西游记三打白骨精原文_西游记三打白骨精原文白话文

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       接下来，我将针对西游记三打白骨精原文的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下西游记三打白骨精原文的话题。

1.西游记中“三打白骨精”是哪一回

2.西游记三打白骨精现代文

3.《西游记》三打白骨精是哪一回？

4.《三打白骨精》文言文版

5.孙悟空三打白骨精的原文及翻译是什么？

西游记中“三打白骨精”是哪一回

       出自《西游记》第27回。原题为《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。

       唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心，但三次全被孙悟空识破，全部被金箍棒打死。

       但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。

       三打白骨精这一经典场景被无数的导演搬上银屏、舞台，短短一回章节里面，将唐僧的迂腐无知、孙悟空的目光敏锐、猪八戒的私心欲望、白骨精的鬼蜮伎俩表现得酣畅淋漓、入木三分，使人一读之下，再也难以忘却。

       白骨精是《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一，她作为妖精的种类是“尸魔”，原著中孙悟空揭示她的本相是一只僵尸。擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其它国家可以称为家喻户晓。

西游记三打白骨精现代文

       西游记中含有“三”的故事主要有：

       三打白骨精 、三借芭蕉扇 、三探无底洞

       1、三打白骨精

       唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

       2、三借芭蕉扇

       唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇;悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。

       3、三探无底洞

       陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女， 把唐僧摄去，欲强迫成亲。悟空三次进洞降妖救师未成，但发现女妖却是托塔李天王的义女。悟空上天庭告状，玉帝命天王和哪吒随着悟空去擒妖。悟空第四次进无底洞，在天王父子的配合下，终于捉住了老鼠精。后集叙孙悟空计闹钉耙宴， 引出了一群狮子精来围攻玉华城。几经战斗， 最后才消灭了群狮。

       章节中含有“三”的有：

       第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

       第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

       第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

       第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

       第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

       第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

       第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

       第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

       《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

       作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

《西游记》三打白骨精是哪一回？

       西游记之三打白骨精这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。眼看那女子死在地上，唐僧责怪悟空又伤人命。悟空就让师父看那“送饭”罐子，里面全是些蛆虫、癞蛤蟆。唐僧刚有几分相信，八戒又来挑唆：“这是师兄的障眼法！”唐僧便要赶走悟空。悟空再三哀求，才得饶恕。白骨精不死心，又变成老婆婆，一路喊着：“女儿啊，你在哪里？”八戒说：“师父，这下麻烦大啦。”老婆婆看见地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女儿怎么死的？我要你偿命来！”却又被悟空识破，劈头一棒，那妖精还用解尸法脱身走了。唐僧大惊，“你怎么连伤二命！”便把紧箍咒连念二十遍，把个猴头勒成个葫芦，疼得悟空满地打滚。唐僧说：“你是无心向善，有意作恶，我断然不能留你了！”悟空说：“师父真不要我，就请念念‘松箍咒’，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，” 悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。那妖精两次没得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盘了。要是唐僧被别处妖魔捞了去，就太可惜了。”于是她第三次变作一个老翁，一路叫着：“女儿呀！老婆呀！”再来算计唐僧。八戒说：“师父呀，人家找来了！你该偿命，我该充军，沙和尚做苦工，那猴子却溜得快！”悟空叫来山神、土地暗中照应，再不让妖精逃脱。只见手起棒落，老翁倒下。悟空说：“师父，你看！”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。”唐僧便下定决心，找出纸笔，写了一张贬书给悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很伤心，他嘱咐沙和尚要照顾好师父，“遇见妖怪就说老孙是你的大师兄，他们就不敢乱来了。”悟空要最后拜别师父，但师父不要他拜，他只得变几个替身团团围住，使唐僧勉强受了一拜。赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。沙和尚被擒，八戒逃出，没奈何，这呆子只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。悟空问八戒：“不去取经，来这里做什么？”八戒扯个谎：“师父想你呢。”“既然赶走，还想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里骂骂咧咧。悟空早派了小猴偷听，便把八戒抓回要打，八戒只得说出师父遇难的事。悟空说：“你们为什么不告诉妖怪，老孙是唐僧的大徒弟？”八戒使个激将法，“ 他一听你的名字，就说要剥你的皮，抽你的筋！”悟空大怒，便随八戒去打黄袍怪。双方相斗，悟空使出一招“叶底偷桃势”，妖怪竟被打得无影无踪。后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

《三打白骨精》文言文版

       三打白骨精在《西游记》的第二十七回。尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

       三打白骨精这一章节，主要讲了唐三藏师徒四人行至白虎岭前，白骨精为了吃到唐僧肉，先后化身为村姑、婆婆、白发老翁骗取唐僧信任，被孙悟空机智化解，却被唐僧误会，重回花果山的故事。

情节

       一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。

       二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来，寻找自己的“女儿”。（这样的伤心可以说是肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生）悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒（看俺老孙一棒！）。妖精又灵魂出窍逃走了。

       三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。

孙悟空三打白骨精的原文及翻译是什么？

       1. 《西游记》中《三打白骨精》的古文

        却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。

        那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。

        他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。 师徒别了上路，早见一座高山。

        三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

        好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

       

        无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。

        大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。

        薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。

        万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

        师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。

        怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。

        你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。

        可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。

        行者按下云头道： “师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”

        三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！” 行者取了钵盂，纵起祥光，你看他筋斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。 却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。

        果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

        有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

        那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。

        八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

        好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。

        翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。 汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

        仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”

        那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。

        柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。

        体似燕藏柳，声如莺啭林。 半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

        那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”

        八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。

        你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？” 三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。

        我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。

        圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。

        这个是不遵妇道了。” 那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。

        这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使。

2. 请帮忙把西游记之三打白骨精改写成文言文版的

        现代版 师徒四人在西行的路上，白骨精为夺唐僧而巧设圈套，被孙悟空识破屡次受挫。

        唐僧却误会孙悟空滥杀无辜，将其逐出师门。白骨精趁虚而入，掳走唐僧。

        悟空闻讯前往营救，彻底击溃白骨精。师徒冰释前嫌，重新上路。

        文言文版 唐僧师徒四人行到白骨岭，在白骨洞内住着一个千年尸魔——白骨精，一心想吃唐僧肉。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。

        唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。②白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。

        悟空怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，让众神在半空中作证并照应，最后悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。③唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

        ④赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

3. 三打白骨精原文

        言有云：山62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431343038高必有怪，岭峻却生精。

        果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

        有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

        那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。

        八戒、沙僧虽没什么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

        好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧——圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

        汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。

        三藏见了，叫：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。

        真个是远看未实，近看分明，那女子生得——冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。

        月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。

        半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。 。

4. 三打白骨精的诗歌原文

        《七律·看 》人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

        咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

        教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。注释：累三遭：接连三次。

        猪：指猪八戒。这首诗是1961年10月18日，郭沫若观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》之后有感而作。

        *** 观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，他见到郭沫若的七律后，诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。

        金猴奋起千钓棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

        注释：一从：自从。精生白骨堆：指的是白骨精。

        《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。

        此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。愚氓（yú méng）：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。

        训：教育，争取。鬼蜮（guǐ yù）：鬼怪。

        蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。

        金猴：孙悟空。千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于十五公斤，千钧：不是实指，言其极重。

        玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”埃：尘埃。

        郭沫若读了 *** 的和诗后，当天即用毛诗的原韵，又和了一首七律：赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。 九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。

        僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。 金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。

5. 三打白骨精文言文简介

        第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 -------------------------------------------------------------------------------- 却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。

        那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。

        他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。 师徒别了上路，早见一座高山。

        三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

        好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

        无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。

        大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。

        薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。

        万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

        师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。

        怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。

        你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。

        可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。

        行者按下云头道： “师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”

        三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！” 行者取了钵盂，纵起祥光，你看他筋斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。 却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。

        果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

        有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

        那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。

        八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

        好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。

        翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。 汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

        仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”

        那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。

        柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。

        体似燕藏柳，声如莺啭林。 半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

        那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”

        八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。

        你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？” 三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。

        我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。

        圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。

        这个是不遵妇道了。” 那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父。

6. 西游记三打白骨精原文

        却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

        好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂

7. 西游记之三打白骨精原文

        西游记之三打白骨精原文

        第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

        却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那[2] 镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。

        师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

8. 三打白骨精的文言文版和现代版的情节和结局有什么不同

        现代版 师徒四人在西行的路上，白骨精为夺唐僧而巧设圈套，被孙悟空识破屡次受挫。

        唐僧却误会孙悟空滥杀无辜，将其逐出师门。白骨精趁虚而入，掳走唐僧。

        悟空闻讯前往营救，彻底击溃白骨精。师徒冰释前嫌，重新上路。

        文言文版 唐僧师徒四人行到白骨岭，在白骨洞内住着一个千年尸魔——白骨精，一心想吃唐僧肉。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。

        唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。②白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。

        悟空怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，让众神在半空中作证并照应，最后悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。③唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

        ④赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

       《西游记》第三十三回：外道迷真性，天神助本心

       猪八戒被小妖们捉住送进了洞里，金角大王告诉银角大王说是抓错了。金角大王说只有抓唐僧才可以，前提是把孙悟空捉住。银角大王变换成了一个老道士，骗过了唐僧，悟空答应背着老道士，他知道老道士是妖精变的。

       假老道搬来了几座大山将悟空压在了下边，把唐僧、沙僧捉了去回了莲花洞。金角大王说孙悟空神通广大，怕那山压不住他派了精细鬼、伶俐虫两个小妖拿了紫金葫芦和玉净瓶去捉被压在山下的孙悟空。

扩展资料：

       金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑（道祖贴身炼魔宝剑），并且有紫金红葫芦（道祖装灵丹的）、羊脂玉净瓶（道祖装水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金绳（道祖勒袍腰带）几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。

       这太上老君除了当年打倒孙悟空（二郎神擒拿孙悟空）用的金刚镯，就这几件宝物，两个童子全“偷”来了，连最后老君也不得不“哀求”孙悟空归还宝贝，要不他怎么炼丹，衣服也没法穿了。

       八成是老君给他们的吧。两个童子也许不是菩萨借来的，干脆就是老君要给孙悟空上课，只可惜两个童子不太成器。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上一个灾难。

       好了，今天关于“西游记三打白骨精原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“西游记三打白骨精原文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。