见古人，后不见来者” 古人指的是谁

5.独怆然而涕下整首诗

6.前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一念起万水千山，一念灭沧海桑田。 雄关漫道真

登幽州台歌中诗人为什么要“独怆然而涕下”?

       1、原因

       因为他“前不见古人，后不见来者”（古人和来者都是指贤能的君王，一个已经逝去，一个还未到来）、诗人感叹自己生不逢时，没能赶上有贤君的时代，于是“怆然而涕下”。

       2、原文

       登幽州台歌

       陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       3、注释

       ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

       ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

       ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。

       ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

       ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

       译文

       往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       4、简析

       这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下是谁写的?

       念天地之悠悠，独怆然而涕下

       这是陈子昂怀才不遇，登临遇景而感之作。幽州台也叫蓟北楼，在今北京市。登上这古老的幽州台，因而想起了古代的事。当年燕昭王求士，筑金台，招揽天下贤人，燕国得以兴盛。但这是前不见古人，后不见来者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉

登幽州台歌作者简介

       该句话出自陈子昂的《登幽州台歌》.

        原文：前不见古人,后不见来者.

        念天地之悠悠,独怆然而涕下!参考赏析：“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”读了这首陈子昂的诗

        期,由于连年战乱,读书人比较少,而会写诗的更是凤毛麟角,于是陈先生出头.看

        到这些,也许你会笑的发出声来,但是这确实是我当年的想法.

        到如今,改变了想法,因为了解了更多的东西,还有更多的阅历.幽州台,又名

        燕台,传说是燕昭王用黄金所铸,为的是“天下英才,尽入股中”.“歌”,可以理

        解成诗,但是别忘了,诗的起源《诗经》,包括后来的诗词,都是为了吟唱,所以力求

        朗朗上口.用在这里,是陈子昂登台之后,有感而发,随口吟唱得一首极其口语话的

        作品.所以不用苛求华丽词藻,关键是思想.

        作者简介：陈子昂（659－700）,伯玉,梓州射洪（今属四川）人.少年任侠,24岁举进士,擢麟台正字,故世或称陈正字.迁右拾遗,故又称陈拾遗.屡上书言事,辞多直切,颇中世病,但罕为用.曾随武攸宜北征契丹,忤上降职.后解职回乡,为县令段简诬陷,下狱死.陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨,强调兴寄,反对六朝柔靡诗风,是唐代诗歌革新的先驱,对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响.所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表,作品指斥时弊,风骨高古,有汉魏风骨,是他的诗歌理论的最好体现.

“前不见古人，后不见来者” 古人指的是谁

       陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

       陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

       诗词《登幽州台歌》——唐代：陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

扩展资料

       1、《登幽州台歌》创作背景

       这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

       2、《登幽州台歌》鉴赏

       诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

独怆然而涕下整首诗

       “前不见古人，后不见来者”的“古人”指的是古代那些能够礼贤下士的圣君。

       出自：唐 陈子昂《登幽州台歌》

       原诗：

       登幽州台歌

       唐代：陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       释义：

       往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

       想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

扩展资料

       这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

       诗人对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

       诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

       前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

       陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在《圣人不利己》一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。

       在《贵人难得意》一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，可以看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。

       陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策、奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一念起万水千山，一念灭沧海桑田。 雄关漫道真

       独怆然而涕下整首诗如下：

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       这句诗的意思是感念那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气，两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。

       该句出自唐代诗人陈子昂所作的《登幽州台歌》，是一首吊古伤今的生命悲歌，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。

       全诗原文如下：

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       白话文释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       扩展资料

       作者简介：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。

       创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

       此诗的首句“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

独怆然而涕下的上一句,作者是谁,题目是什么?

       一念起万水千山，一念灭沧海桑田;当心中出现某个特别强烈的念头时，哪怕穿越万水千山，历经千辛万苦也会去做。。而当心中的这个念头消失，觉得没有意义时，曾经的付出，曾经的经历，就如同沧海桑田

        “前不见古人，后不见来者。”表现了主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。

        "雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"出自毛泽东词作《忆秦娥·娄山关 》，意思：群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前。 这两句在我们日常生活中使用极为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，我们情不自禁或下意识地说出这两句诗，以此来表达我们心中强烈的感受，以及我们将暗自下定决心，树立必胜之决心，克服万重困难，以致于最后获得成功。参考：/user6/waterfire/200707/424881.html

       登幽州台歌

       唐 陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       这是陈子昂怀才不遇，登临遇景而感之作。幽州台也叫蓟北楼，在今北京市。登上这古老的幽州台，因而想起了古代的事。当年燕昭王求士，筑金台，招揽天下贤人，燕国得以兴盛。但这是前不见古人，后不见来者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。浩浩苍空，茫茫旷野，而胸中之不平，又何从吐诉！想到这里，百感交集，“独怆然而泪下”了。诗的气魄很大，语言纵横，但悲怆之情亦深。

       好了，关于“独怆然而涕下上一句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“独怆然而涕下上一句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。